瞿秋白擇吉_學達書庫

擇吉

　　中國的算命先生最善於替人家「看日子」。討老婆，出殯，安葬，開工等等都要挑選吉日。這叫做擇吉。中國的什麼紀念日，大概也是用了擇吉的法子挑選出來的。

　　一九一五年五月七日，日本對中國提出了「二十一條」的最後通牒，限四十八小時內答覆，所以五月九日袁世凱政府就答應了日本的要求，「簽訂了辱國條約」。於是乎就為難了，紀念「五七」呢還是「五九」？挑選的結果，北方是紀念「五七」，這是說日本不顧「國際公理」；而南方紀念「五九」，這是說袁世凱賣國，勾結日本。當時是北方代表反動，南方代表革命，北方的吉日是「五七」，因為這似乎可以開脫一些袁世凱的罪名；而南方的吉日是「五九」，因為要著重的指出賣國賊的罪狀。現在「南北統一」了，究竟哪一個是吉日呢？今年索性都不准紀念了，而日本正在用槍炮實行二十一條，而且超過了十倍還不止。大概就因為二十一條反正已經實現了罷，所以只有「華租兩界加緊防範反動分子利用『五七』『五九』，施行搗亂，故宣佈特別戒嚴」云云。這樣，似乎「五七」「五九」都不是吉日了。雖然「國恥」的官樣文章還在做著。

　　現在新的擇吉問題卻是「五五」。「五五」是馬克思的生日，又是去年上海停戰協定簽字的日期，又是十二年前（一九二一年）孫中山先生就任非常大總統的紀念日。究竟紀念什麼呢？最近的紀念自然是去年的上海協定，但是現在是只能夠紀念「一·二八」日本向閘北開炮的日子，不能夠紀念「五五」簽訂緩衝區協定的盛典。這理由很明顯，就是這「並非辱國條約」！至於馬克思生日，那不用說，中國比馬克思自己的祖國還「先進」：我們這裡早就禁止紀念了，而德國直到今年才由法西斯蒂政府宣佈禁閱馬克思的書籍。最後，當然是非常大總統就任的「五五」是值得紀念的吉日了。然而我們覺得很懷疑，最近一位「在野的」要人說：「民眾無政治智[知]識，致政權為少數人所操縱，以前之選舉，即其明證，故必須……訓政。」十二年前選舉非常大總統的時候，當然還沒有經過訓政，那時的非常國會，選舉非常大總統的，不是由「無政治智[知]識的民眾」選出來的嗎？當時的選舉不是「為少數人所操縱」的嗎？少數人所操縱的無政治智[知]識的民眾選舉非常大總統的日期，似乎不見得「吉」。那真是為難極了。幸而好，「五五」除開上述三個紀念之外，還有第四個紀念，這就是一九三一年南京召集的國民會議開幕日，那次國民會議議決了「訓政約法」，選舉了國民政府主席，宣佈了中國的「完完全全的統一」，「建設時期」的開始，大舉剿匪的誓師……懿歟盛哉！雖然那年就有了「不湊巧」的「九一八」，似乎有點「不祥」，但是，其實也在「建國」綱領之內的，要知道「九一八」是大亞細亞主義實現的開始呵。

　　（一九三三年。）

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