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三三 「我」 |
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秋白的「我」,不是舊時代之孝子順孫,不能為現代「文明」所惡化;固然西歐文化的影響,如潮水一般,衝破中國的「萬里長城」而侵入中國生活,然而……然而這一青年的生活自幼混洽世界史上幾種文化的色彩,他已經不能確切的證明自己純粹的「中國性」,而「自我」的修養當有明確的羅針。況且誰也不保存自己個性抽象的真純,——環境(亦許就是所謂「社會」)沒有不生影響的。 然而個性問題有淵深的內性:有人既發展自我的個性,又能排除一切妨礙他的,主觀的,困難環境而進取,屈伸自如,從容自在;或者呢,有人要發展自己的個性,狂暴忿怒面紅耳赤的與障礙相鬥,以致于失全力於防禦鬥爭中,至於進取的創造力,則反等於零;或者呢,有人不知發展他的個性,整個兒的為「社會」所吞沒,絕無表示個性的才能。——這是三種範疇。具體而論,人處於各種民族不同的文化相交流或相衝突之時,在此人類進步的過程中,或能為此過程盡力,同時實現自我的個性,即此增進人類的文化;或盲目固執一民族的文化性,不善融洽適應,自疲其個性,為陳死的舊時代而犧牲;竟或暴露其「無知」,僅知如蠅之附臭,汩沒民族的個性,戕賊他的個我,去附庸所謂「新派」。三者之中,能取其那一種? 如此,則我的職任很明瞭。「我將成什麼?」盼望「我」成一人類新文化的胚胎。新文化的基礎,本當聯合歷史上相對待的而現今時代之初又相補助的兩種文化:東方與西方。現時兩種文化,代表過去時代的,都有危害的病狀,一病資產階級的市儈主義,一病「東方式」的死寂。 「我」不是舊時代之孝子順孫,而是「新時代」的活潑稚兒。 固然不錯,我自然只能當一很小很小無足重輕的小卒,然而始終是積極的奮鬥者。 我自是小卒,我卻編入世界的文化運動先鋒隊裡,他將開全人類文化的新道路,亦即此足以光復四千餘年文物燦爛的中國文化。 「我」的意義:我對社會為個性,民族對世界為個性。 無「我」無社會,無動的我更無社會。無民族性無世界,無動的民族性,更無世界。無社會與世界,無交融洽作的,集體而又完整的社會與世界,更無所謂「我」,無所謂民族,無所謂文化。 (12月3日。) |
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