中國小說史略·第十一篇宋之志怪及傳奇文(2)_魯迅

第十一篇宋之志怪及傳奇文(2)

　　洪邁幼而強記，博極群書，然從二兄試博學宏詞科獨被黜，年五十始中第，為敕令所刪定官。父皓曾忤秦檜，憾並及邁，遂出添差敕授福州，累遷吏部郎兼禮部；嘗接伴金使，頗折之，旋為報聘使，以爭朝見禮不屈，幾被抑留，還朝又以使金辱命論罷，尋起知泉州，又曆知吉州，贛州，婺州，建寧及紹興府，淳熙二年以端明殿學士致仕卒，年八十（一〇九六── 一一七五）⑾，諡文敏，有傳在《宋史》。邁在朝敢於讜言，又廣見洽聞，多所著述，考訂辨證，並越常流，而《夷堅志》則為晚年遣興之書，始刊於紹興末，絕筆于淳熙初，十餘年中，凡成甲至癸二百卷，支甲至支癸三甲至三癸備一百卷，四甲四乙各十卷，卷帙之多，幾與《太平廣記》等，今惟甲至丁八十卷支甲至支戊五十卷三志若干卷，又摘鈔本五十卷及二十卷存。奇特之事，本緣希有見珍，而作者自序，乃甚以繁夥自憙，耄期急於成書，或以五十日作十卷，妄人因稍易舊說以投之，至有盈數卷者，亦不暇刪潤，徑以入錄（陳振孫《直齋書錄解題》十一雲），蓋意在取盈，不能如本傳所言「極鬼神事物之變」也。惟所作小序三十一篇，什九「各出新意，不相重複」，趙與旹嘗撮其大略入所著《賓退錄》⑿（八），歎為「不可及」，則於此書可謂知言者已。

　　傳奇之文，亦有作者：今訛為唐人作之《綠珠傳》⒀一卷，《楊太真外傳》⒁二卷，即宋樂史之撰也，《宋志》又有《滕王外傳》《李白外傳》《許邁傳》⒂各一卷，今俱不傳。史字子正，撫州宜黃人，自南唐入宋為著作佐郎，出知陵州，以獻賦召為三館編修，又累獻所著書共四百二十餘卷，皆記敘科第孝弟神仙之事者，遷著作郎，直史館，轉太常博士，出知舒州，知黃州，又知商州，複職後再入文館，掌西京勘磨司⒃，賜金紫，景德四年卒，年七十八（九三〇── 一〇〇七），事詳《宋史》《樂黃目傳》首。史又長於地理，有《太平寰宇記》⒄二百卷，徵引群書至百餘種，而時雜以小說家言，至綠珠太真二傳，本薈萃稗史成文，則又參以輿地志語；篇末垂誡，亦如唐人，而增其嚴冷，則宋人積習如是也，於《綠珠傳》最明白：

　　……趙王倫亂常，孫秀使人求綠珠，……崇勃然曰：「他無所愛，綠珠不可得也！」秀自是譖倫族之。收兵忽至，崇謂綠珠曰：「我今為爾獲罪。」綠珠泣曰：「願效死於君前！」於是墮樓而死。崇棄東市，後人名其樓曰綠珠樓。樓在步庚裡，近狄泉；泉在正城之東。綠珠有弟子宋褘，有國色，善吹笛，後入晉明帝宮中。今白州有一派水，自雙角山出，合容州江，呼為綠珠江，亦猶歸州有昭君村昭君場，吳有西施穀脂粉塘，蓋取美人出處為名。又有綠珠井，在雙角山下，故老傳雲，汲此井飲者，誕女必多美麗，裡閭有識者以美色無益于時，因以巨石鎮之，爾後有產女端妍者，而七竅四肢多不完具。異哉，山水之使然！……

　　……其後詩人題歌舞妓者，皆以綠珠為名。……其故何哉？蓋一婢子，不知書，而能感主恩，憤不顧身，志烈懍懍，誠足使後人仰慕歌詠也。至有享厚祿，盜高位，亡仁義之性，懷反復之情，暮四朝三，唯利是務，節操反不若一婦人，豈不愧哉？今為此傳，非徒述美麗，窒禍源，且欲懲戒辜恩背義之類也。……

　　其後有亳州譙人秦醇⒅字子複（一作子履），亦撰傳奇，今存四篇，見於北宋劉斧所編之《青瑣高議前集》及《別集》⒆。其文頗欲規撫唐人，然辭意皆蕪劣，惟偶見一二好語，點綴其間；又大抵托之古事，不敢及近，則仍由士習拘謹之所致矣，故樂史亦如此。一曰《趙飛燕別傳》，序雲得之李家牆角破筐中，記趙後入宮至自縊，複以冥報化為大黿事，文中有「蘭湯灩灩，昭儀坐其中，若三尺寒泉浸明玉」語，明人遂或擊節詫為真古籍，與今人為楊慎偽造之漢《雜事秘辛》所惑正同。所謂漢伶玄撰之《飛燕外傳》亦此類，但文辭殊勝而已。二曰《驪山記》，三曰《溫泉記》，言張俞不第還蜀，於驪山下就故老問楊妃逸事，故老為具道；他日俞再經驪山，遇楊妃遣使相召，問人間事，且賜浴，明日敕吏引還，則驚起如夢覺，乃題詩於驛，後步野外，有牧童送酬和詩，雲是前日一婦人之所托也。四曰《譚意歌傳》，則為當時故事：意歌本良家子，流落長沙為倡，與汝州民張正字者相悅，婚約甚堅，而正字迫於母命，竟別娶；越三年妻歿，適有客來自長沙，責正字負義，且述意歌之賢，遂迎以歸。後其子成進士，意歌「終身為命婦，夫妻偕老，子孫繁茂」，蓋襲蔣防之《霍小玉傳》，而結以「團圓」者也。

　　不知何人作者有《大業拾遺記》⒇二卷，題唐顏師古撰，亦名《隋遺錄》。跋言會昌年間得於上元瓦棺寺閣上，本名《南部煙花錄》，乃《隋書》遺稿，惜多缺落，因補以傳；末無名，蓋與造本文者出一手。記起於煬帝將幸江都，命麻叔謀開河，次及途中諸縱恣事，複造迷樓，怠荒于內，時之人望，乃歸唐公，宇文化及將謀亂，因請放官奴分直上下，詔許之，「是有焚草之變」[21]。其敘述頗陵亂，多失實，而文筆明麗，情致亦時有綽約可觀覽者。

　　……長安貢禦車女袁寶兒，年十五，腰肢纖墮，騃冶多態，帝寵愛之特厚。時洛陽進合蒂迎輦花，雲得之嵩山塢中，人不知名，采者異而貢之。……帝令寶兒持之，號曰「司花女」。時虞世南草征遼指揮德音敕於帝側，寶兒注視久之。帝謂世南曰：「昔傳飛燕可掌上舞，朕常謂儒生飾于文字，豈人能若是乎？及今得寶兒，方昭前事；然多憨態，今注目於卿，卿才人，可便嘲之！」世南應詔為絕句曰：「學畫鴉黃半未成，垂肩嚲袖太憨生，緣憨卻得君王惜：長把花枝傍輦行。」帝大悅。……

　　……帝昏湎滋深，往往為妖祟所惑，嘗游吳公宅雞台，恍惚間與陳後主相遇。……舞女數十許，羅侍左右，中一人迥美，帝屢目之。後主雲，「殿下不識此人耶？即麗華也。每憶桃葉山前乘戰艦與此子北渡，爾時麗華最恨，方倚臨春閣試東郭皴紫毫筆，書小砑紅綃作答江令『璧月』句，詩詞未終，見韓擒虎躍青驄駒，擁萬甲直來沖人，都不存去就，便至今日。」俄以綠文測海蠡酌紅粱新醞勸帝，帝飲之甚歡，因請麗華舞「玉樹後庭花」，麗華辭以拋擲歲久，自井中出來，腰肢依拒，無複往時姿態，帝再三索之，乃徐起終一曲。後主問帝，「蕭妃何如此人？」帝曰：「春蘭秋菊，各一時之秀也。」……

　　又有《開河記》一卷，敘麻叔謀奉隋煬詔開河，虐民掘墓，納賄，食小兒，事發遂誅死；《迷樓記》一卷，敘煬帝晚年荒恣，因王義切諫，獨居二日，以為不樂，複入宮，後聞童謠，自識運盡。《海山記》二卷，則始自降生，次及興土木，見妖鬼，幸江都，詢王義，以至遇害，無不具記。三書與《隋遺錄》相類，而敘述加詳，顧時雜俚語，文采遜矣。《海山記》已見於《青瑣高議》中，自是北宋人作，餘當亦同，今本有題唐韓偓[22]撰者，明人妄增之。帝王縱恣，世人所不欲遭而所樂道，唐人喜言明皇，宋則益以隋煬，明羅貫中複撰集為《隋唐志傳》[23]，清褚人獲又增改以為《隋唐演義》[24]。

　　《梅妃傳》一卷亦無撰人，蓋見當時圖畫有把梅美人號梅妃者，泛言唐明皇時人，因造此傳，謂為江氏名采蘋，入宮因太真妒複見放，值祿山之亂，死於兵。有跋，略謂傳是大中二年所寫，在萬卷朱遵度[25]家，今惟葉少蘊[26]與予得之；末不署名，蓋亦即撰本文者，自雲與葉夢得同時，則南渡前後之作矣。今本或題唐曹鄴[27]撰，亦明人妄增之。

　　【注釋】

　　⑾洪邁生卒年，據錢大昕《洪文敏公年譜》，洪邁生於一一二三年，死於一二〇二年。

　　⑿趙與旹（1172─1228）：字行之，宋宗室，曾官麗水丞。所撰《賓退錄》，十卷。

　　⒀《綠珠傳》：《宋史·藝文志》著錄曾致堯《廣中台記》八十卷，又《綠珠傳》一卷。但馬端臨《文獻通考·經籍考》、晁公武《郡齋讀書志》等書則以為宋樂史撰。魯迅《唐宋傳奇集》曾輯錄。

　　⒁《楊太真外傳》：《宋史·藝文志》著錄《楊妃外傳》一卷，注雲「不作作者」。陳振孫《直齋書錄解題》指明「《楊妃外傳》一卷，直史館臨川樂史子正撰」。魯迅《唐宋傳奇集》曾輯錄。

　　⒂《滕王外傳》《李白外傳》《許邁傳》，《宋史·藝文志》均著錄，各一卷。前二者題樂史撰，後者不題撰者。

　　⒃勘磨司：據《宋史·樂黃目傳》作「磨勘司」。

　　⒄《太平寰宇記》：北宋樂史編撰的地理總志，二百卷。成于太平興國年間，內容以敘述地區沿革為主，兼及風俗、人物、經濟、文化等。

　　⒅秦醇：北宋人。劉斧《青瑣高議》所收《趙飛燕別傳》署「譙川秦醇子複撰」，《溫泉記》署「亳州秦醇子履撰」。餘事不詳。

　　⒆劉斧：約宋仁宗、哲宗時人，《青瑣高議》卷首孫副樞序稱之為「劉斧秀才」。餘事不詳。《青瑣高議》，近人董康據士禮居寫本所刻，前後集各十卷，《別集》七卷。

　　⒇《大業拾遺記》：《宋史·藝文志》小說類著錄顏師古《隋遺錄》一卷，傳記類著錄顏師古《大業拾遺》一卷。關於《大業拾遺記》本文與跋撰者問題，魯迅《唐宋傳奇集·稗邊小綴》曾雲，此書「本文與跋，詞意荒率，似一手所為。而托之師古，其術與葛洪之《西京雜記》，謂鈔自劉歆之《漢書》遺稿者正等。然才識遠遜，故罅漏殊多，不待吹求，已知其偽。」

　　[21]焚草之變：據《隋書·宇文化及傳》載，宇文化及等發動兵變時，司馬德戡曾集兵城內舉火與城外相應，隋煬帝聞聲問是何事，裴虔通偽稱：「草坊被焚，外人救火，故喧囂耳。」煬帝信以為真，未加提防，遂被殺。史稱此次兵變為「焚草之變」。

　　[22]韓偓（844─923）：字致堯（一作致光），小字冬郎，唐京兆萬年（今陝西西安）人，曾官翰林學士、中書舍人。

　　[23]羅貫中及《隋唐志傳》，參看本書第十四篇。

　　[24]褚人獲及《隋唐演義》，參看本書第十四篇及其注⑾。

　　[25]朱遵度：南唐青州（今屬山東）人。好藏書，有「朱萬卷」之稱，隱居不仕。撰有《群書麗藻目錄》等。

　　[26]葉少蘊（1077─1148）：名夢得，號石林居士，南宋吳縣（今屬江蘇）人，曾任江東安撫制置大使，兼知建康府。撰有《避暑錄話》《石林詞》等。

　　[27]曹鄴：字業之，一作鄴之，唐桂州（治所今廣西桂林）人，曾任祠部郎中、洋州刺史。撰有《曹祠部集》。

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