社會科學概論一、總論

一、總論

　　社會科學之對象

　　社會科學是研究種種社會現象的科學：譬如社會學、經濟學、政治學、法律學等。社會現象是人與人之關係及互動——父子、君臣、雇主傭工之間，各有一種特定的關係；買賣、勞作、徵兵、審判、罷工、戰爭等，各是一種人與人之間的互相影響或互相動作。這些關係和互動便是社會現象：既不是什麼化學作用，亦不僅是物理或生理的動作，而是社會的人與人之間的現象。現代的科學已經漸漸能夠對於這些現象加以有系統的研究。

　　所謂科學是什麼？宇宙間及社會裡一切現象都有因果可尋；——觀察、分析、綜合，因而推斷一切現象之客觀的原因及結果，並且求得共同的因果律，便是科學。自然科學用這種方法去研究自然界物質的相互關係或動作；社會科學便用這種方法來研究社會裡人與人之間的相互關係或動作。社會科學與自然科學的區別在於研究的對象不同，而不是性質相異——決不能說「自然現象有因果，社會現象卻沒有，因此，社會科學不是研究因果律的」。這是因為人亦是自然界的一部分，人的本身亦是物質，人與人之間的關係也要有自然界的物質做中介。假使自然界現象都有因果，獨有人的現象沒有，那麼，豈非人是一個大怪物，說好聽些，「人是萬物之靈」？

　　社會現象與自然現象之異點

　　社會現象與自然現象，有些地方是很相同的：自然現象有許多種，社會現象也有許多種；自然現象相互之間有聯繫——化學的、物理的、生理的、心理的各種現象都互相牽涉；社會現象相互之間亦有聯繫——經濟的、政治的、法律的、道德的各種現象也都互相牽涉。然而社會現象比起自然現象來，卻亦有不同的地方：各種自然現象雖然互相聯繫，他們的聯繫方法卻與社會現象不盡相同。物理現象之中各個互動的分子（物質）都是不自覺的，無意識的；社會現象之中各個互動的分子（人）是自覺的，有意識的。因此，自然現象之間的聯繫不能以自力變成有規劃的；社會現象之間的聯繫卻能以自力變成有規劃的。例如物理作用影響到化學作用上去，完全是「任其自然」的。經濟關係影響到政治制度上去，卻可以有意作為的。可是，這種「有意作為」仍舊遵循著客觀的因果律。

　　社會現象與自然現象之聯繫

　　不但社會的各種現象之間，自己相互都有聯繫，而且社會現象與自然現象之間還有聯繫。人類所組成的社會生長在自然界之中，必須以勞力採制自然界的物質以為營養，人類社會方能存在。這種「以勞力採制自然界的物質」之過程便是所謂生產；社會中既有一種生產方法，各人分配在這種生產過程裡，便成立某種的物質關係。因物質的經濟關係之需要，社會中便漸漸發生各種精神關係（政治、道德等）。這些精神關係當然受那物質關係的支配。——這是研究社會科學方法中之「不二原則」——因為「人生長在自然界（物）之中」是一件絕無疑義的事實。既然如此，當然：物質的經濟關係（生產）完全停止，則社會立即滅亡；物質的經濟關係變，則其他社會現象亦變……

　　社會現象及社會科學之種類

　　經濟關係之發展既然能生種種精神現象，那就社會的組織跟著經濟發展一天一天複雜起來；社會裡的各種「職能」（Function）或增或減，日益進步。正象生物在生存競爭的過程裡，時而應環境之需要，生鰭生鰓或生足生翼；——時而應環境之逼迫，有目魚變成盲魚，有尾猿變成無尾猿。所以所謂精神現象——社會之種種職能，很不容易說定，究竟有多少種。大致而論，經濟是社會的基礎，此外有：政治、法律、道德、宗教、風俗、藝術、哲學、科學。社會便是這種種社會現象及其聯繫之總和。研究這社會現象之總和——是社會學。經濟以及其他是社會的某一種職能，研究某一種的社會現象（職能）的——便是經濟學、政治學、法律學等。每種現象之中又可細別：如經濟學中有財政學、貨幣學等；法律學中有民法、刑法等。我們的概論只能及其大概。

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