武則天正傳(33)_林語堂

三三

　　武后問：「據我所聞，你把很多人宣判無罪，什麼緣故？」

　　許禹公簡潔有力地回奏說：「臣未能把一些人判罪而將他們釋放，這或許有。在臣，釋放一個有罪之人，乃為大過；而保護無辜，使其免受誣害，當為明主賢君之至德。」

　　許禹公遭受了貶謫。但是武后還記得他，幾年之後又把他召回朝廷，授予官職。由此可見武后對自己的所作所為，無時不知道得清清楚楚，把許禹公這樣正直賢良之臣，在武后地位已經鞏固，恐怖已無必要之後，都曾召回朝廷，重與任用。武后知人善任，或用一惡漢，或用一忠良，全因事而定。

　　還有詩人陳子昂，在武后垂拱二年三月，逮捕誣陷正雷厲風行之時，覺得理當上書進諫。那時他在尚書省身為小吏，專司公文文字正訛改誤。從他的奏摺可以看出當時的真實情況。

　　陳拾遺上武后表——

　　今執事者疾徐敬業首倡禍亂，將息寧源，窮其黨羽，遂使陛下大開詔獄，重設嚴刑。有民涉跡嫌疑，群相逮引，莫不窮捕考察。至有奸人熒惑，乘險相誣，糾告疑似，希圖爵賞，恐非伐吊罪之意也。

　　臣竊觀當今天下，百姓思安久矣。陛下不務玄默以救敝人，而反任威刑以失民望。臣愚暗昧，竊有大惑。

　　伏見諸方告密，囚犯累百千輩，及其窮究，百無一實。陛下仁恕，又屈法容之，遂使奸惡之黨，快意相仇。睚眥之嫌，即稱有密。一人被訟，百人滿獄。使者推捕，冠蓋滿市。或謂陛下愛一人而害百人。天下喁喁，莫知寧所……

　　子昂書奏達武后，自然沒有下文，但也沒有直言獲罪。在奏摺結尾處，子昂徵引前代史實，並陳述自己的意見，忠心耿耿，流露於字裡行間。他說，如此迫害無辜，一至黎民離心背德，群起叛變，其勢將益猛烈。其實子昂所見並不全對。因為一旦恐怖氣氛到處彌漫，大批逮捕成為日日常事，行刑處死者擁塞街頭，全國之大，無不互相揭發控告，群起反抗便無從實現了。武后沒有做錯，她深知自己的做法很對。在武后永昌元年三月至十月，又在大屠殺如火如荼之時，子昂奮鬥不懈，屢次上書，奏請武后罷酷刑行仁政。所以陳子昂可稱是為維護人類尊嚴及國家法律而奮鬥之第一人。若與同時專寫詩向武后及其面首歌功頌德的兩個詩人沈佺期、宋之間相比，陳子昂不愧是百姓的喉舌。

　　【第三十一章】

　　這時唐室的王公高宗的叔伯兄弟等，還是不聲不響。他們默默無言，只是暗中注意觀察，在冤獄繁興之下，這種沉默也不足怪。實在說，他們已是避害之不暇了。武后這時一面依照擬定的計劃行事，一面與僧人馮小寶晝夜荒淫。她知道，這時候誰也不敢對她的舉動有所批評的。

　　可是，她的醜事卻鬧的滿城風雨，她算丟了臉。事情是這樣發生的。有一天，太子少保郝處俊之孫太子通事舍人郝象賢，被大劊子手周興控以謀反之罪。象賢堅不認罪，又向另一法官（任宣之）上告。

　　任宣之為象賢辯護，被免官。象賢終於被處死刑。在押往刑場途中，他不默默等死，卻暴怒如雷，從圍觀的路人手裡搶過一根杠子，掙脫了縛索，押解的人倒弄得不敢過來。就在那兒，他在人山人海當中大罵起來。在就死以前，他還有話要說。他有話要告訴群眾。在場的官吏、解差、群眾，都很願意聽一聽。他向群眾講說淫僧馮小寶的醜事，把馮小寶究竟是什麼人、什麼來歷，他對武后的魔力是什麼，滔滔不絕源源本本的全說出來。一樁樁一件件，都是淫褻不堪，也都是從沒聽人說過的，群眾越聽越入迷。而且說的不只是那位孀居的女皇武后；還有她的親生女兒：太平公主和義女千金公主。他說，為什麼馮小寶叫薛懷義呢？因為太平公主的丈夫薛紹曾經認馮小寶做叔父……老淫婦……小婊子……

　　為什麼郝象賢說話沒有人攔阻，這當然不難明白。也許解差頭子最愛聽。象賢說完之後，大家忽然醒悟他原來是個就要處死的罪犯，他當然被處死了。

　　武后向來沒料到有人敢說這種話。可是轉眼就要死的人什麼事都敢做。武后覺得在百姓前丟了臉，怒不可遏，於是下詔將郝象賢的屍體寸磔，刨開他的祖宗墳，把他祖先的屍體燒毀。把郝家全家處死。她命令以後犯人出斬之時，一定用木球堵住嘴。這類事情再不可有。

　　恐怖殘殺在國內到處彌漫之際，武后大權在握，富貴榮華，與馮小寶晝夜尋歡取樂。武后正此準備大興土木，新建宮殿，向百姓宣告新時代之來臨。依照大和尚馮小寶的主意，她開始建築一所大殿，叫做「明堂」。竣工之後，那種富麗堂皇，是一切宮殿所不及的。由於帝王思想與宗教狂熱交織於心頭，決定把新的宮殿起個宗教性的名字，並且委派這位大和尚監理興建。在這所新宮殿明堂之後，有一套這個瘋和尚胡謅的政治計劃。最後，宮殿竣工了，不再叫明堂，改稱「萬象神宮」，為朝中大典之時武后延見群臣之所。這樣，對人主神君兩者的崇拜會合而為一了。明堂之後又建了一座閎壯的廟堂，叫做「天堂」。明堂之興建終於引起一個絕大的政治危機。

　　修建萬象神宮與天堂耗費的國帑為數無算。（武后向高宗建言十二事中第五條是「省功費力役」呢。）馮小寶徵集了千萬民工。巨大的木材自山中運到皇宮，一條木材就需要一千人慢慢移動。舊有的幹元殿是這所宮殿的前廳，現在拆除，好建這所「天堂」。天堂闊三百尺，高二百九十四尺，高三層。第一層方形，四面油成白、黑、紅、綠四色，用以象徵東西南北，其實是一團雜亂。中間一層有十二邊，用以象徵十二個月及黃道十二宮，上面有一圓頂向周圍伸出，有九根龍形柱子支撐。上層有二十四邊，正合二十四星宿。天堂的頂為圓形，正上有一鐵鳳，十尺高，飾以帽釘，全身包金。殿中有一巨柱，自地上至殿頂，所有橫樑、柱子、飛簷，都是上等硬木。這所大廈地基周圍有鐵渠環繞，用以象徵「教化流行」，此乃仿周朝辟雍周圍環水之意。其實從所流去者只是國帑而已。如以想像而論，這位大和尚真算不壞，和武后的狂想的豐富可謂不相上下。

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