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1935年8月1日致增田涉

八月二十二日惠函早已拜讀。想來你現在已盤坐在黃元工房了，因此將此信徑寄惠曇村。 　　所贈《中國小說史》尚未收到，但內山書店則收到五冊。我先買一冊來讀。引用文中有原文、有注釋，而且用了兩種字體，校對想必是困難的，很感謝。我買的那一冊，已經送給山本太太，否則她一定又要破費五元，那就抱歉了。今天到書店一看，書只剩一冊，都是和我相熟的人買去的。其實是老闆要他們買的，似乎在大做宣傳。 　　讀了正宗氏的短文〔1〕，頗有同感。在這之前，還有烏丸求女的文章〔2〕，朋友剪送給我，我轉給你。但其中引用長與氏所寫的「想進棺材去」云云，其實僅是我所說的一部分。當時我談到中國有許多極好的材料都被糟蹋掉了。我說過這樣的話：「例如把黑檀或陰沉木（類似日本的埋木，仙台有）做成棺材，陳列在上海大馬路的玻璃櫥窗裡，用蠟擦得發亮，造得十分美觀，我經過那裡一看，對那種巧妙的做法頗感驚奇，就想鑽進去了。」然而那時候長與氏不知是正同別人談著話，還是想著別的事情，只摘用我末尾的話，就斷定「陰黯、陰黯」。假如突然就講那樣的話，那就實在太愚蠢，並不僅僅是什麼「兇險，陰黯」的問題。總之，我和長與氏的會見，彼此都不愉快。 　　《十竹齋箋譜》第二冊，完成了一半左右，由於營業蕭條，工人有暇之故，這書進行得較快。照此進行，明春可望全部完工。平塚處到時自當寄去。陳老蓮《酒牌》〔3〕正另用珂羅版複製中。對我們這件工作，頗有些攻擊的人，說是何以不去為革命而死，卻在幹這種玩藝兒。但我們裝做不知道，還是在做珂羅版的工作。 　　每月為《世界文庫》翻譯果戈理的《死魂靈》，一次雖只三萬字，但因難譯，幾乎要花三星期時間，弄得滿身痱子。七月份稿子直到昨天才完成。 　　《文學》（一號）中「論壇」欄的《文壇三戶》是拙作。還寫了一篇《從幫忙到扯淡》，不許發表。所謂「扯淡」一詞，實較難譯。也就是沒有可說而又強要說，既無幫閒的才能，又要做幫閒的事之類。 　　洛文上　八月一夜 　　增田兄幾下 　　〔1〕正宗正宗白鳥（1879～1962），日本作家。他的短文，指《魯迅與摩勒伊愛斯》，載一九三五年七月二十日《讀賣新聞》。 　　〔2〕烏丸求女未詳。他的文章，即《魯迅的寂寞的影子》。 　　〔3〕《酒牌》指《博古葉子》。作品系採用當時民間流行的酒令牌子的形式，故又稱《酒牌》。

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