學達書庫 > 瞿秋白 > 赤都心史 | 上頁 下頁 |
四九 生活 |
|
世界是現實的,人是活的。 生活是「動」,求靜的動,然而永不及靜的。正負兩號在代數中是相消的,在生活中是相集的。進取工作,腦血筋力鼓動膨脹發展時,人覺積極的樂意,——是生活;疲憊怠蕩弛緩時,人覺消極的休息,——是死滅。這第一式中雖相對,然而凡「一切動時一切生」。動而向上,動而向下,兩端相應,積極消極都是動。所以欣然做工者,憩然休息者,忿然自殺者都在生活中。永不及靜,是以永永的生活。 不動不生,又要不死不滅,不工作,不自殺,處於生與死兩者之間,是不可能的。 既然如此,「動」而「活」,活而「現實」。現實的世界中,假使不死寂——不自殺,起而為協調的休息與工作,乃真正的生活。 「工作為工作」是無意味的。必定有所得。——其實「為工作的工作」固然有無上的價值,然而也不能說無所得,「動的樂意」即是所得。動的,工作的「所得」之積累聯合,相協相合而成文化。文化為「動」——即生活的產兒。文化為「動」——即生活的現實。 所以:——為文化而工作,而動,而求靜——故或積累,或滅殺,務令于人生的「夢」中,現現實的世界;凡是現實的都是活的,凡是活的都是現實的;新文化的動的工作,既然純粹在現實的世界,現實世界中的工作者都在生活中,都是活的人。 (3月20日,莫斯科高山療養院。) |
學達書庫(xuoda.com) |
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |