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升學與就業


  暑假到了,又有幾萬個青年人從中學校裡畢業出來,在「升學」呢,或「就業」呢,這兩叉路口徘徊了。

  有錢有勢人家的子弟,自然無所用品「徘徊」。挾了飽滿的錢袋——雖然不飽滿的是他的書包,他照樣可以「升學」,反正學校就好比「遊戲場」,混上三年五載,出來時便是「學士」「碩士」,就有鑽謀差使的資格。說不定他的父母早已給他準備好什麼拿錢不辦事的好位置了。

  很為難的是中等人家出身的中學生。翻開報紙一看,滿眼是中等以上學校招生的廣告,但是滿報紙的夾縫裡卻又影影綽綽刊滿了九個大字:知識分子失業的恐慌。而這些知識分子又多半是曾經「升學」過來的呀!

  有些賢明的父母把很大的希望放在兒女身上,覺得中學畢業生簡直是「郎勿郎,秀勿秀」,於是多方省儉,甚至借①貸,使兒女「升學」。他們自然以為將來方帽子一上頭,職業就有把握了。然而這樣的希望畢竟比「航空獎券」的頭彩有多少把握,那也只有天曉得罷哩!

  ①「郎勿郎,秀勿秀」俗諺。意為既非平民百姓,亦非名門顯貴。

  照片通的情形說,中等人家的子弟在中學畢業後,對於「升學」與「就業」的一問題往往走了這樣的「連環套」:——

  中學畢業了,因為無業可就,姑且「升學罷」;所以今日之「升學」即為他日之「就業」著想;然而今日拿出錢去「升學」,或可易如反掌,他日要「就業」而拿進錢來,竟至難如上天了,於是大學畢了業以後就真真成為無業,或者甚至於長期失業了。

  依這情形,所謂「升學」也者,實在也就是「就業」的意味。大抵十個中學生內至少有九個的「升學」是含了這樣的「就業」意味的。因而一般中學生的「升學」或「就業」的問題只是一個問題:謀生!

  然而青年人的知識欲是強烈的,幻想是豐富的,所以問題的核心即使只是個「生計問題」,而問題的外層卻很複雜,——強烈的知識欲和美滿的幻想,一層一層交錯包圍著;而於是乎青年人在中學畢業後往往是非常煩惱地面對著這「升學」或「就業」的問題了。

  大而言之,這是一個嚴重的社會問題。在現社會一切不合理的狀態尚未糾正以前,這個問題是無法解決的。但是有志氣有魄力的青年也犯不著為這問題哭喪著臉終天發悶。我們敢為可愛的青年進一解,我們應拿高爾基的青年時代的經驗來看一看罷。

  高爾基是連中學都沒有進過的,他自修到了中學的程度,十五歲那年,他忽然想到加桑①去進大學。但要進學校,第一要緊的還是錢。高爾基沒有錢,大學進不成,就流落在加桑;他做碼頭上的小工,他又做過小小的麵包店裡的學徒。……這些,都是「業」,不是「學」,然而後來高爾基自己說:「這,我就是進了大學校了!」

  ①加桑通譯喀山。

  學問並不一定要在學校中才有,才能學到。高爾基就是一個例。不過千萬不要誤會,光在碼頭上麵包店裡混,就會學問長進。高爾基那時也靠了自修。他一方面謀生,一方面還是「手不釋卷」地自修。

  並且千萬不要誤會,我們引高爾基的故事是在暗示中學生諸君都去做「文豪」。這裡,不過舉一個例;因為高爾基是想進大學的,但結果是做工,而且他自己後來又說「這,我就是進了大學校了。」——這句話,剛好對於「升學」或「就業」這問題給了個很「幽默」的解答。實際上,中外古今有不少偉大的事業家都不是「學校」「科班」出身,甚至科學家也有從沒進過什麼理工科大學的!

  何必哭喪著臉呢?「升學」或「就業」這問題犯不著叫你煩惱!進了職業界,同樣也還可以自修,只要自己意志堅強。可是還有一句話:假使有一位中學畢業生決心要「就業」了,而又脫不下自己的竹布長衫(假定他找不到穿長衫的職業),於是失業,於是怨天尤人,於是垂頭喪氣,那麼,自然又當別論,而我們上面的那些話他也一定聽不進耳朵。對於這樣的青年,我們只能引用一句俗語:「做過三年當票朝奉,出來賣油條都不行呀!」

  我們以為有骨氣的青年人決不會做了幾年中學生就弄成了一個「公子哥兒」。在必要的時候,他那件竹布長衫可以脫掉,而且脫掉了竹布長衫後,他依然不忘記自修。在這樣的青年人,「升學」或「就業」,都不成問題了!


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