中國小說史略·第十二篇宋之話本(2)_魯迅

第十二篇宋之話本(2)

　　說話之事，雖在說話人各運匠心，隨時生髮，而仍有底本以作憑依，是為「話本」。《夢粱錄》（二十）影戲條下雲，「其話本與講史書者頗同，大抵真假相半。」又小說講經史條下雲，「蓋小說者，能講一朝一代故事，頃刻間捏合。」《都城紀勝》所說同，惟「捏合」作「提破」而已。是知講史之體，在曆敘史實而雜以虛辭，小說之體，在說一故事而立知結局，今所存《五代史平話》及《通俗小說》⑨殘本，蓋即此二科話本之流，其體式正如此。

　　《新編五代史平話》者，講史之一，孟元老所謂「說《五代史》」之話本，此殆近之矣。其書梁唐晉漢周每代二卷，各以詩起，次入正文，又以詩終。惟《梁史平話》始於開闢，次略敘歷代興亡之事，立論頗奇，而亦雜以誕妄之因果說。

　　龍爭虎戰幾春秋，五代梁唐晉漢周。
　　興廢風燈明滅裡，易君變國若傳郵。

　　粵自鴻荒既判，風氣始開，伏羲畫八卦而文籍生，黃帝垂衣裳而天下治。……那時諸侯皆已順從，獨蚩尤共炎帝侵暴諸侯，不服王化。黃帝乃帥諸侯，興兵動眾，……遂殺死炎帝，活捉蚩尤，萬國平定。這黃帝做著個廝殺的頭腦，教天下後世習用干戈。……湯伐桀，武王伐紂，皆是以臣弑君，篡奪了夏殷的天下。湯武不合做了這個樣子，後來周室衰微，諸侯強大，春秋之世二百四十年之間，臣弑其君的也有，子弑其父的也有。孔子聖人為見三綱淪，九法斁，秉那直筆，做一卷書，喚做《春秋》，褒獎他善的，貶罰他惡的，故孟子道是「孔子作《春秋》而亂臣賊子懼」。只有漢高祖姓劉字季，他取秦始皇天下不用篡弑之謀，真個是：

　　手拿三尺龍泉劍，奪卻中原四百州。

　　劉季殺了項羽，立著國號曰漢，只因疑忌功臣，如韓王信、彭越、陳豨之徒，皆不免族滅誅夷。這三個功臣抱屈銜冤，訴於天帝，天帝可憐見三個功臣無辜被戮，令他每三個托生做三個豪傑出來：韓信去曹家托生做著個曹操，彭越去孫家托生做著個孫權，陳豨去那宗室家托生做著個劉備。這三個分了他的天下，……三國各有史，道是《三國志》是也。……

　　於是更自晉及唐，以至黃巢變亂，朱氏立國，其下卷今闕，必當訖于梁亡矣。全書敘述，繁簡頗不同，大抵史上大事，即無發揮，一涉細故，便多增飾，狀以駢儷，證以詩歌，又雜諢詞，以博笑噱，如說黃巢下第，與朱溫等為盜，將劫侯家莊馬評事時途中情景，即其例也：

　　……黃巢道，「若去劫他時，不消賢弟下手，咱有桑門劍一口，是天賜黃巢的，咱將劍一指，看他甚人，也抵敵不住。」道罷便去，行過一個高嶺，名做懸刀峰，自行了半個日頭，方得下嶺。好座高嶺！是：根盤地角，頂接天涯，蒼蒼老檜拂長空，挺挺孤松侵碧漢，山雞共日雞齊鬥，天河與澗水接流，飛泉飄雨腳廉纖，怪石與雲頭相軋。怎見得高？

　　幾年攧下一樵夫，至今未曾攧到底。

　　黃巢兄弟四人過了這座高嶺，望見那侯家莊。好座莊舍！但見：石惹閑雲，山連溪水，堤邊垂柳，弄風嫋嫋拂溪橋，路畔閑花，映日叢叢遮野渡。那四個兄弟望見莊舍遠不出五裡田地，天色正晡，同入個樹林中嚲了，待晚西卻行到那馬家門首去。……

　　《京本通俗小說》不知本幾卷，今存卷十至十六，每卷一篇，曰《碾玉觀音》，曰《菩薩蠻》，曰《西山一窟鬼》，曰《志誠張主管》，曰《拗相公》，曰《錯斬崔寧》，曰《馮玉梅團圓》等，每篇各具首尾，頃刻可了，與吳自牧所記正同。其取材多在近時，或采之他種說部，主在娛心，而雜以懲勸。體制則什九先以閒話或他事，後乃綴合，以入正文。如《碾玉觀音》因欲敘咸安郡王遊春，則輒舉春詞至十餘首：

　　山色晴嵐景物佳，暖烘回雁起平沙。
　　東郊漸覺花供眼，南陌依稀草吐芽。
　　堤上柳，未藏鴉，尋芳趁步到山家。
　　隴頭幾樹紅梅落，紅杏枝頭未著花。

　　這首《鷓鴣天》說孟春景致，原來又不如仲春詞做得好：

　　…………

　　這三首詞，都不如王荊公看見花瓣兒片片風吹下地來，原來這春歸去是東風斷送的。有詩道：

　　春日春風有時好，春日春風有時惡。
　　不得春風花不開，花開又被風吹落。

　　蘇東坡道，不是東風斷送春歸去，是春雨斷送春歸去。有詩道：

　　雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。
　　蜂蝶紛紛過牆去，卻疑春色在鄰家。

　　秦少遊道，也不幹風事，也不幹雨事，是柳絮飄將春色去。有詩道：

　　三月柳花輕複散，飄揚淡蕩送春歸。
　　此花本是無情物，一向東飛一向西。

　　…………

　　王岩叟道，也不幹風事，也不幹雨事，也不幹柳絮事，也不幹蝴蝶事，也不幹黃鶯事，也不幹杜鵑事，也不幹燕子事，是九十日春光已過春歸去。曾有詩道：

　　怨風怨雨兩俱非，風雨不來春亦歸。
　　腮邊紅褪青梅小，口角黃消乳燕飛。
　　蜀魄健啼花影去，吳蠶強食柘桑稀。
　　直惱春歸無覓處，江湖辜負一蓑衣。

　　說話的因甚說這春歸詞？紹興年間，行在有個關西延州延安府人，本身是三鎮節度使咸安郡王，當時怕春歸去，將帶著許多鈞眷遊春，……

　　此種引首，與講史之先敘天地開闢者略異，大抵詩詞之外，亦用故實，或取相類，或取不同，而多為時事。取不同者由反入正，取相類者較有淺深，忽而相牽，轉入本事，故敘述方始，而主意已明，耐得翁之所謂「提破」，吳自牧之所謂「捏合」，殆指此矣。凡其上半，謂之「得勝頭回」，頭回猶雲前回，聽說話者多軍民，故冠以吉語曰得勝，非因進講宮中，因有此名也。至於文式，則與《五代史平話》之鋪敘瑣事處頗相似，然較詳。《西山一窟鬼》述吳秀才一為鬼誘，至所遇無一非鬼，蓋本之《鬼董》⑩（四）之《樊生》，而描寫委曲瑣細，則雖明清演義亦無以過之，如其記訂婚之始云：

　　……開學堂後，有一年之上，也罪過，那街上人家都把孩子們來與它教訓，頗有些趲足。當日正在學堂裡教書，只聽得青布簾兒上鈴聲響，走將一個人入來。吳教授看那入來的人：不是別人，卻是十年前搬去的鄰舍王婆。原來那婆子是個「撮合山」，專靠做媒為生。吳教授相揖罷，道，「多時不見。而今婆婆在那裡住？」婆子道，「只道教授忘了老媳婦，如今老媳婦在錢塘門裡沿城住。」教授問，「婆婆高夀？」婆子道，「老媳婦犬馬之年七十有五。教授青春多少？」教授道，「小子二十有二。」婆子道，「教授方才二十有二，卻像三十以上人，想教授每日價費多少心神；據我媳婦愚見，也少不得一個小娘子相伴。」教授道，「我這裡也幾次問人來，卻沒這般頭腦。」婆子道，「這個『不是冤家不聚會』。好教官人得知，卻有一頭好親在這裡，一千貫錢房計，帶一個從嫁，又好人才，卻有一床樂器都會，又寫得算得，又是唓嗻大官府第出身，只要嫁個讀書官人。教授卻是要也不？」教授聽得說罷，喜從天降，笑逐顏開，道，「若還真個有這人時，可知好哩！只是這個小娘子如今在那裡？」……

　　南宋亡，雜劇消歇，說話遂不復行，然話本蓋頗有存者，後人目染，仿以為書，雖已非口談，而猶存曩體，小說者流有《拍案驚奇》《醉醒石》⑾之屬，講史者流有《列國演義》《隋唐演義》⑿之屬，惟世間於此二科，漸不復知所嚴別，遂俱以「小說」為通名。

　　【注釋】

　　⑨《五代史平話》：即《新編五代史平話》，全書概述五代興亡歷史。《通俗小說》，即《京本通俗小說》，話本集，殘本存九篇。江東老蟫（繆荃孫）跋云：其中「定州三怪一回，破碎太甚；金主亮荒淫兩卷，過於穢褻；未敢傳摹。」故現通行本只七篇。

　　⑩《鬼董》：一名《鬼董狐》，五卷。作者姓沈，宋人。

　　⑾《拍案驚奇》《醉醒石》：參看本書第二十一篇。

　　⑿《列國演義》：參看本書第十五篇。《隋唐演義》，參看本書第十四篇。

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