新疆風土雜憶(4)_茅盾

新疆風土雜憶(4)

　　舊戲園有五六家，在城內。主要是秦腔，亦有不很純粹之皮黃。故李主席壽辰，曾在省府三堂演舊戲；據說這是迪化最好的班子，最有名的角兒，所演為皮黃。但我這外行人看來，也已覺得不是那麼一回事。漢族小市民喜聽秦腔。城內幾家專唱秦腔的戲園，長年門庭如市。據說此等舊戲園每三四十分鐘為一場，評價極低，僅省票（新省從前所通用之銀票，今已廢）五十兩（當時合國幣一分二厘五），無座位，站著看，屋小，每場容一百餘人即擠得不亦樂乎；隆冬屋內生火，觀戲者每每汗流浹背，幸而每場只得三四十分鐘，不然，恐怕誰亦受不住的。電影評價普通是五毛三毛兩種，座位已頗摩登。然因所映為蘇聯有聲片，又無翻譯，一般觀眾自難發生興味，基本觀眾為學生與公務員。

　　電影院戲園皆男女分座。此因新省一般民眾尚重視男女有別之封建的禮儀也。但另一方面，迪化漢族小市民之婦女，實已相當「解放」；婦女上小茶館、交男友，視為故常，《新疆日報》所登離婚啟事，日有數起，法院判離婚案亦寬，可謂離婚相當自由。此等離婚事件之雙方，大都為在戲園中分坐之小市民男女。這也是一個有趣的對照。歸化族（即白俄來歸者）之婦女尤為「解放」，浪漫行動，時有所聞，但維哈等族之婦女就不能那麼自由了，因為伊斯蘭教義是不許可的。然又聞人言南疆庫車、庫爾勒等地風氣又複不同，維族女子已嫁者，固當恪守婦道，而未嫁或已寡者，則不以苟合為不德雲。

　　〔附記〕

　　此篇大概寫於一九四〇年冬或一九四一年初夏，後來發表於一九四二年之《旅行雜誌》。我於一九四〇年五月出新疆，到延安住了幾個月，於同年初冬到重慶。那時候，重慶的朋友們正擔心著杜重遠和趙丹等人的安全（我離新疆時，杜已被軟禁，趙等尚未出事，後來在延安，知道杜、趙等皆被監禁，罪名是勾通汪精衛，無人置信；足見盛世才實在不能從杜、趙的言行中找到其他藉口，只好用這個無人相信的莫須有罪名來逮捕他們），紛紛向我探詢新疆實況；我的回答是很率直的，我揭穿了盛世才的假面具。

　　有一次，在重慶的外國記者多人（其中有好幾位是很進步的）找我談新疆情形，由龔澎同志介紹，並任翻譯；談完以後，有一位記者問我能不能發表？我回答，可以用背景材料的形式發表，不要用訪問記的形式。為什麼我這樣回答？原因是，一，當時我正和沈老（鈞儒）、郭老（沫若）及韜奮，一同寫信給盛世才，要求釋放杜、趙等七、八人，如果發表了我暴露盛世才的訪問記，就會影響到營救杜、趙等人的工作；二，當時盛世才的親俄聯共（中共）的假面具還戴著，盛和蔣介石還有矛盾，公開暴露盛，還不到時候。

　　但是，另一方面，我以為成世才的欺詐行為對後方（指那時的重慶、成都、昆明等地）青年知識分子所起的欺騙作用（特別因為兩年前杜重遠為盛所騙，寫了兩本小冊子，歌頌盛世才，造成了許多青年對盛的極大幻想），有加以消解的必要。由於上述的考慮，我寫了這篇《新疆風土雜憶》。但發表時，有些字句被國民黨檢查官或刪或改，歪曲了原來面貌。此文後來收在《見聞雜記》單行本時，我又作修改，但不知何故，單行本印出來時仍然是《旅行雜誌》發表時的樣子。現在冷飯重炒，字句上我再作小小的修改。

　　此篇所述新疆的風土習俗，在今天看來，已成陳跡。但從這裡也可以對照出來，解放後的新疆的工業、農業、文化教育事業的飛快發展，真是一日千里，史無前例；這是中國共產黨在少數民族地區的正確政策和英明領導的實例之一。

　　1958年11月16日，茅盾記於北京。

學達書庫(xuoda.com)