學達書庫 > 瞿秋白 > 歷史的唯物主義 | 上頁 下頁


  雖然凡此一切簡略的界說,當然不能盡歷史的唯物主義之精義;僅足以駁詰反對唯物史觀者之論調。欲知此學說之根本原理,當深考馬克思(KarlMarx)、昂格斯(Engels)、莫爾岡(Morgan)、考茨基(Kautsky)、第茨經(Joseph Dielzgen)、標克黎(Burckly)、拉法爾葛(Lafargue)、蒲列哈諾夫(Plekhanoff)[72]之著作,及《新時報》(Neue Zeit)。根據此種種著作,昂格斯自然能說,唯物史觀之經證實。假使罷爾德謂昂格斯沒有說出此等著作之書名篇名,那麼,學者先生請先知道,昂格斯之言,本非為德意志學院考校的試卷,乃為有思想之工人而發。倘若昂格斯正為學院工作,自然也許更添上許多詳細的說明,——本為學究所須,而工人卻用不著。

  既如是,敢斷言歷史的唯物論實有穩固不搖的根據;然而也並不是說,一切用唯物史觀的方法而著成的著作,都絕對正確,毫無謬誤,亦不是說,此一理論已十分完備,可不再加功。如濫用唯物史觀也足以隱晦真理,與其他歷史哲學之濫調正同;即使用此方法而正當不謬,亦能生數種不同的觀點,此則以著者才學之程度及所用材料之廣狹而定。這是自然如此,因為歷史學之中,本無數學方法之證明公式;誰自認為反對此研究歷史之唯物論方法,引以為「矛盾」者,更無人欲以此諂媚之。凡能推理之人,卻正可因有此矛盾而益留意於考察,觀此兩相矛盾之研究者中,孰能得細密正確的結論,於是由此矛盾而更顯研究方法及其結果之清晰可靠。

  歷史的唯物論還當有無數工作,因人類歷史各方面之材料真無窮盡;然於資產階級社會中不能儘量發展其偉力,他本有絕大之破壞力,而所攻擊者正為此資產階級社會。資產階級歷史家亦有稍受唯物史觀影響者,此則不得不承認之,——本書之中,言之再四。然此種影響,不出於一定範圍;資產階級一日尚存,歷史觀念終不脫資產階級式的思想;就是朗朴萊黑德(Lamprecht)[73]——著名的歷史學之「經濟派」代表,尚且著德意志史概觀,不自經濟現象始,而反著筆於「德意志之國家觀念」。歷史的唯心論,以及其他種種目的論的,理性論的,甚至於自然主義派的分支——是資產階級的歷史哲學。歷史的唯物論——是無產階級的。只有無產階級解放之後,歷史唯物論才能充分發達,而歷史乃成嚴格的科學;歷史方能盡其所當盡的職任,——為人類之指導者教誨者。

  【注】

  [72]蒲列哈諾夫,今譯普列漢諾夫(Георгий Валентинович Плеханов,1856—1918),俄國最早的馬克思主義者之一,著名的馬克思主義理論家和宣傳家,後成為孟什維克和第二國際機會主義的首領。著有《社會主義與政治鬥爭》、《論個人在歷史上的作用問題》、《論藝術》(又名《沒有地址的信》)等。

  [73]朗朴萊黑德,今譯拉姆普雷希特(Karl Lamprecht,1856—1915),德國歷史學家。著有《德國史》、《中世紀的德國經濟生活》、《近代歷史科學》、《歷史學的新舊趨向》等。


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