學達書庫 > 林語堂 > 武則天正傳 | 上頁 下頁 |
四七 |
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武后在朝政上遇見了左右為難的事情,以前從未想到過。一個女人自己要開朝立代,自己卻沒有子嗣繼承皇位,這該如何是好呢?這件事真使她為難。就如同一個男人盡一生之力掙了田產萬頃,卻舉目無親,不知遺留給何人才好。此種大事,在皇家自然更為嚴重。武后不幸身為婦人,嫁于李家,兒子卻姓李不姓武。雖然可以賜姓武,究竟表面形式;王子哲和王子旦因系李氏骨肉,總是向李不向武,武后現在不想看一看王子哲,雖然王子哲被幽禁外地,已經十五年沒見武后。武后不想召他入京。現在有王子旦系在她的裙帶上,更確切點兒說,王子旦是武后留在衣裳裡最後的一個賭注。 還有一件不幸的,就是武后之父只有兩個孫子,就是武承嗣和武三思,兩人是堂兄弟。武后費盡心血想為武氏子侄開創這個朝代,但是睜眼一看他兩個人,心就涼了。武承嗣精力很強,時時不安靜,如此而已。沒有機智,沒有頭腦,沒有尊嚴。當初不應該給馮小寶做隨從,為馮小寶執鞭隨蹬。三思和他兩個人各處亂攢,對某些人傲慢無禮,對另外一些人又逢迎諂媚——又強梁又勢力,極盡欺下媚上之能事。結果,只是招惹人人唾棄。武后另有一個侄子武懿宗,雖然瘦小枯乾像個稻草人,卻也野心勃勃,不遜于承嗣三思。三人現在都高官厚祿,身披紫袍。不過身披紫袍現在已不足貴。以前身為囚犯的,賣餅的小販,目不識丁的禦史,像這些無知的小人穿紫袍的太多太多了。不論武懿宗這些武姓子侄穿什麼,不論做得多麼肥大,穿在身上之後,總沒有帝王家的神采儀態;他們身體不夠高,沒有帝王家的教養,也沒有聰明智慧,也沒有精神氣力。他們之中沒有一個正式受過教育。尤其壞的是,自己聰明才智不夠猶不足為大患,竟對尊重儒士,愛好書籍都不知道。 武承嗣,這個一度曾假定為皇位繼承人的武家長孫,就那麼卑鄙齷齪,以前有人提親,想將太平公主嫁與武承嗣,連太平公主都不肯嫁給他。太平公主的丈夫在唐室王公起兵平亂期間死去的。太平公主當然要在嫁,但是他對武后另一侄子武信暨有意。可是武信暨已娶有妻室,其實這也不要緊,她一向武后表明有意嫁信暨,武后略施小計,武信暨的妻子就轉眼死去了,真是神不知鬼不覺的。 現在武后覺得武三思比武承嗣更中意,於是徵詢大臣可否立他當皇嗣。狄仁傑與另一個大臣堅決反對。武后心很憂慮,一時也拿不定主意。有一次,她問狄仁傑,她說做夢時常輸棋,不知何故。狄仁傑說其中頗有深意。因為棋子即其「子」之意。 狄仁傑說:「陛下輸棋是因為陛下沒了棋子,沒有棋子,焉能不輸?」 若想說服武后不立武姓子侄而立唐宗王子,自然不是易事。這根本違反她的心意,違反她開創這個新朝代的宗旨。不過這位斷案如神的狄仁傑也有驚人的口才。 狄仁傑問了一個無法辯解的問題,武后無法回答,因此獲勝。正如一切大題目一樣,他問的問題也是極其簡單的。武后認為身後無人按時祭祀,那如何可以,這種看法也與普通老嫗無何不同。狄仁傑確是把她嚇著了。一天,又提到這件事,狄仁傑向武后說: 「陛下必須立親生之子為太子,這是當然無疑的。如此,則陛下千秋萬歲後,得常享宗廟,乃是身為帝王之母。若三思立宗廟,豈有侄祀姑母之理?陛下試想,侄與子孰親?即使兒叛其父母,母子終是母子。陛下何以能保侄輩不忘其姑母呢?」 這一番話很有效。狄仁傑把朝廷祭祀之禮解釋得很明確,武后自己也明白。她不忍想身後落個饑餓之鬼,無人祭祀,無人關懷。這一點武后非常重視。這是非常實際的,不是虛無縹渺的空論。在她去世之後,武氏兄弟未嘗不會冷落她,甚至辱駡她,這個她也想像得到。她一向佩服狄仁傑的智慧識斷。不過她還不能即刻就依從。 她回答說:「這是我的家事,想想再說吧。」 狄仁傑進逼一步。他說:「全國之大盡屬皇室,朝廷上事無巨細,皆系皇家之事。繼承大統一事雖為皇家所當慮,亦為全國人民所關心,就以臣下而論,也同樣關懷。因為此事為國家之根本,必須分明決定。」至此,狄仁傑情不可抑,越發雄辯滔滔。他接下去說:「太宗皇帝親冒煙塵,東征西戰,南伐北討,始獲有天下,冒險犯難,勤勞而創立唐宗基業,傳之子孫,傳之先帝。先帝寢疾,詔陛下監國,陛下掩神器而取之十有餘年矣。王子哲與王子旦為先帝之子,亦即陛下之子。依理當立王子哲或王子旦為太子才是。」 武后也願意把這件費心的事清理一下。現在狄仁傑已經指出來。她自己也看到了這件事;究竟還是做下一個皇帝的母親呢?還是做下一個皇帝的姑母?哪一個更為牢靠? 武后一天又向狄仁傑說: 「立哲呢?立旦呢?」 狄仁傑說:「當然立王子哲,哲為長子。」狄仁傑的話總是明快果決。 王子哲自從被廢改封為廬陵王之後,已經十四年沒見武后,現在武后召他夫婦入朝。這次回來,仍保持秘密,並不公開。王子哲已經四十幾歲,此次回來,也不許與大臣相見。一般人認為王子哲系因病回京就醫。王子哲如今已然變成一個膽小如鼠唯唯諾諾的人。他還記得童年身為皇帝之時,曾被從寶座上拉下來,隨即被廢。現在也不知道為何被召還朝廷,也不知道將有何事發生。 |
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