舊巷斜陽(135)_劉雲若

一三五

　　須臾，雪蓉進來，柳塘告訴她已派寶山去打探璞玉，這次定要盡力救她出來，雪蓉甚喜。到了晚晌，柳塘又扶條手杖出門，到了平康曲巷，尋著了張福所說的那家班子，見門旁貼著院內妓女的名字，最近門首而字又寫得最大的，就是「雪雁」二字。心想，這雪雁竟是很紅的姑娘，居然不愛富翁大賈，反要嫁奴僕之子，總算打破階級觀念，情有獨鍾。像我當年翩翩求木馬，濯濯風神，以佳公子的資格，征逐花間，所遇真心相愛的姑娘，也不過三五，誓死相從的，也不過一二個，比較起來，張寶山真足以自豪了。但是自己當年，比張寶山舉止既極豪華，又較為文雅溫柔。張寶山雖然可愛，但終嫌粗野鄙俗，不上臺盤，何以他倒能得到我所未得的成績？

　　想著，忽然悟到張寶山所以制勝就在他的粗野鄙俗，沒有雅氣，倘然把三十年前的自己，放在今日，去和張寶山逐鹿情場，一定處處失敗給他。因為無論何人，都對同等而常見的人感覺親密，倘若叫個車夫，去和官僚同席，一定氣味不投。即使官僚願意俯就，車夫也要自覺踧踖，不敢高攀，寧願去和同等人笑謔吵罵，較為舒服。妓女倘然都是大家閨秀，那自然只有上等人吃香，無奈實際不然，妓女都是蓬門碧玉，素日和下等社會接觸已慣，見著上等人，一則因隔膜而感生疏，一則因矜持而苦局促，但遇著下等人，卻是氣味相投，如逢親故，說話粗俚，卻覺入耳，行動傖俗，卻覺順眼，程度既然相近，接待自能相安，由此便可情意親密了。

　　舉個例說，三合縣的小老媽，因為家道貧苦，上京作活，被大爺賞識，陪著吃肥雞大肉，睡繡榻錦衾，生活程度，自九淵升至九天。再把大爺和她丈夫傻柱子比較，一個華貴雍容，一個粗糙臭惡，論起女人水性楊花，自應該改變心腸，永遠樂不思蜀了。然而這小老媽找完了浮樂，結果仍得狠狠訛大爺一水，飽載而歸，回家去和傻柱子過後半輩。試看社會之中，大爺和老媽發生關係的多了，但誰會聽說有老媽跟大爺白頭到老？誰曾聽說大爺玩上老媽不受訛索？這就是階級相差，氣味難投之故。所以鄉下成千上萬的傻柱子，把他所謂一朵鮮花的小媳婦，送入繁華都市，都放心大膽，不愁走失。

　　若是聽說女的挨上本家大爺，更要額手稱慶，回鄉去先上墳祭告祖宗，報告後輩將要騰達，發財有望，親友聞知，全來置酒相賀，稱羨不已。這就是因為知道媳婦伺候大爺，絕不會殘破損傷，反而能養得肥肥白白，手攜家私，腹懷各種回來，不特可以光耀鄰里，而且可以改換門庭，至於戀著大爺不肯回家，卻是古今絕無的事。但老媽改變心腸，拋得傻柱子人財兩空的，卻也不是沒有，那可跟大爺毫無關係，必是拼上了廚子聽差，或是車夫等人，就很容易相攜潛逃，賃房同住。

　　這種事報上時常發見，所以傻柱子若接媳婦接不回去，又知道宅裡主人並不愛好野味，知道是便宜了同事，這媳婦就要難保了。她們所以寧和廚僕奔波苦難，卻不肯隨大爺安富遵榮，這就是先入為主的根性，和氣味的原故。妓女也是如此。她們在班子裡，放著許多公子王孫、富商大賈，內中有錢的、有勢的、外美的、內秀的、文雅的、武健的、長矛善舞的、長舌善卓的，什麼樣兒的人才都有，然而她們都不肯真心親近，只愛作些抱壺眠琴的雅事。

　　及至從良，放著可兒夫婿、玉貌郎君不去溫存，反去唱盜馬偷雞的喜劇，全是一樣道理。某個筆記上說，昔日歐洲有位君王，未即位前，時常混跡市井，學得一口下等人的談吐，及至即位，深苦無法發展天才，因為滿朝文武多是出身閥閱，不解市井俚言。有一日，一位外國使臣覲見，君王知道他曾在本國留學，有著同樣嗜好，就閉門和使臣對談了一半天，脫略形跡，嬉笑怒駡，大暢所懷。以後三天兩日，便約使臣進宮暢談，所以終王之世，和那使臣代表的國家，長維持友好的關係。這君王為何不和文武議論朝政，反以共話市井為樂？這自然仍是根性習氣的原故。當日自己以為華貴文雅，能勝過張寶山，卻不知就因為華貴文雅，才失敗給張寶山。妓女看慣的，不是華貴文雅，而是粗豪傖俗啊！

　　柳塘想著一面好笑，一面向裡走，有夥計開門迎入，讓進房中。柳塘不等他問，就直說來訪雪雁。夥計怔了一怔，才說：「大姑娘被人請出去吃飯。」

　　柳塘道：「好，你給拿副煙具來，我抽著等她吧。」

　　夥計出去了半天，才拿進茶和煙具，跟著又進來個女僕，向柳塘問了貴姓，就遞茶點煙的張羅。柳塘只顧自己吸煙，那女僕出來進去幾次，柳塘也未理她。那女僕忍不住，搭訕著先問了二爺貴姓，又問：「您是我們大姑娘的老客吧？我新來沒多日子，全不認識，二爺你多擔待。」

　　柳塘笑道：「我並不是老客，今日是初次來訪。」

　　那女僕沉了沉，陪笑說道：「二爺，我們大姑娘倒是已經從飯局上回來，不知怎麼喝醉了，躺在床上動不了勁兒。本屋有跟回家的客人，旁屋裡還有好幾撥兒呢。」

　　柳塘聽了，知道她言中暗示，雪雁已經喝醉，不能出來，只可把客人讓到她屋裡，然而客人尚多，你卻挨不上個兒，不如快走。柳塘明知是逐客令，卻不著急，只笑著道：「那倒沒關係，我只想跟她說兩句話，不管她醉不醉，你只去告訴她，我是寶山縣的人，姓張，要見她個面兒。」

　　那女僕聽著怔了怔道：「你跟我們大姑娘是鄉親啊？這寶山在哪塊兒？」

　　柳塘道：「對了，我們在一個村裡住。寶山在鹽山的西邊，房山的東邊，唐山的北邊，湯山的南邊。」

　　那女僕也聽出來了，笑道：「哪兒來的這許多山啊，我們大姑娘的說話是北京口音，怎又跑到唐山那溜兒去了？」

　　柳塘道：「你問你們姑娘去吧，我也弄不清楚。」

　　那女僕才走出去。柳塘心想，雪雁聽了女僕傳話，必然立刻趕來。哪知過了一會兒，忽然有夥計進來，說二爺請本屋裡坐，隨將門簾打起。柳塘暗笑，寶山鄉誼的力量果然發動了，就出門上樓。那女僕將他接入一間房內。柳塘見房內寬敞華麗，知道是紅妓妝閣。那女僕讓他坐在床邊的椅上，說了聲：「這位張二爺。」

　　遂聞床上有人說：「二爺請坐，擔待我不舒服，不能起來。」

　　柳塘向床上一看，只見睡著個美貌佳人，年在二十上下，身材俏皮，豐神秀麗，卻在額角貼著鴉片煙抹成的小膏藥，兩眉間擠著一串紅點。柳塘看著，便知這人有著舊日勾欄中的風流餘韻，受過名妓的薰陶，是個不同凡響的姑娘。因為在數十年前，勾欄未曾興盛，個中人大都是門裡出身，有些妙出的心傳的法術，和深切含蓄的風情，歷代相傳，加以互相薰染。所以當時的妓女，迷人能迷個死，害人能害個死，即便熱上客人，也能熱出個道理，熱出個結果，所以當時有人被妓女害得傾家敗產，也是出於情願，不覺冤枉。有人得到妓女優待，更是快若登仙，不知死所。而且當時妓女比較有心，比較負氣，常能作出人所難能的事。到如今雖然時移世換，但由這種妓女系統傳下來的支派，因為受過調理，看過榜樣，所以還能迥異流俗。

　　不比近年因為民生凋敝，習俗浮華，許多貧家小戶，都為貧寒所迫，或為虛榮所誘，全把女兒送入妓院掙錢。昨天還在街上撿煤渣兒，今天已然用錦衣包住瘦骨，用白粉蓋住泥皮，周旋于貴人宴席之上，把燒魚翅認作煮粉條，把鮑魚絲當作豆腐塊，見全鴨而呼好大的母雞，見海參而呼沒毛的老鼠。這還不算，有的竟因為心窮眼淺，全無規矩，客人拍下十元大洋，立即寬衣上床；客人給了一塊啞板洋錢，便要擦拳比武；張三打過一場牌，就給他到處頌揚；李四請看一回大戲，便不惜以身相報；若是三五個人來借幹鋪，夜間有朋友偷遞三角小洋，便來個移樽就教。諸如此類，都是半道出家，根底太差，又無傳授之故，即使愛上某個客人，那客人也不會好過，受優待比虐待差不多。

　　所以有些花間舊客，因為勾欄中流風日下，不願看那惡薄情形，竟而絕跡平康。但一般初觀色界的小荒唐鬼兒，本不懂怎麼花錢，遇上這種沒根基的妓女，也不懂怎麼掙錢，雙方都是無板無眼，無規無矩，倒可以胡調到一處，各得其意。譬如姑娘因為急需賺個局錢，給他媽貼姘頭，就拼命留初識的客人住夜，客人推辭，她可以叩頭挽留，客人也不想她是為錢情急，還道她相愛心切。若是遇著有傳頭、有身份的姑娘，客人若不作情面，不得她心許，便要住夜，恐怕反過來給她叩頭，也是不成。因為現在嫖道之不講久矣，胡調客人正需胡調妓女，不懂人事的反能大紅。

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