中國小說史略·第九篇唐之傳奇文（下）_魯迅

第九篇唐之傳奇文（下）(1)

　　然傳奇諸作者中，有特有關係者二人：其一，所作不多而影響甚大，名亦甚盛者曰元稹；其二，多所著作，影響亦甚大而名不甚彰者曰李公佐。

　　元稹字微之，河南河內人，舉明經，補校書郎，元和初應制策第一，除左拾遺，曆監察禦史，坐事貶江陵，又自虢州長史征入，漸遷至中書舍人承旨學士，進工部侍郎同平章事，未幾罷相，出為同州刺史，又改越州，兼浙東觀察使。太和初，入為尚書左丞檢校戶部尚書，兼鄂州刺史武昌軍節度使，五年七月暴疾，一日而卒于鎮，時年五十三（七七九──八三一），兩《唐書》皆有傳。稹自少與白居易唱和，當時言詩者稱元白，號為「元和體」①，然所傳小說，止《鶯鶯傳》②（見《廣記》四百八十八）一篇。

　　《鶯鶯傳》者，即敘崔張故事，亦名《會真記》者也。略謂貞元中，有張生者，性貌溫美，非禮不動，年二十三未嘗近女色。時生游于蒲，寓普救寺，適有崔氏孀婦將歸長安，過蒲，亦寓茲寺，緒其親則于張為異派之從母。會渾瑊薨，軍人因喪大擾蒲人，崔氏甚懼，而生與蒲將之黨有善，得將護之，十余日後廉使杜確來治軍，軍遂戢。崔氏由此甚感張生，因招宴，見其女鶯鶯，生惑焉，托崔之婢紅娘以《春詞》二首通意，是夕得彩箋，題其篇曰《明月三五夜》，辭雲，「待月西廂下，迎風戶半開，隔牆花影動，疑是玉人來。」張喜且駭，已而崔至，則端服嚴容，責其非禮，竟去，張自失者久之，數夕後，崔又至，將曉而去，終夕無一言。

　　……張生辨色而興，自疑曰：「豈其夢邪？」及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然猶瑩于茵席而已。是後又十餘日，杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢而紅娘適至，因授之，以貽崔氏。自是複容之，朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：「我不可奈何矣。」因欲就成之。無何，張生將至長安，先以情諭之，崔氏宛然無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之夕，不可複見，而張生遂西下。……

　　明年，文戰不利，張生遂止於京，貽書崔氏以廣其意，崔報之，而生髮其書於所知，由是為時人傳說。楊巨源為賦《崔娘詩》③，元稹亦續生《會真詩》三十韻④，張之友聞者皆聳異，而張志亦絕矣。元稹與張厚，問其說，張曰：

　　「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，秉嬌寵，不為雲為雨，則為蛟為螭，吾不知其變化矣。昔殷之辛，周之幽，據萬乘之國，其勢甚厚，然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑，予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」

　　越歲余，崔已適人，張亦別娶，適過其所居，請以外兄見，崔終不出；後數日，張生將行，崔則賦詩一章以謝絕之雲，「棄置今何道，當時且自親，還將舊來意，憐取眼前人。」自是遂不復知。時人多許張為善補過者雲。

　　元稹以張生自寓，述其親歷之境，雖文章尚非上乘，而時有情致，固亦可觀，惟篇末文過飾非，遂墮惡趣，而李紳⑤楊巨源輩既各賦詩以張之，稹又早有詩名，後秉節鉞，故世人仍多樂道，宋趙德麟已取其事作《商調蝶戀花》⑥十闋（見《侯鯖錄》），金則有董解元《弦索西廂》⑦，元則有王實甫《西廂記》⑧，關漢卿《續西廂記》⑨，明則有李日華《南西廂記》⑩，陸采《南西廂記》⑾等，其他曰《竟》曰《翻》曰《後》曰《續》⑿者尤繁，至今尚或稱道其事。唐人傳奇留遺不少，而後來煊赫如是者，惟此篇及李朝威《柳毅傳》而已。

　　李公佐字顓蒙，隴西人，嘗舉進士，元和中為江淮從事，後罷歸長安（見所作《謝小娥傳》中），會昌初，又為楊府錄事，大中二年，坐累削兩任官（見《唐書》《宣宗紀》），蓋生於代宗時，至宣宗初猶在（約七七〇──八五〇），餘事未詳；《新唐書》《宗室世系表》有千牛備身公佐，則別一人也。其著作今存四篇，《南柯太守傳》（見《廣記》四百七十五，題《淳於棼》，今據《唐語林》改正）最有名，傳言東平淳於棼家廣陵郡東十裡，宅南有大槐一株，貞元七年九月因沉醉致疾，二友扶生歸家，令臥東廡下，而自秣馬濯足以俟之。生就枕，昏然若夢，見二紫衣使稱奉王命相邀，出門登車，指古槐穴而去。使者驅車入穴，忽見山川，終入一大城，城樓上有金書題曰「大槐安國」。生既至，拜駙馬，複出為南柯太守，守郡三十載，「風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇」，王甚重之，遞遷大位，生五男二女，後將兵與檀蘿國戰，敗績，公主又薨。生罷郡，而威福日盛，王疑憚之，遂禁生遊從，處之私第，已而送歸。既醒，則「見家之童僕擁篲于庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，余樽尚湛於東牖，夢中倏忽，若度一世矣。」其立意與《枕中記》同，而描摹更為盡致，明湯顯祖亦本之作傳奇曰《南柯記》。篇末言命僕發穴，以究根源，乃見蟻聚，悉符前夢，則假實證幻，餘韻悠然，雖未盡於物情，已非《枕中》之所及矣。

　　……有大穴，根洞然明朗，可容一榻。上有積土壤以為城郭殿台之狀，有蟻數斛，隱聚其中。中有小台，其色若丹，二大蟻處之，素翼朱首，長可三寸，左右大蟻數十輔之，諸蟻不敢近，此其王矣：即槐安國都是也。又窮一穴，直上南枝可四丈，宛轉方中，亦有土城小樓，群蟻亦處其中：即生所領南柯郡也。……追想前事，感歎於懷，……不欲令二客壞之，遽令掩塞如舊。……複念檀蘿征伐之事，又請二客訪跡於外，宅東一裡有古涸澗，側有大檀樹一株，藤蘿擁織，上不見日，旁有小穴，亦有群蟻隱聚其間。檀蘿之國，豈非此耶？嗟乎！蟻之靈異猶不可窮，況山藏木伏之大者所變化乎？……

　　《謝小娥傳》（見《廣記》四百九十一）言小娥姓謝，豫章人，八歲喪母，後嫁曆陽俠士段居貞。夫婦與父皆習賈，往來江湖間，為盜所殺，小娥亦折足墮水，他船拯起之，流轉至上元縣，依妙果寺尼以居。初，小娥嘗夢父告以仇人為「車中猴，東門草」，又夢夫告以仇人為「禾中走，一日夫」，廣求智者，皆不能解，至公佐乃辨之曰：「車中猴，車字去上下各一畫，是申字，又申屬猴，故曰車中猴；草下有門，門中有東，乃蘭字也。又禾中走是穿田過，亦是申字也；一日夫者，夫上更一畫，下有日，是春字也。殺汝父是申蘭，殺汝夫是申春，足可明矣。」小娥乃變男子服為傭保，果遇二賊于潯陽，刺殺之，並聞於官，擒其黨，而小娥得免死。解謎獲賊，甚乏理致，而當時亦盛傳，李複言⒀已演其文入《續玄怪錄》，明人則本之作平話⒁。（見《拍案驚奇》十九）

　　【注釋】

　　①「元和體」：《舊唐書·元稹傳》：元稹「與太原白居易友善。工為詩，善狀詠風態物色，當時言詩者稱元、白焉。自衣冠士子，至閭閻下俚，悉傳諷之，號為『元和體』。」

　　②《鶯鶯傳》：元稹《鶯鶯傳》及下文所述李朝威《柳毅傳》，李公佐《謝小娥傳》《南柯太守傳》《廬江馮媼傳》《古嶽瀆經》，蔣防《霍小玉傳》，柳珵《上清傳》，薛調《無雙傳》，皇甫枚《非煙傳》，房千里《楊娼傳》，杜光庭《虯髯客傳》，魯迅《唐宋傳奇集》均曾收入。

　　③楊巨源：字景山，唐蒲州（今山西永濟）人，官至國子司業。所撰《崔娘詩》，《全唐詩》卷三三三收入。

　　④《會真詩》三十韻：《全唐詩》卷七九〇收入。

　　⑤李紳（772─846）：字公垂，唐無錫（今屬江蘇）人，官至守僕射、同平章事。與元稹、白居易交往甚密，撰有《追昔遊集》。所撰《鶯鶯歌》，一題《東飛伯勞西飛燕歌為鶯鶯作》，見《全唐詩》卷四八三。其詩云：「伯勞飛遲燕飛疾，垂楊綻金花笑日。綠窗嬌女字鶯鶯，金雀婭鬟年十七。黃姑上天阿母在，寂寞霜姿素蓮質。門掩重關蕭寺中，芳草花時不曾出」。

　　⑥趙德麟（1051─1107）：名令畤，號聊複翁，宋哲宗時人。

　　所撰《侯鯖錄》，八卷，內容多為瑣聞雜事，也有關於文學的論述。卷五對元稹《會真記》考辨頗詳，並取其事作《商調蝶戀花詞》十闋。序云：「今於暇日，詳觀其文，略其煩褻，分之為十章。每章之下屬之以詞，或全摭其文，或止取其意，又別為一曲，載之傳前，先敘前篇之義，調曰《商調》，曲名《蝶戀花》。」詞末雲「樂天曰：『天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期』，豈獨在彼者耶！」

　　⑦董解元：約金章宗時人。所撰《弦索西廂》，一名《西廂記諸宮調》。

　　⑧王實甫：元大都（今北京）人。所撰雜劇今知有十四種，現存三種，以《西廂記》最著名。

　　⑨關漢卿：號已齋叟，約生於十三世紀前期，死於元滅南宋之後，元大都（今北京）人。所撰雜劇今知有六十餘種，存十八種。有人認為王實甫《西廂記》只四本，第五本為關漢卿續作。此處之《續西廂記》即指《西廂記》第五本。

　　⑩李日華：明吳縣（今屬江蘇）人。所撰《南西廂記》故事梗概與王實甫《西廂記》大致相同。《西廂記》為雜劇，《南西廂記》為傳奇。

　　⑾陸采（1497─1537）：原名灼，字子玄，號天池，明長洲（今江蘇吳縣）人。撰有《南西廂記》等傳奇五種。

　　⑿《竟》：即《竟西廂》，實名《錦西廂》，清周恒綜撰。

　　《翻》，即《翻西廂》，清初研雪子撰。《後》，即《後西廂》，清石龐、薛旦、湯世瀅三人各有同名劇作。《續》，即《續西廂》，清查繼佐撰。

　　⒀李複言：名諒，唐隴西（今甘肅東南）人，曾任彭城令、蘇州刺史等。所撰《續玄怪錄》，又名《續幽怪錄》，內容多為異聞軼事。其中《妙寂尼》，記謝小娥事。

　　⒁關於明人則本之作平話，指明淩濛初所撰初刻《拍案驚奇》卷十九：《李公佐巧解夢中言，謝小娥智擒船上盜》。

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