范愛農(2)_魯迅_學達書庫

范愛農(2)

　　我略略一想，記得的，雖然是七八年前的事。那時是子英來約我的，說到橫濱去接新來留學的同鄉。汽船一到，看見一大堆，大概一共有十多人，一上岸便將行李放到稅關⑩上去候查檢，關吏在衣箱中翻來翻去，忽然翻出一雙繡花的弓鞋來，便放下公事，拿著仔細地看。我很不滿，心裡想，這些鳥男人，怎麼帶這東西來呢。自己不注意，那時也許就搖了搖頭。檢驗完畢，在客店小坐之後，即須上火車。不料這一群讀書人又在客車上讓起坐位來了，甲要乙坐在這位上，乙要丙去坐，揖讓⑾未終，火車已開，車身一搖，即刻跌倒了三四個。我那時也很不滿，暗地裡想：連火車上的坐位，他們也要分出尊卑來……自己不注意，也許又搖了搖頭。然而那群雍容揖讓的人物中就有范愛農，卻直到這一天才想到。豈但他呢，說起來也慚愧，這一群裡，還有後來在安徽戰死的陳伯平⑿烈士，被害的馬宗漢⒀烈士；被囚在黑獄裡，到革命後才見天日而身上永帶著匪刑的傷痕的也還有一兩人。而我都茫無所知，搖著頭將他們一併運上東京了。徐伯蓀雖然和他們同船來，卻不在這車上，因為他在神戶就和他的夫人坐車走了陸路了。

　　我想我那時搖頭大約有兩回，他們看見的不知道是哪一回。讓坐時喧鬧，檢查時幽靜，一定是在稅關上的那一回了，試問愛農，果然是的。

　　「我真不懂你們帶這東西做什麼？是誰的？」

　　「還不是我們師母的？」他瞪著他多白的眼。

　　「到東京就要假裝大腳，又何必帶這東西呢？」

　　「誰知道呢？你問她去。」

　　到冬初，我們的景況更拮据⒁了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復。第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氊帽，那笑容是從來沒有見過的。

　　「老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去。」

　　我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉紳所組織的軍政府，什麼鐵路股東是行政司長，錢店掌櫃是軍械司長……這軍政府也到底不長久，幾個少年一嚷，王金髮⒂帶兵從杭州進來了，但即使不嚷或者也會來。他進來以後，也就被許多閑漢和新進的革命黨所包圍，大做王都督⒃。在衙門裡的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還並不冷。

　　我被擺在師範學校校長的飯碗旁邊，王都督給了我校款二百元。愛農做監學，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教書，實在勤快得可以。

　　「情形還是不行，王金髮他們。」一個去年聽過我的講義的少年來訪問我，慷慨地說，「我們要辦一種報⒄來監督他們。不過發起人要借用先生的名字。還有一個是子英先生，一個是德清⒅先生。為社會，我們知道你決不推卻的。」

　　我答應他了。兩天后便看見出報的傳單，發起人誠然是三個。五天后便見報，開首便罵軍政府和那裡面的人員；此後是罵都督，都督的親戚、同鄉、姨太太……

　　這樣地罵了十多天，就有一種消息傳到我的家裡來，說都督因為你們詐取了他的錢，還罵他，要派人用手槍來打死你們了。

　　別人倒還不打緊，第一個著急的是我的母親，叮囑我不要再出去。但我還是照常走，並且說明，王金髮是不來打死我們的，他雖然綠林大學⒆出身，而殺人卻不很輕易。況且我拿的是校款，這一點他還能明白的，不過說說罷了。

　　果然沒有來殺。寫信去要經費，又取了二百元。但仿佛有些怒意，同時傳令道：再來要，沒有了！

　　不過愛農得到了一種新消息，卻使我很為難。原來所謂「詐缺者，並非指學校經費而言，是指另有送給報館的一筆款。報紙上罵了幾天之後，王金髮便叫人送去了五百元。於是乎我們的少年們便開起會議來，第一個問題是：收不收？決議曰：收。第二個問題是：收了之後罵不罵？決議曰：罵。理由是：收錢之後，他是股東；股東不好，自然要罵。

　　我即刻到報館去問這事的真假。都是真的。略說了幾句不該收他錢的話，一個名為會計的便不高興了，質問我道：

　　「報館為什麼不收股本？」

　　「這不是股本……」

　　「不是股本是什麼？」

　　我就不再說下去了，這一點世故是早已知道的，倘我再說出連累我們的話來，他就會面斥我太愛惜不值錢的生命，不肯為社會犧牲，或者明天在報上就可以看見我怎樣怕死發抖的記載。

　　然而事情很湊巧，季茀⒇寫信來催我往南京了。愛農也很贊成，但頗淒涼，說：

　　「這裡又是那樣，住不得。你快去罷……」

　　我懂得他無聲的話，決計往南京。先到都督府去辭職，自然照準，派來了一個拖鼻涕的接收員，我交出帳目和餘款一角又兩銅元，不是校長了。後任是孔教會[21]會長傅力臣。

　　【注釋】

　　⑩稅關：舊時在水陸交通、商人聚集的地方所設的收稅機關。

　　⑾揖讓：作揖和謙讓，是古代賓主相見的禮節。

　　⑿ 陳伯平（1885─1907）：名淵，浙江紹興人。大通師範學堂學生，曾往日本學習警務和製造炸彈。一九〇七年六月，與馬宗漢同赴安徽參加徐錫麟組織的武裝起義，在戰鬥中陣亡。

　　⒀ 馬宗漢（1884─1907）：字子畦，浙江余姚人。一九〇五年赴日本留學，次年回國；一九〇七年六月赴安徽參加徐錫麟的起義活動，被俘後於八月二十四日就義。

　　⒁拮据：缺少錢，境況窘迫。

　　⒂ 王金髮（1882─1915）：又名逸，浙江嵊縣人。浙東洪門會黨平陽党的首領，後加入光復會。辛亥革命時，他率光復軍進入紹興，十一日成立紹興軍政分府，自任都督。「二次革命」失敗後，一九一五年七月十三日被聽命于袁世凱的浙江督軍朱瑞殺害於杭州。

　　⒃都督：官名。辛亥革命時為地方最高軍政長官。以後改稱督軍。

　　⒄一種報：指《越鐸日報》，一九一二年一月三日創刊。魯迅曾為該報寫過《越鐸出世辭》（收入《集外集拾遺補編》）。

　　⒅德清（1868─1932）：即孫德卿，浙江紹興人。當時的一個開明紳士，曾參加反清運動。

　　⒆ 綠林大學：西漢末年王匡、王鳳等領導的農民起義軍號稱「綠林兵」，後用「綠林」泛指聚集山林反抗官府或打家劫舍的人們。王金髮曾領導浙東洪門會黨，故作者戲稱他是「綠林大學出身」。

　　⒇季茀：許壽裳（1882─1948），字季黻[fú]，浙江紹興人，教育家。作者留學日本弘文學院時的同學，後又在教育部、北京女子師範大學、廣東中山大學等處同事多年，二人交誼甚篤。著有《我所認識的魯迅》《亡友魯迅印象記》等。由於他傾向民主和宣傳魯迅，致遭到國民黨當局所忌，在一九四八年二月十八日深夜，被刺殺於臺北。此處所說「寫信來催我住南京」，是指受當時教育總長蔡元培之托，邀作者去南京教育部任職。

　　[21] 孔教會：一個為袁世凱復辟服務的尊孔復古組織。一九一二年十月成立於上海，次年遷北京。當時各地保守勢力亦紛紛籌建此類組織。紹興孔教會會長傅勵臣是前清舉人，他同時兼任紹興教育會長和紹興師範學校校長。

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