民族的勞資鬥爭|瞿秋白

民族的勞資鬥爭

　　民族的勞資鬥爭(1)（一九二五年二月十八日）

　　上海日本紗廠裡的大罷工，從小沙渡之內外棉株式會社[1]十一廠裡開始，蔓延到同興、日華、豐田，以及楊樹浦的大康紗廠，罷工人數已達三萬以上，延長到兩個星期多，至今還沒解決。這種大罷工運動，是上海向來所沒有的。罷工工人的要求，雖然因各廠情形不同，間或有互相各異的地方，然而大致不出於：（一）反對日人虐待；（二）照章發給工資不得延期，不得無故克扣；（三）增加工資；（四）反對裁減工人。這種一致的要求，可以使我們知道：日本人在中國經營棉紗紡織業的方法是怎樣剝削中國工人的了。

　　中國紗業工人，要算是全國各種工人中最感苦痛的；因為紗業既有相當發展，資本家便能在生產技術方面力謀節省，以便一面減少工人人數，一面增加生產數量。

　　我們應當知道中國境內四五年來的紗業發展，完全是中國工人的汗血精髓換來的；社會的生活程度，四五年來至少增高三四倍，工人的工作增加三倍，而工資絲毫未加。不但如此，每個工人的工作既在增加，每廠所用工人的人數便可逐漸減少：所以紗業盡在發展，資本家的利潤盡在增多，而工人卻不增加；不但不增加，還在拚命裁減。紡織工人之中大半又是婦女，奮鬥的能力當然弱於男工——宗法社會[2]習慣的束縛和種種家務羈縛，以及智識程度的低下，都是女工戰鬥力薄弱的原因——因此資本家方面尤其是日本人，利用工人的這種弱點，更想完全調用女工而撤換男工。平時日本資本家對於一切工人十分虐待，工人稍有不是，非打即罵，扣罰工資，甚至於有些廠裡工人的大小便都要受資本家限制：大小便必領取「廁牌」，工人共有三四千，而廁牌只有兩塊，這種工作條件，豈不是比牛馬還不如！

　　可是，中國工人在這種牛馬不如的條件之下工作，中國的紗業便在真正發展嗎？大謬不然的！表面上看來，中國製造工業裡要算棉紗紡織業首屈一指；實際上呢，中國境內的棉紗業倒有二分之一以上在外國人之手。這次紗廠工人罷工的時候，有一中國警察對他們說：「日本人廠主不好，到中國人廠裡去做活好了，罷什麼工，開什麼會呢！」這句話可以成為歷史上的趣話。第一，中國人廠裡未必見得比日本人廠裡好得多。第二，不但日本廠的工人到中國廠裡去容不了，而且中國廠倒閉下來，工人還得到日本廠裡去；原來中國境內，既然放任外人開工廠，而且外人享有政治上外交上稅則上的特殊權利，有種種不平等條約做護符，所以中國紗業裡本國的紗廠無論如何競爭不過外國人的。已經有許多中國紗廠被外國紗廠擠倒了。中國境內日本人的紗廠事業，不但剝削中國工人，不但使中國農民破產，而且使中國自己的棉紗業也不能發達。外國資本家在中國境內設立工廠，將來可以使中國資本家都完全破產，使中國人都變成牛馬不如的勞動者，替外國資本家做工，寫字，算賬，做包探，當警察……。總之，外國資本家剝削中國勞動，現在還只是最初一步。將來真要使全中國都進那帝國主義的經濟羅網，全中國人都做外國資本家的牛馬。

　　這種危險，不但是工人階級要反抗，中國人都要反抗的。這次的罷工——中國勞動者反抗日本資本家，便是這一鬥爭的開始；不過，只有工人階級直接的受著這種奴隸式的待遇，直接的受著這種殘酷的剝削，所以只有工人階級反抗外國資本勢力最徹底。中國人要知道：在現時這種狀況之下，中國紗業，以及其他各種實業都是不會發展的，要發展，便在外國人手裡。中國不能獨立，不能解放，一切中國人遲早總要變成外國資本家的奴隸。為中國爭獨立，為中國民族爭解放，便是現在上海日本紗廠裡中國工人罷工的意義。一切中國人都應當盡力贊助。中國工人反抗日本資本家，這是很明顯的勞資鬥爭，然而也是很明顯的民族鬥爭；中國的民族主義者、民權主義者，若不贊助工人階級這種階級鬥爭，永世也不能得到民族的解放和中國的獨立。

　　原載1925年2月21日《嚮導》第103期

　　署名：雙林

　　注釋

　　[1]內外棉株式會社，與下文提到的「內外棉」日本公司，都是指上海日本紗廠的總公司，下屬有十幾個紗廠。

　　[2]宗法社會，指中國古代維護貴族世襲統治的宗法制度。其主要內容為嫡長子繼承和庶子分封制。宗法制由父系家長制演變而來，至周朝已逐漸完備。以後封建地主階級長期利用它來鞏固政權、族權、神權、夫權。

　　(1)本文曾收入作者自編論文集，並作了文字校訂。

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