火_魯迅_學達書庫

火①

　　普洛美修斯偷火給人類，總算是犯了天條，貶入地獄。但是，鑽木取火的燧人氏卻似乎沒有犯竊盜罪，沒有破壞神聖的私有財產──那時候，樹木還是無主的公物。然而燧人氏②也被忘卻了，到如今只見中國人供火神菩薩③，不見供燧人氏的。

　　火神菩薩只管放火，不管點燈。凡是火著就有他的份。因此，大家把他供養起來，希望他少作惡。然而如果他不作惡，他還受得著供養麼，你想？

　　點燈太平凡了。從古至今，沒有聽到過點燈出名的名人，雖然人類從燧人氏那裡學會了點火已經有五六千年的時間。

　　放火就不然。秦始皇放了一把火④──燒了書沒有燒人；項羽入關又放了一把火⑤──燒的是阿房宮不是民房（？──待考）。……羅馬的一個什麼皇帝卻放火燒百姓⑥了；中世紀正教的僧侶就會把異教徒當柴火燒，間或還灌上油。這些都是一世之雄。現代的希特拉就是活證人。⑦如何能不供養起來。何況現今是進化時代，火神菩薩也代代跨灶⑧的。

　　譬如說罷，沒有電燈的地方，小百姓不顧什麼國貨年，人人都要買點洋貨的煤油，晚上就點起來：那麼幽黯的黃澄澄的光線映在紙窗上，多不大方！不准，不准這麼點燈！你們如果要光明的話，非得禁止這樣「浪費」煤油不可。煤油應當扛到田地裡去，灌進噴筒，呼啦呼啦的噴起來……一場大火，幾十裡路的延燒過去，稻禾，樹木，房舍──尤其是草棚──一會兒都變成飛灰了。還不夠，就有燃燒彈，硫磺彈，從飛機上面扔下來，像上海一二八的大火似的，夠燒幾天幾晚。那才是偉大的光明呵。

　　火神菩薩的威風是這樣的。可是說起來，他又不承認：火神菩薩據說原是保佑小民的，至於火災，卻要怪小民自不小心，或是為非作歹，縱火搶掠。

　　誰知道呢？歷代放火的名人總是這樣說，卻未必總有人信。

　　我們只看見點燈是平凡的，放火是雄壯的，所以點燈就被禁止，放火就受供養。你不見海京伯馬戲團⑨麼：宰了耕牛喂老虎，原是這年頭的「時代精神」。

　　十一月二日

　　【注釋】

　　① 本篇最初發表於一九三三年十二月十五日《申報月刊》第二卷第十二號，署名洛文。

　　② 燧人氏：我國傳說中的古帝王，他發明鑽木取火、教人熟食。

　　③ 火神菩薩　我國傳說中的火神有祝融、回祿等，他們的名字也用作火災的代稱。

　　④ 秦始皇：嬴政（前259─前210），戰國時秦國的國君，秦王朝的建立者。據《史記·秦始皇本紀》，他於公元前二一三年，採納丞相李斯的建議下令焚書，凡「史官非秦記，皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守尉雜燒之。」

　　⑤ 項羽（前232─前202）：名籍，秦末農民起義領袖之一。出身楚國貴族。據《史記·項羽本紀》，公元前二〇六年他進兵秦國首都咸陽時，「燒秦宮室（按即阿房宮），火三月不滅。」

　　⑥ 指羅馬皇帝尼祿（C.C.Nero，37─68），相傳他曾在公元六十四年放火焚燒羅馬城。

　　⑦ 希特拉：即希特勒。他在一九三三年二月二十七日製造「國會縱火案」，焚燒了國會大廈，卻嫁禍于德國共產黨人，作為鎮壓共產黨和革命人民的藉口。

　　⑧ 跨灶：馬的前蹄下有個空隙，稱灶門。快馬奔馳時，後蹄蹄印落在前蹄蹄印之前，叫做「跨灶」。人們以此比喻兒子勝過父親。

　　⑨ 海京伯馬戲團：德國馴獸家海京伯（C.Hagenbeck，1844─1913）創辦的馬戲團，一九三三年十月曾來我國上海表演。

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