共產國際黨綱一工人階級裡仇視共產主義的社會思想

一工人階級裡仇視共產主義的社會思想

　　第六共產國際爭取無產階級獨裁的戰術和策略

　　一工人階級裡仇視共產主義的社會思想

　　革命的共產主義，在爭取無產階級獨裁的鬥爭裡，碰見工人階級之中的許多派別，這些派別，多少都表示出無產階級屈服於帝國主義資產階級的社會思想，或者反映小資產階級和市儈在社會思想上對於無產階級的壓迫；這些小資產階級和市儈，有些時候暴烈的反對財政資本的殘酷統治，可是，不會實行堅持的用科學方法分析的戰術和策略，不會根據無產階級所特有的嚴格的紀律，去有組織的實行鬥爭。

　　帝國主義的國家有極巨大的社會力量，有他的一切輔助機關——學校、報紙、戲院、教會；這種力量首先就表現於工人階級之中有許多教會派和改良派的存在，這些派別是無產階級社會主義革命道路上最主要的障礙。

　　教會派(109)，宗教色彩的派別，在工人階級中表現于教會的職工會，往往直接和資產階級的相當政治團體聯結著，加入統治階級的某一教會組織（天主教工會、基督教青年會、猶太西翁主義[48](110)的組織等）。這些派別，是無產階級裡有些成分思想上屈服的最鮮明的表現，大部分都帶著封建浪漫主義(111)的色彩。這些組織的領袖，把資本主義統治的一切卑劣污濁的東西，用宗教的聖水塗飾起來，把自己的「羊群」（群眾），用地獄裡死後的懲罰恐嚇住了，他們是無產階級之內階級敵人的最反動的隊伍。

　　現代「社會主義的」改良主義(112)是無產階級屈服於資產階級社會思想影響的商業性的卑劣形式和帝國主義性的塵俗形式(113)。改良主義派抄襲帝國主義政策的教條，現在他的標本，要算自覺的反對社會主義的和公開反革命的「美洲勞動聯盟」[50](114)。美國奴才式的工會官僚的「思想上」的獨裁，正好表現美國金洋錢的「思想上」的獨裁；現在這種美國工會官僚，經過英國改良主義和英國工黨(115)裡「皇家社會主義大家」的介紹，成了國際社會民主派(116)理論上實行上的組成部分，成了亞摩斯德丹職工國際(117)的領袖；同時，德國、奧國的社會民主派，卻在這些理論上，加以「馬克思主義」的口頭禪，來掩飾他們對於馬克思主義的叛變。「社會主義」的改良主義，是工人運動裡革命的共產主義的主要敵人，他有很廣大的組織基礎——社會民主黨，經過這些社會民主黨而且有改良主義的工會；他在自己的全部政策和整個理論方針上，表現自己是反對無產階級革命的力量。

　　對外政策方面，各國社會民主黨，都用「保護祖國」的旗幟，積極的進行帝國主義的戰爭。他們用各種方法，去贊助帝國主義國家的對外侵略和「殖民地政策」；他們崇拜帝國主義反革命的「神聖同盟」（國際聯盟(118)），宣傳「超帝國主義」(119)，用假和平主義的口號宣傳群眾，同時，積極的贊助帝國主義進攻蘇聯和將來的反蘇聯戰爭，這就是改良主義對外政策的主要點。

　　對內政策方面，社會民主派認為自己的任務，就是直接幫助和贊助資本主義的統治。完全的贊助資本主義的合理化和資本主義的穩定，保障階級和平和「工業和平」(120)；實行工人組織生長到企業家組織和帝國主義強盜國家裡去的政策；實踐所謂「經濟的民權主義」(121)，事實上就是完全屈服於托辣斯資本之下；崇拜帝國主義的國家，尤其是假民權主義的招牌；積極的去建設這種國家的機關：警察、軍隊、警兵，階級性質的審判廳；革命共產主義的無產階級侵犯這種國家的時候，他們卻來擁護這種國家，當革命在危機的時候，他們就來做劊子手；這就是改良主義對內政策的路線。假裝著贊助職工運動的鬥爭，改良主義卻是要引導鬥爭到這樣一條道路上去：就是要保障資本家階級不受一切打擊，至少，也要保證資本主義的私有制度完全不受侵犯。

　　理論方面，社會民主派完完全全背叛了馬克思主義，他們經過了修正主義(122)的階段走到完備的自由派資產階級的改良主義，以至於公開的社會帝國主義：社會民主派，把馬克思的資本主義矛盾論變成資產階級式的資本主義調和發展論；把經濟危機論和無產階級貧困化的學說，完全拋棄；把英勇的熱烈的階級鬥爭論變成卑鄙的階級和平的宣傳；把階級矛盾劇烈的理論變成「資本民權主義化」的市儈式的神話；不提起資本主義之下戰爭必不可免的理論，卻做資產階級和平主義的欺騙宣傳和「超帝國主義」論的造謠；不說起資本主義經過革命而崩潰的理論，卻造出一種理論，說「健全的」資本主義會和平的變成社會主義；革命不要了，只要進化；不是去破壞資產階級國家，卻是積極的建設資產階級國家；無產階級獨裁論沒有了，只有和資產階級組織聯合政府的理論；國際無產階級團結論沒有了，只有擁護帝國主義祖國的學說；馬克思的第亞力克諦的唯物論[51]拋棄了，只有唯心論的哲學，去附和資產階級宗教的唾餘。

　　這個社會民主主義的改良主義，內部分著許多種派別，正是特別表現社會民主黨墮落到資產階級性的派別。

　　建設的社會主義(123)（麥克唐納爾一派），這個名稱，就表示著反對無產階級革命的意思，表示著對於資本主義制度的好意，他繼續那自由派慈善主義的，反對革命的資產階級性的「費邊主義」(124)（魏勃夫婦[52](125)蕭伯納[53](126)、沃立維[54](127)等）。建設的社會主義，原則上反對無產階級獨裁和強暴力量的鬥爭方法，事實上卻贊助用強暴力量反對無產階級和殖民地民眾的鬥爭。建設的社會主義，是資本主義國家的信徒，他卻冒著社會主義的名，宣傳國家資本主義，他同著全世界帝國主義的塵俗的思想家，宣佈階級鬥爭的理論是「科學以前的」學說；他口頭上宣傳溫和的出價收贖的國有，宣傳地租課稅、遺產稅和額外利潤稅等是消滅資本主義的手段。建設的社會主義，堅決的反對蘇聯無產階級的獨裁，他是共產主義的無產階級運動和殖民地革命的積極的敵人。

　　「合作主義」(128)或者是「合作的社會主義」(129)（查理季德[55](130)、托托綿茨(131)等），是建設的社會主義的一種特別形式，亦是堅決的否認階級鬥爭，而宣傳消費合作社的組織，是戰勝資本主義的和平方法；事實上，合作的社會主義，用各種方法在那裡鞏固資本主義。「合作主義」，有消費合作社的群眾組織，做他的廣大的宣傳機關，他經常有系統的在廣大的群眾裡宣傳，對於革命的工人運動，實行殘酷的鬥爭，阻礙工人運動目的的實現；所以他現在亦是改良主義的反革命營壘裡的一個最積極的動力。

　　所謂「基爾德社會主義」[56]，「行會社會主義」(132)（彭諦[57](133)、沃臘齊(134)、霍伯遜[58](135)等），企圖多元論式的聯合那「革命的」工團主義和資產階級自由派的費邊主義，聯合那無政府派的非集中化（主張設立許多個「全國工業行會」(136)）和國家資本主義的集中化，聯合那中世紀式的手工業行會狹隘思想的和現代的資本主義。他口頭上要求取消「工錢制度」，認為是一種「不道德的」制度，說應當實行工人監督工業的制度，可是，他卻完全不提起最重要的政權問題。行會社會主義，要想聯合工人智識分子和技術家，組成許多個全國工業行會（基爾德的聯邦），而用和平的方法（所謂「內部監督」的方法），把這些行會變成管理工業的機關，這種辦法是要在資產階級國家的範圍之內進行的；實際上這就是擁護資產階級的國家，蒙蔽這種國家的反無產階級的帝國主義的階級性質，卻還說國家是「消費者」利益的「階級以外的」代表，可以和組織在「行會」（基爾德）裡的「生產者」相對待的。行會社會主義宣傳「職能的民權主義」(137)，就是主張資本主義社會裡的各階級，各有各的職業，也就各有各的社會生產上的功能，應當各自都有代表機關；這種主張恰好是替法西斯主義的「團體國家」(138)開闢道路。大多數行會社會主義者，一方面，否認國會制度，別方面，又同時否認「直接行動」，事實上是教工人階級完全不要行動，而消極的服從資產階級。所以行會社會主義是一種特別的工會主義的(139)烏托邦的機會主義，既然是這樣的東西，他就不能沒有反對革命的作用。

　　最後，所謂奧國馬克思主義(140)亦是社會民主派的改良主義的一種特別形式。奧國馬克思主義是社會民主派「左翼」的組成部分，他是欺騙勞動群眾的最巧妙的方式。奧國馬克思主義派，玩弄著馬克思主義的名詞，可是完全脫離了革命的馬克思主義的基礎（奧國馬克思主義派在哲學方面，主張康德[59]主義、馬赫[60]主義等等），對於宗教，是要附會的；對於英國改良派的「職能的民權主義」理論，是要抄襲的；他站在「建設共和國」的觀點上，亦就是站在建設資產階級國家的觀點上，主張「階級的合作」，而且正在所謂「階級力量均勢」的時期，也就是革命危機成熟的時期。這個理論，正是戴著反對反動派進攻而擁護「民權」的假面具，替聯合資產階級而鎮壓無產階級革命的政策辯護。奧國馬克思主義派口頭上說，反動派進攻的時候，革命方面方才可以使用強暴力量，可是，客觀上和實際上，這種強暴力量卻變成反動方面反對無產階級革命的強暴力量。奧國馬克思主義的「功能」，就是欺騙那些已經走向共產主義的工人，所以他是無產階級的特別危險的敵人，比較那些公開的強盜似的社會帝國主義派，還要更加危險。

　　所有這些派別，都是「社會主義的」改良主義的許多組成部分，都是帝國主義資產階級在工人階級之內的走狗。此外，共產主義還碰見許多小資產階級的派別，反映那些不穩定的社會階層的動搖（城市小資產階級，崩潰之中的市儈階級、遊民無產階級，非階級化的智識界的浪子，貧困化的手工業者、農民的某些成分等等）。這些派別，政治上是極端的不穩定，可是常常用左傾的空談，掩蔽自己的右傾政策，或者表現於冒險主義，用亂叫的政治上的裝腔做勢，代替客觀的估計力量，常常從異乎尋常的革命的誇大狂，走到極端的悲觀主義，以及事實上投降敵人。這些派別，在某種條件之下，尤其是在政治形勢急轉直下的轉變關頭和必須臨時退卻的情形之下，能夠成為無產階級隊伍的最危險的破壞者，亦就是無產階級革命運動的障礙。

　　無政府主義(141)，他的最出色的代表（克魯朴德金[61](142)、革臘夫[62](143)等），在一九一四到一八年的大戰時候，也變節的走到帝國主義資產階級方面去；他們否認集中的有紀律的廣大的無產階級組織的必要；這就是要使無產階級對著強大的資本組織，成為沒有力量的階級。無政府主義宣傳個人恐怖的暗殺政策，這就是要使無產階級離開群眾組織和群眾鬥爭的方法。他主張絕對的「自由」而否認無產階級的獨裁，這就是要剝奪無產階級反對資產階級，反對他的軍隊及一切鎮壓機關的最重要最銳利的武器。無產階級鬥爭最重要的中心區域裡，無政府主義和任何一種的群眾運動都是隔離得很遠的；無政府主義的整個策略和一切行動，以至於反對蘇聯工人階級獨裁的行動，客觀上是加入反革命勢力的聯合戰線，而自己一天天的更加變成這種宗派式的小團體。

　　「革命的」工團主義(144)的許多思想代表，在最危急的戰爭時期，走到法西斯式的反對國會的反革命黨營壘裡去，或者變成了社會民主派式的和平的改良主義者；這一主義和無政府主義一樣，因為他否認政治鬥爭（部分的就是否認革命的國會政策），否認無產階級的革命獨裁，在一般的工人運動之中，尤其是在職工運動之中，宣傳行會式的非集中主義，否認無產階級的政黨，否認暴動的必要，過分估量總同盟罷工（所謂「丟手策略」(145)），所以凡是他有些影響的地方，他到處都妨礙工人群眾的革命化。他一般的否認無產階級獨裁，因此而攻擊蘇聯，這就使他和社會民主派處於同等的地位。

　　所有這些派別，在主要的政治問題上，無產階級獨裁的問題上，都和無產階級革命的主要敵人——社會民主派，是同意的。因此，他們都多多少少有一個確定的態度：和社會民主派聯合戰線，來反對蘇聯。另一方面說來，社會民主派完全背叛了馬克思主義，一天天的更加依靠那些費邊派、建設的和行會的社會主義派的思想。

　　殖民地國家裡和被壓迫民族和人種之中，共產主義在工人運動裡碰見許多特殊派別的影響；這些派別在歷史發展的一定階段上，曾經有過相當的積極作用，可是在新的階段上，卻成為反動的力量。

　　孫文主義(146)在中國以前是小資產階級的民粹派式(147)的「社會主義」。三民主義（民族主義，民權主義，民生主義）的學說裡，所謂人民的概念，正是要蒙蔽並且抹殺階級的概念：他所謂社會主義（民生主義），並不是要特別的階級，就是無產階級，起來實行一種特殊的特別的生產方法，卻只是要求一種極不確定的社會幸福；他所謂反對帝國主義的鬥爭，也是和國內階級鬥爭發展的前途，不相關聯的。因此，孫文主義，雖然在中國革命的第一階段裡，發生過很大的積極作用，可是隨後國內階級分化和中國革命發展的結果，卻使他從中國革命發展的思想上的形式，變成了中國革命發展的鎖鏈。孫文主義的信徒，正在用盡各種方法，把孫文主義裡那些客觀上成為反動的思想，大大的鼓吹起來；於是孫文主義就變成已經公開反革命的國民黨的正統思想。所以中國無產階級和勞動農民群眾思想上的前進，必須要有堅決的鬥爭，反對國民黨的欺騙並且肅清孫文主義思想的殘餘。

　　甘地主義[63](148)。印度甘地主義等類的派別，充滿著宗教的觀念，把最落後的經濟上反動的風俗方式，理想化起來；他們所看見的出路，不是無產階級的社會主義，而是回復到那些落後的經濟方式，他們宣傳消極主義，否認階級鬥爭；他們在革命發展的過程裡，變成公開的反動力量。甘地主義一天一天的變成為反對民眾革命的思想。他應當是共產主義方面所堅決反對的目標。

　　嘉爾維主義(149)，以前是美洲黑種小私有者和工人的一種思想，現在在黑種群眾中還有相當的影響；他亦已經成為黑種群眾革命化道路上的障礙。嘉爾維主義，當初要求黑人在社會上的完全平等，現在卻變成了一種特殊的黑種的「西翁主義」；他不提起反對美國帝國主義的鬥爭，卻提出了「回到菲洲去」的口號。這是一種危險的思想，他沒有任何真正民權主義的色彩，只是玩弄並不存在的「黑種王國」的貴族主義的幻影。應當給他嚴重的打擊，因為他不是去幫助黑人反對美國帝國主義的群眾解放鬥爭，恰好相反，他正在妨礙這種群眾鬥爭。

　　無產階級的共產主義和所有這些派別，都是對立著的。共產主義是國際的革命工人階級的思想，他和所有這些派別都不相同，首先就和社會民主派不相同，因為他完全照著馬克思、昂格斯的學說，實行實際上理論上的鬥爭，去力爭無產階級獨裁的實現，並且運用無產階級群眾行動的一切方式。

　　【注】

　　(109)教會派　konfessionell　confessional

　　(110)西翁主義　Zionismus　Zionism（主張猶太人回到巴萊斯汀[49]去建設猶太國的教義）

　　(111)封建浪漫主義　romantisch-feudal　romanticfeudal

　　(112)改良主義　Reformismus　reformism

　　(113)商業性的卑劣形式和帝國主義性的塵俗形式　die zynischkommerzielle und weltlchimperialisitsche form　cynically commercial and imperialist secular form

　　(114)美洲勞動聯盟　die amerikanische Bündnis der Arbeit　American Federation of Labour

　　(115)工黨　Arbeiterpartei　Labour party

　　(116)社會民主派　Sozialdemokratie　Social-democracy

　　(117)亞摩斯德丹職工國際　die amsterdamer Internationale　Amsterdam International

　　(118)國際聯盟Völkerbund League of Nations

　　(119)超帝國主義Ultraimperialismus　ultra-imperialism

　　(120)工業和平Wirtschaftsfrieden　peace in industry

　　(121)經濟的民權主義Wirtschaftsdemokratie　industry democracy

　　(122)修正主義Revisionisimus　revisionism

　　(123)建設的社會主義Konstruktiver Sozialismus　constructive socialism

　　(124)費邊主義Fabianismus　Fabianism

　　(125)魏勃夫婦Sydneyund Beatrici Webb　Beatrice and Sydney Webb

　　(126)蕭伯納Bernnard Shaw　Bernnard Shaw

　　(127)沃立維Lord Olivier　Lord Oliver

　　(128)合作主義Korperatismus　co-operativism

　　(129)合作的社會主義Genossenschafts sozialismus　co-operative socialism

　　(130)查理季德Charles Gide　Charles Gide

　　(131)托托綿茨Totomianz　Totomyanz

　　(132)基爾德社會主義Gilden sozialismus　Guild socialism（行會社會主義）

　　(133)彭諦Penty　Penty

　　(134)沃臘齊Orage　Orage

　　(135)霍伯遜Hobson　Hobson

　　(136)全國工業行會nationale Industriegilden　National industrial Guilds

　　(137)職能的民權主義funktionelle demokratie　Functional democracy

　　(138)「團體國家」Korporationsstaat　CorporateState

　　(139)工會主義Trade-Unionismus　Trade-Unionism

　　(140)奧國馬克思主義Austro-Marxismus　Austro-Marxism

　　(141)無政府主義Anarchismus　Anachism

　　(142)克魯朴德金Krapotkin　Kropotkin

　　(143)革臘夫Jean Grave　Jean Graves

　　(144)革命的工團主義　revolutionärer Sozialismus　revolutionnary syndicalism

　　(145)丟手策略die Taktikder verschränkten　 Arme「fold arm tactics」

　　(146)孫文主義（孫中山主義，孫逸仙主義）Sun-Yat-senismusSun-Yatsenism

　　(147)民粹派　Narodniki　national

　　(148)甘地主義Ghandismus　Gandhiism

　　(149)嘉爾維主義Garvayismus　Garveyism

　　[48]猶太西翁主義，即猶太複國主義。

　　[49]巴萊斯汀，即巴勒斯坦。

　　[50]美洲勞動聯盟，即美國勞工聯合會，簡稱「勞聯」。美國全國性工會組織，成立於1886年，是改良主義的勞工組織。

　　[51]第亞力克諦的唯物論，即辯證唯物論。

　　[52]魏勃，今譯維伯。維伯夫婦，即悉尼·詹姆斯·維伯（Sidney James Webb，1859—1947）和比阿特裡斯·維伯（Beatrice Potter Webb，1858—1950）。維伯夫婦是費邊社會主義的倡導人。他們合著有：《工聯主義史》、《產業民主》、《英國地方政府》、《蘇維埃共產主義：一種新的文明？》等。

　　[53]蕭伯納（George Bernard Shaw，1856—1950），愛爾蘭著名作家。1876年移居英國。寫有《華倫婦人的職業》等數十部劇本、小說及其他著作。1884年參加創建費邊社，是費邊社會主義的主要代表之一，主張用改良、滲透、漸進的方法改造英國，使之進入社會主義。1925年曾獲諾貝爾文學獎。

　　[54]沃立維，今譯奧利弗（Sydney Haldne Oliver，1859—1943），英國公務員，工党成員，費邊社成員。曾到牙買加和印度擔任政府公職，著有《資本和土地》。

　　[55]季德，今譯季特（Charles Gide，1847—1932），法國資產階級庸俗經濟學家，社會改良主義者，合作主義者。認為只要實行合作主義，就可解決消費者與生產者之間的矛盾，抹殺階級對立，反對政治鬥爭。主要著作有《政治經濟學原理》、《消費合作社》。

　　[56]基爾德社會主義，今譯基爾特社會主義，一譯行會社會主義。

　　[57]彭諦，今譯潘蒂（Arthur Joseph Penty，1875—1937），英國基爾特社會主義代表人物之一。

　　[58]霍伯遜，今譯霍布遜（Samuel George Hobson，1864—1940），英國基爾特社會主義代表人物之一。

　　[59]康德（Immanuel Kant，1724—1804），德國哲學家，德國古典唯心主義哲學的創始人。康德認為在人的意識之外存在著「自在之物」（即「物自體」）。

　　[60]馬赫主義，即經驗批判主義。資產階級哲學學說和流派之一。19世紀後半期由奧地利馬赫和德國阿芬那留斯所創立。經驗批判主義者認為物質實體是人的主觀意識的產物，實質是主觀唯心主義。

　　[61]克魯朴德金，今譯克魯泡特金（Пётр Алексеевич Кропоткин，1842—1921），俄國無政府主義主要代表之一。著有《科學和無政府主義》，《無政府主義及其哲學》。

　　[62]革臘夫，今譯格拉夫（Jean Grave，1854—1939），法國小資產階級社會主義者，無政府主義理論家之一。

　　[63]甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869—1948），印度民族運動領袖。長期為國大党領袖。提出非暴力抵抗和反英不合作運動。

學達書庫(xuoda.com)