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1919年1月16日致許壽裳〔1〕

季市君足下： 　　日前蒙書，謹悉。僕於其先又寄上《新青年》五卷之第三四兩本，今度已達。來書問童子所誦習，僕實未能答。緣中國古書，葉葉害人，而新出諸書亦多妄人所為，毫無是處。為今之計，只能讀其記天然物之文，而略其故事，因記述天物，弊止於陋，而說故事，則大抵謬妄，陋易醫，謬則難治也。漢文終當廢去，蓋人存則文必廢，文存則人當亡，在此時代，已無倖存之道。但我輩以及孺子生當此時，須以若干精力犧牲於此，實為可惜。僕意君教詩英〔2〕，但以養成適應時代之思想為第一誼，文體似不必十分決擇，且此刻頌習，未必于將來大有效力，只須思想能自由，則將來無論大潮如何，必能與為沆瀣矣。少年可讀之書，中國絕少，起孟素來注意，亦頗有譯述之意，但無暇無才無錢，恐成績終亦甚鮮。主張用白話者，近來似亦日多，但敵亦群起，四面八方攻擊者眾，而應援者則甚少，所以當做之事甚多，而萬不舉一，頗不禁人才寥落之歎。大學之《模範文選》〔3〕，本系油印，近聞已付排印，俟成後奉寄，不必得模胡之舊印矣。大學學生二千，大抵暮氣甚深，蔡先生來，略與改革，似亦無大效，惟近來出雜誌一種曰《新潮》〔4〕，頗強人意，只是二十人左右之小集合所作，間亦雜教員著作，第一卷已出，日內當即郵寄奉上其內以傅斯年作為上，羅家倫〔5〕亦不弱，皆學生。僕年來仍事嬉遊，一無善狀，但思想似稍變遷。明年，在紹之屋為族人所迫，必須賣去，便擬挈眷居於北京，不復有越人安越之想。而近來與紹興之感情亦日惡，殊不自至[知]其何故也。聞燮和言李牧齋貽書于女官首領〔6〕，說君壞話者已數次，但不知燮和於何處得來，或エべ等作此謠言亦未可定此是此公長技，對於テイプチヒ〔7〕亦往往如此。要之，我輩之與遺老，本不能志同道合，其嘖有煩言，正是應有之事，記之聊供一哂耳。頃在部作此箋答，而惠書在寓中，故所答或有未盡，請恕為幸。專此，敬頌曼福。 　　僕樹頓首 一月十六日 　　《新潮》第一冊頃已寄出，並聞。同日 　　〔1〕此信原無標點。 　　〔2〕詩英即許世瑛，許壽裳的長子。 　　〔3〕《模範文選》當時北京大學預科使用的國文課本。 　　〔4〕《新潮》綜合性月刊，新潮社編輯，一九一九年一月創刊於北京，一九二二年出至第三卷第二號停刊。 　　〔5〕傅斯年（1896～1950）字孟真，山東聊城人。當時北京大學學生《新潮》編輯，後留學英、德。《新潮》第一卷第一號刊有他的《人生問題發端》等文。羅家倫（1897～1969），字志希，浙江紹興人。當時北京大學學生，《新潮》編輯，後留學歐美。《新潮》第一卷第一號刊有他的《今日之世界新潮》等文。 　　〔6〕女官首領指傅增湘，參看180104信注〔16〕。 　　〔7〕テイプチヒ日語：萊比錫，德國城市名。此處代指蔡元培。蔡於一九〇八年秋至一九一一年秋、一九一二年秋至一九一三年夏，兩度在萊比錫大學研究學習。

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