社會哲學概論五、永久的真理——善與惡

五、永久的真理——善與惡

　　道德上的善惡的意義，或者有人以為是絕對的永久的真理，其實不然。數理科學的正確程度比生物科學的高些，生物科學比社會科學的又高些。這種「正確」根本上是相對的，——數理科學尚且如此，何況倫理學上的善惡觀念呢。

　　實際上各民族各自有善惡的定義，並且因時代而變遷，其結果往往幾百年前的「善」恰好成了幾百年後的「惡」。

　　資本主義以前的時代道德觀念都有些宗教性：中國的儒道、印度的佛教、歐洲的基督教。這些宗教的道德說各自又有分派。等到資本主義的時代又有資產階級式的道德說，將來還有無產階級的道德說。在現代社會裡明明有三種階級（貴族、資產、無產）的道德說。那一種是對的？無論那一種亦不是絕對正當的。只能從人類大多數的勞動群眾的觀點看來，說那在現時即能含孕將來的社會關係的道德說——無產階級的道德說，是現時最正確的善惡標準，——因為他是促進社會進化的。據此說來，三個階級各有各的善惡，可見道德觀點的根據在於各階級的經濟地位。

　　這三種道德說固然亦有許多共同的地方。然而這是因為三種階級僅僅是一種歷史進程裡的三個階段：人類社會的共同生活是這三時期的共同目的，——所不同的僅僅是方法而已。若是共同生活之方式變更到與現代絕不相同的時候，——那便沒有同樣的善惡觀念了。譬如有生產品及生產工具之私有制度存在的社會裡，必定有不准偷盜的道德律。假使社會的發展到了絕對不能有偷盜的事實的時候，——那時只有瘋子才肯拚命的宣傳不偷盜主義。

　　所以一切絕對永久的道德說都是錯誤的。道德決不是超時空而獨立的，——換句話說，便是沒有絕對的預定的「道理」、「規則」、「秩序」，沒有一成不變的原則。道德學說都是隨著社會組織的基礎——經濟的變遷而變遷的。現代以前的社會都在「階級社會」的發展歷程裡，所以一切道德都帶有階級的色彩。階級矛盾的社會裡道德學說或是為統治階級辯護的學說，或是代表受壓迫階級反對這種統治的學說。超階級的道德，只有無階級的社會裡能有。——那時不但階級的矛盾已經消滅，而且社會的組織已經絕非現在這種樣子了。

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