失掉的好地獄_魯迅

失掉的好地獄①

　　我夢見自己躺在床上，在荒寒的野外，地獄的旁邊。一切鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼、油的沸騰、鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂②，佈告三界③：天下太平。

　　有一個偉大的男子站在我面前，美麗、慈悲，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。

　　「一切都已完結，一切都已完結！可憐的魔鬼們將那好的地獄失掉了！」他悲憤地說，於是坐下，講給我一個他所知道的故事──

　　「天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰勝天神，掌握了主宰一切的大權威的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。他於是親臨地獄，坐在中央，遍身發大光輝，照見一切鬼眾。

　　「地獄原已廢棄得很久了：劍樹④消卻光芒；沸油的邊緣早不騰湧；大火聚有時不過冒些青煙；遠處還萌生曼陀羅花⑤，花極細小，慘白而可憐。──那是不足為奇的，因為地上曾經大被焚燒，自然失了他的肥沃。

　　「鬼魂們在冷油溫火裡醒來，從魔鬼的光輝中看見地獄小花，慘白可憐，被大蠱惑，倏忽間記起人世，默想至不知幾多年，遂同時向著人間，發一聲反獄的絕叫。

　　「人類便應聲而起，仗義直言，與魔鬼戰鬥。戰聲遍滿三界，遠過雷霆。終於運大謀略，布大羅網，使魔鬼並且不得不從地獄出走。最後的勝利，是地獄門上也豎了人類的旌旗！

　　「當魔鬼們一齊歡呼時，人類的整飭地獄使者已臨地獄，做在中央，用人類的威嚴，叱吒一切鬼眾。

　　「當鬼魂們又發出一聲反獄的絕叫時，即已成為人類的叛徒，得到永久沉淪的罰，遷入劍樹林的中央。

　　「人類於是完全掌握了地獄的大威權，那威棱且在魔鬼以上。人類於是整頓廢弛，先給牛首阿旁⑥以最高的俸草；而且，添薪加火，磨礪刀山，使地獄全體改觀，一洗先前頹廢的氣象。

　　「曼陀羅花立即焦枯了。油一樣沸，刀一樣銛，火一樣熱，鬼眾一樣呻吟，一樣宛轉，至於都不暇記起失掉的好地獄。

　　「這是人類的成功，是鬼魂的不幸……

　　「朋友，你在猜疑我了。是的，你是人！我且去尋野獸和惡鬼……」

　　一九二五年六月十六日

　　【注釋】

　　①本篇最初發表於一九二五年六月二十二日《語絲》週刊第三十二期。

　　作者在《〈野草〉英文譯本序》裡曾說：「但這地獄也必須失掉。這是由幾個有雄辯和辣手，而那時還未得志的英雄們的臉色和語氣所告訴我的。我於是作《失掉的好地獄》。」寫作本篇一個多月前，作者在《集外集·雜語》中概括辛亥革命後軍閥混戰給廣大人民帶來的深重災難時，也曾指出：「稱為神的和稱為魔的戰鬥了，並非爭奪天國，而在要得地獄的統治權。所以無論誰勝，地獄至今也還是照樣的地獄。」（《集外集·雜語》）

　　② 醉心的大樂：使人沉醉的音樂。這裡的「大」和下文的「大威權」、「大火聚」等詞語中的「大」，都是模仿古代漢譯佛經的語氣。

　　③ 三界：這裡指天國、人間、地獄。

　　④ 劍樹：佛教宣揚的地獄酷刑。《太平廣記》卷三八二引《冥報拾遺》：「至第三重門，入見鑊湯及刀山劍樹。」

　　⑤ 曼陀羅花：曼陀羅，亦稱「風茄兒」，茄科，一年生有毒草本。佛經說，曼陀羅花白色而有妙香，花大，見之者能適意，故也譯作適意花。

　　⑥ 牛首阿旁：佛教傳說中地獄裡牛頭人身的鬼卒。東晉曇無蘭譯《五苦章句經》中說：「獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉。」

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