中國小說史略·第二十二篇清之擬晉唐小說及其支流(2)_魯迅

第二十二篇清之擬晉唐小說及其支流(2)

　　乾隆末，錢唐袁枚⑩撰《新齊諧》二十四卷，續十卷，初名《子不語》，後見元人說部有同名者，乃改今稱；序雲「妄言妄聽，記而存之，非有所感也」，其文屏去雕飾，反近自然，然過於率意，亦多蕪穢，自題「戲編」，得其實矣。若純法《聊齋》者，時則有吳門沈起鳳作《諧鐸》⑾十卷（乾隆五十六年序），而意過俳，文亦纖仄；滿洲和邦額⑿作《夜譚隨錄》十二卷（亦五十六年序），頗借材他書（如《佟觭角》《夜星子》《瘍醫》皆本《新齊諧》），不盡己出，詞氣亦時失之粗暴，然記朔方景物及市井情形者特可觀。他如長白浩歌子⒀之《螢窗異草》三編十二卷（似乾隆中作，別有四編四卷，乃書估偽造）。海昌管世灝⒁之《影談》四卷（嘉慶六年序），平湖馮起鳳⒂之《昔柳摭談》八卷（嘉慶中作），近至金匱鄒弢⒃之《澆愁集》八卷（光緒三年序），皆志異，亦俱不脫《聊齋》窠臼。惟黍余裔孫⒄《六合內外瑣言》二十卷（似嘉慶初作）一名《璅蛣雜記》者，故作奇崛奧衍之辭，伏藏諷喻，其體式為在先作家所未嘗試，而意淺薄；據金武祥⒅（《江陰藝文志》下）說，則江陰屠紳字賢書之所作也。紳又有《鶚亭詩話》一卷，文詞較簡，亦不盡記異聞，然審其風格，實亦此類。

　　《聊齋志異》風行逾百年，摹仿讚頌者眾，顧至紀昀而有微辭。盛時彥⒆（《姑妄聽之》跋）述其語曰：「《聊齋志異》盛行一時，然才子之筆，非著書者之筆也。虞初以下天寶以上古書多佚矣；其可見完帙者，劉敬叔《異苑》陶潛《續搜神記》，小說類也，《飛燕外傳》《會真記》，傳記類也。《太平廣記》事以類聚，故可並收；今一書而兼二體，所未解也。小說既述見聞，即屬敘事，不比戲場關目，隨意裝點；……今燕昵之詞，媟狎之態，細微曲折，摹繪如生，使出自言，似無此理，使出作者代言，則何從而聞見之，又所未解也。」蓋即訾其有唐人傳奇之詳，又雜以六朝志怪者之簡，既非自敘之文，而盡描寫之致而已。昀字曉嵐，直隸獻縣人；父容舒，官姚安知府。昀少即穎異，年二十四領順天鄉試解額，然三十一始成進士，由編修官至侍讀學士，坐泄機事謫戍烏魯木齊，越三年召還，授編修，又三年擢侍讀，總纂四庫全書，綰書局者十三年，一生精力，悉注於《四庫提要》及《目錄》中，故他撰著甚少。後累遷至禮部尚書，充經筵講官，自是又為總憲者五，長禮部者三（李元度《國朝先正事略》二十）。乾隆五十四年，以編排秘籍至熱河，「時校理久竟，特督視官吏題簽庋架而已，晝長無事」，乃追錄見聞，作稗說六卷，曰《灤陽消夏錄》。越二年，作《如是我聞》，次年又作《槐西雜誌》，次年又作《姑妄聽之》，皆四卷；嘉慶三年夏複至熱河，又成《灤陽續錄》六卷，時年已七十五。後二年，其門人盛時彥合刊之，名《閱微草堂筆記五種》（本書）。十年正月，複調禮部，拜協辦大學士，加太子少保，管國子監事；二月十四日卒於位，年八十二（一七二四── 一八〇五），諡「文達」（《事略》）。

　　《閱微草堂筆記》雖「聊以遣日」之書，而立法甚嚴，舉其體要，則在尚質黜華，追蹤晉宋；自序雲，「緬昔作者如王仲任應仲遠引經據古，博辨宏通，陶淵明劉敬叔劉義慶簡淡數言，自然妙遠，誠不敢妄擬前修，然大旨期不乖於風教」⒇者，即此之謂。其軌範如是，故與《聊齋》之取法傳奇者途徑自殊，然較以晉宋人書，則《閱微》又過偏於論議。蓋不安於僅為小說，更欲有益人心，即與晉宋志怪精神，自然違隔；且末流加厲，易墮為報應因果之談也。

　　惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述複雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。今舉其較簡者三則於下：

　　劉乙齋廷尉為禦史時，嘗租西河沿一宅，每夜有數人擊柝，聲琅琅徹曉，……視之則無形，聒耳至不得片刻睡。乙齋故強項，乃自撰一文，指陳其罪，大書粘壁以驅之，是夕遂寂。乙齋自詫不減昌黎之驅鱷也。余謂「君文章道德，似尚未敵昌黎，然性剛氣盛，平生尚不作曖昧事，故敢悍然不畏鬼；又拮据遷此宅，力竭不能再徙，計無複之，惟有與鬼以死相持：此在君為『困獸猶鬥』，在鬼為「窮寇勿追』耳。……」乙齋笑擊餘背曰：「魏收輕薄哉！然君知我者。」（《灤陽消夏錄》六）

　　田白岩言，「嘗與諸友扶乩，其仙自稱真山民，宋末隱君子也，倡和方洽，外報某客某客來，乩忽不動。他日複降，眾叩昨遽去之故，乩判曰，『此二君者，其一世故太深，酬酢太熟，相見必有諛詞數百句，雲水散人拙於應對，不如避之為佳；其一心思太密，禮數太明，其與人語，恒字字推敲，責備無已，閑雲野鶴豈能耐此苛求，故逋逃尤恐不速耳。』」後先姚安公聞之曰：「此仙究狷介之士，器量未宏。」（《槐西雜誌》一）

　　李義山詩「空聞子夜鬼悲歌」，用晉時鬼歌《子夜》事也；李昌穀詩「秋墳鬼唱鮑家詩」，則以鮑參軍有《蒿裡行》，幻窅其詞耳。然世間固往往有是事。田香沁言，「嘗讀書別業，一夕風靜月明，聞有度昆曲者，亮折清圓，淒心動魄，諦審之，乃《牡丹亭》《叫畫》一出也。忘其所以，傾聽至終。忽省牆外皆斷港荒陂，人跡罕至，此曲自何而來？開戶視之，惟蘆荻瑟瑟而已。」（《姑妄聽之》三）

　　昀又「天性孤直，不喜以心性空談，標榜門戶」（盛序語），其處事貴寬，論人欲恕，故于宋儒之苛察，特有違言，書中有觸即發，與見於《四庫總目提要》中者正等。且於不情之論，世間習而不察者，亦每設疑難，揭其拘迂，此先後諸作家所未有者也，而世人不喻，嘵嘵然競以勸懲之佳作譽之。

　　吳惠叔言，「醫者某生素謹厚，一夜，有老媼持金釧一雙就買墮胎藥，醫者大駭，峻拒之；次夕，又添持珠花兩枝來，醫者益駭，力揮去。越半載餘，忽夢為冥司所拘，言有訴其殺人者。至，則一披髮女子，項勒紅巾，泣陳乞藥不與狀。醫者曰，『藥以活人，豈敢殺人以漁利。汝自以奸敗，于我何尤！』女子曰，『我乞藥時，孕未成形，倘得墮之，我可不死：是破一無知之血塊，而全一待盡之命也。既不得藥，不能不產，以致子遭扼殺，受諸痛苦，我亦見逼而就縊：是汝欲全一命，反戕兩命矣。罪不歸汝，反誰歸乎？』冥官喟然曰，『汝之所言，酌乎事勢；彼之所執者則理也。宋以來固執一理而不揆事勢之利害者，獨此人也哉？汝且休矣！』拊幾有聲，醫者悚然而寤。」（《如是我聞》三）

　　東光有王莽河，即胡蘇河也，旱則涸，水則漲，每病涉焉。外舅馬公周籙言，「雍正末有丐婦一手抱兒一手扶病姑涉此水，至中流，姑蹶而僕，婦棄兒于水，努力負姑出。姑大詬曰，『我七十老嫗，死何害？張氏數世待此兒延香火，爾胡棄兒以拯我？斬祖宗之祀者，爾也！』婦泣不敢語，長跪而已。越兩日，姑竟以哭孫不食死；婦嗚咽不成聲，癡坐數日，亦立槁。……有著論者，謂兒與姑較則姑重，姑與祖宗較則祖宗重。使婦或有夫，或尚有兄弟，則棄兒是；既兩世窮嫠，止一線之孤子，則姑所責者是：婦雖死，有餘悔焉。姚安公曰，『講學家責人無已時。夫急流洶湧，少縱即逝，此豈能深思長計時哉？勢不兩全，棄兒救姑，此天理之正而人心之所安也。使姑死而兒存，……不又有責以愛兒棄姑世耶？且兒方提抱，育不育未可知，使姑死而兒又不育，悔更何如耶？此婦所為，超出恒情已萬萬，不幸而其姑自殞，以死殉之，亦可哀矣。猶沾沾焉而動其喙，以為精義之學，毋乃白骨銜冤，黃泉齎恨乎？孫複作《春秋尊王發微》，二百四十年內有貶無褒；胡致堂作《讀史管見》，三代以下無完人，辨則辨矣，非吾之所欲聞也。』」（《槐西雜誌》二）

　　《灤陽消夏錄》方脫稿，即為書肆刊行，旋與《聊齋志異》峙立；《如是我聞》等繼之，行益廣。其影響所及，則使文人擬作，雖尚有《聊齋》遺風，而摹繪之筆頓減，終乃類于宋明人談異之書。如同時之臨川樂鈞[21]《耳食錄》十二卷（乾隆五十七年序）《二錄》八卷（五十九年序），後出之海昌許秋垞[22]《聞見異辭》二卷（道光二十六年序），武進湯用中[23]《翼駉稗編》八卷（二十八年序）等，皆其類也。迨長洲王韜作《遁窟讕言》（同治元年成）《淞隱漫錄》（光緒初成）《淞濱瑣話》[24]（光緒十三年序）各十二卷，天長宣鼎[25]作《夜雨秋燈錄》十六卷（光緒二十一年序），其筆致又純為《聊齋》者流，一時傳佈頗廣遠，然所記載，則已狐鬼漸稀，而煙花粉黛之事盛矣。

　　體式較近于紀氏五書者，有雲間許元仲[26]《三異筆談》四卷（道光七年序），德清俞鴻漸[27]《印雪軒隨筆》四卷（道光二十五年序），後者甚推《閱微》，而雲「微嫌其中排擊宋儒語過多」（卷二），則旨趣實異。光緒中，德清俞樾[28]作《右台仙館筆記》十六卷，止述異聞，不涉因果；又有羊朱翁（亦俞樾）作《耳郵》四卷，自署「戲編」，序謂「用意措辭，亦似有善惡報應之說，實則聊以遣日，非敢雲意在勸懲」。頗似以《新齊諧》為法，而記敘簡雅，乃類《閱微》，但內容殊異，鬼事不過什一而已。他如江陰金捧閶[29]之《客窗偶筆》四卷（嘉慶元年序），福州梁恭辰[30]之《池上草堂筆記》二十四卷（道光二十八年序），桐城許奉恩[31]之《裡乘》十卷（似亦道光中作），亦記異事，貌如志怪者流，而盛陳禍福，專主勸懲，已不足以稱小說。

　　【注釋】

　　⑩袁枚（1716─1798）：字子才，號簡齋、隨園老人，清錢塘（今浙江杭州）人，曾任江浦、江甯等縣知縣。撰有《小倉山房集》《隨園詩話》等。

　　⑾沈起鳳（1741─？）：字桐威，號紅心詞客，清吳縣（今屬江蘇）人。所撰《諧鐸》，十二卷。

　　⑿和邦額：字閑齋，號霽雲主人，清滿洲人。

　　⒀浩歌子：即尹慶蘭，字似村，清滿洲鑲黃旗人。

　　⒁管世灝：字月楣，清海昌（今浙江海寧）人。

　　⒂馮起鳳：字梓華，清平湖（今屬浙江）人。

　　⒃鄒弢：字翰飛，號蕭湘館侍者，清金匱（今江蘇無錫）人。撰有《三借廬筆談》等。

　　⒄黍余裔孫：即屠紳，參看本書第二十五篇。

　　⒅金武祥（1841─1924）；字淐生，號粟香，清末江陰（今屬江蘇）人。撰有《粟香隨筆》《江陰藝文志》等。

　　⒆盛時彥：字松雲，清北平（今北京）人。紀昀門人。下面的引文見《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄》自序。

　　⒇此段引文見《閱微草堂筆記·姑妄聽之》自序。

　　[21]樂鈞：字元淑，號蓮裳，清臨川（今屬江西）人。撰有《青芝山館詩集》。

　　[22]許秋垞：清海昌（今浙江海寧）人。撰有《琵琶演義》等。

　　[23]湯用中：字芷卿，清常州（今屬江蘇）人。

　　[24]王韜（1828─1897）：字紫詮，號仲弢，又號天南遁叟，清長洲（今江蘇吳縣）人。著譯甚多。所撰《淞隱漫錄》，又名《後聊齋志異》；《淞濱瑣話》，又名《淞隱續錄》。

　　[25]宣鼎（1834─1879）：字瘦梅，清天長（今屬安徽）人。撰有《返魂香傳奇》等。

　　[26]許元仲：字小歐，清松江（今屬上海）人。

　　[27]俞鴻漸（1781─1846）：字儀伯，清德清（今屬浙江）人。撰有《印雪軒文鈔》《印雪軒詩抄》等。

　　[28]俞樾（1821─1907）：字蔭甫，號曲園，清德清人。著述頗多，總稱《春在堂全書》。

　　[29]金捧閶（1760─1810）：字玠堂，清江陰（今屬江蘇）人。

　　所撰《客窗偶筆》，原八卷，後散佚，其孫輯得四卷，與《客窗二筆》一卷合刻。

　　[30]梁恭辰：字敬叔，清福州（今屬福建）人。

　　[31]許奉恩：字叔平，清桐城（今屬安徽）人。　

學達書庫(xuoda.com)