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稗邊小綴(1)

魯迅纂 　　《古鏡記》見《太平廣記》卷二百三十，改題《王度》，注云：出《異聞集》。《太平御覽》九百十二引其程雄家婢一事，作隋王度《古鏡記》，蓋緣所記皆隋時事而誤。《文苑英華》七百三十七顧況《戴氏廣異記》序雲「國朝燕公《梁四公記》，唐臨《冥報記》，王度《古鏡記》，孔慎言《神怪志》，趙自勤《定命錄》，至如李庾成、張孝舉之徒，互相傳說。」則度實已入唐，故當為唐人。惟《唐書》及《新唐書》皆無度名。其事蹟之可藉本文考見者，如下： 　　大業七年五月，自禦史罷歸河東；六月，歸長安。 　　八年四月，在台；冬，兼著作郎，奉詔撰國史。 　　九年秋，出兼芮城令；冬，以禦史帶芮城令，持節河北道，開倉賑給陝東。 　　十年，弟自六合丞棄官歸，複出遊。 　　十三年六月，歸長安。 　　由隋入唐者有王績，絳州龍門人，《唐書》一九六《隱逸傳》云：「大業中，舉孝悌廉潔，不樂在朝，求為六合丞。以嗜酒不任事，時天下亦亂，因劾，遂解去。歎曰：『羅網在天下，吾且安之！』乃還鄉里。……初，兄凝為隋著作郎，撰《隋書》，未成，死。績續餘功，亦不能成。」則《唐書》之績及凝，即此文之及度，或度一名凝，或《唐書》字誤，未能詳也。《新唐書》一九二亦有績傳，云：「貞觀十八年卒。」時度已先歿，然不知在何年。宋晁公武《郡齋讀書志》十四類書類有《古鏡記》一卷，云：「右未詳撰人，纂古鏡故事。」或即此。《御覽》所引一節，文字小有不同。如「為下邽陳思恭義女」下有「思恭妻鄭氏」五字，「遂將鸚鵡」之「將」作「劫」，皆較《廣記》為勝。 　　◇ 　　《補江總白猿傳》據明長州顧氏《文房小說》覆刊宋本錄，校以《太平廣記》四百四十四所引，改正數字。《廣記》題曰《歐陽紇》，注云：出《續江氏傳》，是亦據宋初單行本也。此傳在唐宋時蓋頗流行，故史志屢見著錄： 　　《新唐書·藝文志》子部小說家類：《補江總白猿傳》一卷。 　　《郡齋讀書志》史部傳記類：《補江總白猿傳》一卷。右不詳何人撰。述梁大同末歐陽紇妻為猿所竊，後生子詢。《崇文目》以為唐人惡詢者為之。 　　《直齋書錄解題》子部小說家類《補江總白猿傳》一卷。無名氏。歐陽紇者，詢之父也。詢貌獼猿，蓋常與長孫無忌互相嘲謔矣。此傳遂因其嘲廣之，以實其事。托言江總，必無名子所為也。《宋史·藝文志》子部小說類：《集補江總白猿傳》一卷。 　　長孫無忌嘲歐陽詢事，見劉《隋唐嘉話》中。其詩云：「聳髆成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴！」蓋詢聳肩縮項，狀類獼猴。而老玃竊人婦生子，本舊來傳說。漢焦延壽《易林》坤之剝已云：「南山大玃，盜我媚妾。」晉張華作《博物志》，說之甚詳見卷三《異獸》。唐人或妒詢名重，遂牽合以成此傳。其曰「補江總」者，謂總為歐陽紇之友，又嘗留養詢，具知其本末，而未為作傳，因補之也。 　　◇ 　　《離魂記》見《廣記》三百五十八，原題《王宙》，注雲出《離魂記》，即據以改題。「二男並孝廉擢第，至丞尉」句下，原有「事出陳玄祐《離魂記》雲」九字，當是衍文，今刪。玄祐，大歷時人，餘未知其審。 　　◇ 　　《枕中記》今所傳有兩本，一在《廣記》八十二，題作《呂翁》，注雲出《異聞集》；一見於《文苑英華》八百八十三，篇名撰人名畢具。而《唐人說薈》竟改稱李泌作，莫喻其故也。沈既濟，蘇州吳人《元和姓纂》雲吳興武康人，經學該博，以楊炎薦，召拜左拾遺史館修撰。貞元時，炎得罪，既濟亦貶處州司戶參軍。後入朝，位吏部員外郎，卒。撰《建中實錄》十卷，人稱其能。《新唐書》百三十二有傳。既濟為史家，筆殊簡質，又多規誨，故當時雖薄傳奇文者，仍極推許。如李肇，即擬以莊生寓言，與韓愈之《毛穎傳》並舉《國史補》下。《文苑英華》不收傳奇文，而獨錄此篇及陳鴻《長恨傳》，殆亦以意主箴規，足為世戒矣。 　　在夢寐中忽曆一世，亦本舊傳。晉幹寶《搜神記》中即有相類之事。雲「焦湖廟有一玉枕，枕有小坼，時單父縣人楊林為賈客，至廟祈求。廟巫謂曰：君欲好婚否？林曰：幸甚。巫即遣林近枕邊，因入坼中。遂見朱樓瓊室，有趙太尉在其中。即嫁女與林，生六子，皆為秘書郎。歷數十年，並無思歸之志。忽如夢覺，猶在枕旁，林愴然久之。」見宋樂史《太平寰宇記》百二十六引。現行本《搜神記》乃後人鈔合，失收此條。蓋即《枕中記》所本。明湯顯祖又本《枕中記》以作《邯鄲記傳奇》，其事遂大顯於世。原文呂翁無名，《邯鄲記》實以呂洞賓，殊誤。洞賓以開成年下第入山，在開元後，不應先已得神仙術，且稱翁也。然宋時固已溷為一談，吳曾《能改齋漫錄》趙與旹《賓退錄》皆嘗辨之。明胡應鱗亦有考正，見《少室山房筆叢》中之《玉壺遐覽》。 　　《太平廣記》所收唐人傳奇文，多本《異聞集》。其書十卷，唐末屯田員外陳翰撰，見《新唐書·藝文志》，今已不傳。據《郡齋讀書志》十三云：「以傳記所載唐朝奇怪事，類為一書。」及見收於《廣記》者察之，則為撰集前人舊文而成。然照以他書所引。乃同是一文，而字句又頗有違異。或所據乃別本，或翰所改定，未能詳也。此集之《枕中記》，即據《文苑英華》錄，與《廣記》之采自《異聞集》者多不同。尤甚者如首七句《廣記》作「開元十九年，道者呂翁經邯鄲道上，邸舍中設榻，施擔囊而坐」。「主人方蒸黍」作「主人燕黃粱為饌」。後來凡言「黃粱夢」者，皆本《廣記》也。此外尚多，今不悉舉。 　　◇ 　　《任氏傳》見《廣記》四百五十二，題曰《任氏》，不著所出，蓋嘗單行。「天寶九年」上原有「唐」字。案《廣記》取前代書，凡年號上著國號者，大抵編錄時所加，非本有，今刪。他篇皆仿此。 　　——右第一分

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