武則天正傳(21)_林語堂

二一

（一）促進農桑，減輕徭役；（二）豁免西北各省田賦；（三）發揚道德以致太平；（四）杜絕浪費；（五）減輕兵役；（六）言者無罪；（七）罷黜奸佞之臣。以上七項當然都是官樣文章，而（三）、（四）、（六）、（七）四項望之於武則天，更不啻與虎謀皮。

　　下面更特別，更是獨出心裁的五項：（八）自王公大臣以下，必須攻研老子道德五千言（老子姓李名耳，與唐室同姓）；（九）父親雖在，為人子者為母居喪仍應三年（如此以示男女平等）；（十）退隱官員，仍保留其品銜爵祿；（十一）京師官員自八品以上當厚給其俸祿；（十二）為官年久，其仍居下位者，應予考查，著即依功績升遷。

　　武后奏摺公佈後，文武百府，人人懷德，個個感戴。至於此種改革難以實行，自然另有原因，並非倡言改革所陳未詳之過。許而不與，言行不一，迂闊之人才感到不安。由武后的十二項政治改革上，可以看出她的政治天才。她演的這場政治把戲，真是處處逼真，十分像煞有介事。

　　武后覺得在文化方面還無所表現，於是決定或用自己名字撰修，或徑用自己名字著作，內容則多少與「提倡道德以致太平」相關（上述第三項）。所以除去《列女傳》之外，又寫作數種。下列各書都是以她的名義著作的：《內軌要略》十卷，大概是以前文字的修正本，計十卷；《百僚新誡》五卷；《臣範》兩卷；另編纂《樂書要錄》十卷。她之念念不能忘懷者似乎是恢復並進而發揚世人的道德良心，並提高國人的精神理想。

　　可是，人們相互間的關係，尤其是家庭間的關係，是更為複雜，比「促進農桑」，比「發揚道德以致太平」，比寫教訓文章使人居仁由義等詔書更複雜。在改元上元四個月以後，蔣王惲被誣陰謀不軌，賜死。因武后不喜蔣王惲，就使親信小人彈劾他。固然蔣王惲（高宗之弟）為人浮華鋪張，若說是陰謀不軌，確是誣陷。高宗發覺蔣王惲遭受誣陷，另派人再審時，已經太晚了。高宗不久又遭遇到家庭骨肉的悲劇。過去家中沒有毒斃的事幾乎已經十年了。真是談何容易！

　　【第二十一章】

　　高宗皇帝始終有些糾纏不清的煩惱。在上元二年，皇室又遭遇到危機，高宗的痛苦更不堪言。從現在起，政治上的把戲就是皇子繼承大位的問題了。高宗皇帝共有八子，但都是武後腳上踢來踢去的玩具。因為高宗皇帝顯然是活不長了，選擇一個年歲輕性情柔順的皇子繼承大統，對武后的獨攬大權，極關重要。不幸的是，皇子弘及先父賢都不是性格柔順，都已成年，都各有見解。先是武后自感業寺回宮以前，高宗已有四子：燕王忠，原悼王孝，澤王上金，許王素節。燕王忠已受迫害而死。原悼王孝二十歲時因病逝世。武后把另外兩個後子打發在外，惡意排斥，嚴禁再入皇宮，即使在封泰山時也不讓他倆參加。許王素節乃蕭淑妃所生，年最幼，人亦最好，幹封初年，高宗詔素節入朝，武后誣稱素節有病在身，不能入朝，其實素節並非生病。大約即在此時，武后削去素節的王爵，停了他的年俸，貶謫在江西一個小縣，離京都約七百里，禁錮終身。

　　素節遭受貶謫和懲處的原因是這樣：素節已經十年沒有見父親，渴望回朝一行。封山大典未得參與之後，著「忠孝論」一文，文字悲傷戚惻，打算藉此感動父皇的心。當時大臣張柬之，為人良善，把「忠孝論」暗中轉呈高宗。事被武后發覺，以為素節「怨言誹謗」，使人彈劾素節，誣控他受人賄賂，於是予以降級貶謫。上金素節兩王子遭受迫害的大悲劇，尚須待數年之後。武后的復仇進行緩慢，但是萬無一失。

　　武后的親子命運應當好些，可是卻也不然。武后的四子是太子弘，先父賢，三子顯，後繼武后為中宗，四子旦，繼位中宗為睿宗。

　　太子為人類似學者，富有理想，不切實際，像武后一樣，感情銳敏。老臣們常談論太子弘童年時的一件軼事。當時他讀書春秋左氏傳，讀到楚世子商臣弒其君，他大為吃驚，要求改讀他書。率更令郭瑜詳細講解說，孔子作春秋，善惡必書，為的是褒揚善行，勸人效法，貶斥惡行，予人警戒。太子弘仍然固執，他說：「縱然如此，這種事我總是不樂意聽，換一本書讀吧。」

　　自從弘幼年起，就受特別的培養教育，以備將來立為太子，請國內名儒碩彥為師，教育之中包括坐朝臨政，以嫻習朝廷上的例行公務。他現在已經二十三歲，被付與的職責也越來越多。在鹹亨一年至二年，高宗臥病在洛陽，令他留在長安，在遴選的大臣輔佐之下，監理國政。當時弘已經娶婦。岳父裴居道為一代大儒，自不必說，弘自己左右也有不少名儒。太子弘和他年輕的妻子的前途，從各方面看，都是光明燦爛。他酷愛文學歷史，在博學的朋友協助之下，他從文學與經典裡擷英采華，編成一部書，名叫「瑤山玉彩」，內凡文五百篇，書奏與高宗，高宗賜錦三萬段。高宗極其寵愛他，一次向侍臣說：「弘真是彬彬君子，仁孝有德，賓禮大臣，未嘗有過。」

　　太子弘研求治國之道的時候，祖父太宗的令德如仁厚愛民等特性，早就在他身上顯露出來。當時士卒生活很苦，他心裡非常難過。他為太子之時最大的善政，就是奏請高宗廢除將逃兵的妻子沒官為奴的條例。當然，這條嚴酷的法條應用，也可以說明太宗軍紀嚴明的一個原因。無論如何，在他上高宗皇帝的一個奏摺裡，他是知道很多士兵並非逃兵，但是卻遭受妻子沒官為奴的待遇。因為有些不得已的原因，使一些士兵無法在戰場上立功。比如說，有些士兵想努力游過一條河，但是終於被水淹死；有的因為患有疾病，未能及時擔負勤務；總之，一場戰役之後，什麼事情都會發生，並且有的是被敵人俘虜去的。依軍法士卒死於戰場的受撫恤，失蹤的士兵家屬則受懲罰。於是很多情形不明的士卒家屬，也與逃亡的士卒的家屬同樣沒官為奴。

　　太子弘引證左傳說，「與殺不辜，寧失不經。」意思是說寧可放寬法律，不可殺無罪的人。他請求將有關失蹤士兵的條文詳予解釋，把不同的條文要區別清楚。因此，由於太子弘的仁愛，很多士兵的妻子得以免除恥辱，勞苦和奴役，甚至進一步把奴役與以期限的規定，並可以贖回。

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