兩地書·原信(3)_魯迅

三

　　魯迅先生吾師左右：

　　十三早得到先生的一封信，我不解，何以同在京城內而郵政的交通要阻隔到前後三天之久；我更不解，何以巧巧的也隔前後三天（十三——十五），我才能拿起這管筆陳述我的所要說的話，而于我讀來信三天中給我感應最深時，乃不能寫得隻字於片紙中。

　　當我打開信封，抽出那紅線的白紙，打開箋面第一行那三個字中，看見賤名之後緊貼一個「兄」字，的確！先生吾師，原諒我太愚小了！我值得而且敢配當「兄」嗎？不！不！……絕無此勇氣而且更無此斗膽當吾師先生的「兄」的；先生之意何居？弟子烏得而知也。不曰「同學」不曰「弟」而曰「兄」，遊戲歟——遊戲歟？此魯迅先生之所以為「魯迅先生」吾師也歟？！

　　我總不解，「教育」對於人是有多大效果？世界各地教育，他的做就人才目標在那〔哪〕裡？講國家主義，社會主義，資本主義……的人們，受環境的暗示生出什麼什麼化的教育，究竟教育是怎麼一回事？是否要許多適應環境——包括善惡，其實也許「此」與「彼」之微有不同，無所謂二方面——的人，不惜貶損個性以遷就此環境，還是要設法保全每人的個性，這都是很值得注意而為今日教育者與被教育者所忽略，或者目前教育界現象不堪，在〔與〕此點不無關係吧！

　　尤其痛心的，因為「人的氣質不大容易改變」，所以許多「銀樣臘〔鑞〕槍頭」的「繡花枕」除了一日日做舞臺的化裝預備，以博觀眾之一捧——也許博不到一捧——外，她們是幹嗎來的？考試的時候，患得不到分數的優先，因此學問不忠實了！希望功課上多少可以省點預備，希望題目出得容易，可以事半功倍；尤其希望在先生那一方面得多少暗示，歸結一個題目，就是文憑好看，文憑好看，為的是活動……唉！……她們在學校中，除了利害二字外其餘是痛癢無關的，所以其出死力爭的，不是事之「是非」而乃事之「利害」，不是唯理乃唯情的，這也許是我所遇見的「她們」，一部分的「她們」吧！不然！中國女子的教育，我乾脆請它即日關門大吉。她們配談什麼問題？死捧著線裝本竟日假〔價〕在作繕錄員，能夠在那裡面發明了多少新大陸？愈讀愈龍鍾曲背老氣橫秋。什麼時事新聞報紙雜誌，都以為是無聊的出產品，何嘗覺得它是多少照出當時社會形狀的一部分。先生請想：她們一概現社會的況味是絕不染指的，她們不是打算做現社會的一員的，然而除此種腐儒者之外，其間不無例外的，就是太過於欲做現社會的主角了！所以奇形怪狀，層見疊〔迭〕出，這叫人如何忍耐得見著，無怪先生要當「土匪」去了！也殺個乾淨，痛快痛快！

　　「許多煙捲，不過是（被禁止）」，這是一部苦悶史上函的總語，多麼沉痛呀！人生。《過客》的「客」雖則不是按著自己的指南針行去，但是，「那前面的聲音叫我走」，他何常〔嘗〕亂闖呢？除非「老翁」才不理那叫聲，那客人雖則「腳早經破了」，仍「息不下」「還是走好」的，他「不願意喝無論誰的血」，在「許多傷」「流了許多血」之後，他的心地是何等光明悱惻，「流血」仍且前進「闖入深坑」，再急急的或緩緩的起來有多大關係呢？請先生不必怕上講臺講話吧！

　　那「一個鄉下女人，向牧師瀝〔曆〕訴困苦的半生，請他救助」的故事，許是她所求于牧師救助的，為「困苦的半生」的物質上資助——維持身體之活力——牧師沒法應附〔付〕她，只得舉出上帝的旨意，使她「死後定當賜福」一語，在人生的希望上滿足些，然而那鄉下女人如果向牧師瀝〔曆〕訴的，是關於精神上的資助，我想，牧師對這種問法是素有深究的，因為他恰好是個精神學者，那麼鄉下女人必定問得其所，獲有完滿答覆。先生，我猜想的許是錯的麼？賢哲之所謂「將來」，固然與牧師之「死後」一樣沒根據把握，不容易解答，而且不必求解答，但是，「客」說過一句話：「老丈，你大約是久住在這裡的，你可知道前面是怎麼一個所在麼？」雖然「老翁」告訴他是「墳」，「女孩」告訴他是「那裡有許多野百合、野薔薇」，二者似乎並不是一樣，在「客人」知到〔道〕了未必有多大益處，或者「客人」到了那裡並不見所謂「墳」「花」，而為「客人」眼睛中所呈現者，為另一個物事，而「客人」也不防〔妨〕而且也似乎值得一問。

　　除了「睡熟之後，醒時要免去若干苦痛」，固然是「驕傲」與「玩世不恭」。的確！我自小學至今，無一日不被人指斥為「驕傲」「不恭」，有時也覺悟到非「處世之道」（而且實自知沒得足以自驕的），不能同流合污，總是吃眼前虧，但子路的為人，叫他去預備給人斫肉糜則可，叫他去作「壕塹戰」是按捺不下的，沒得法子，還是合〔豁〕出去，「不大好」有什麼法呢！先生！

　　承先生凱〔剴〕切的將「自己如何在世上混過去的方法」見示。雖則先生自己以為「近於遊戲」，但遊戲與非遊戲，不都是人所給與的名詞麼？在此一方面看，覺得是一個正路，何常〔嘗〕不可？人總多是前進的，未嘗試過，就如「客人」之「然而我不能！我只得走。我還是走好罷……」所以或者遇著「窮途」的時候比較「岐〔歧〕途」似乎多一點。我也相信，遇著荊棘，正可以嘗嘗荊棘刺到我的足上是那〔哪〕種風味，刺到腿、身、手、面……是什麼味，各種花草樹木的鉤刺……是什麼味，對於我的觸覺是否起同樣的反應？我嘗遍之後，然後慢慢一根根的從身上拔下那些刺來，或者也無須把那些刺拔下來，就做我後天的裝飾品。總之，在「岐〔歧〕路」頭坐下以後，先生能先「睡一覺，……遇見老實人……不問路……遇見老虎……沒有樹……」俱是最高超、最須要的辦法。何幸！先生不以「孺子為不可教而教之」！當「書紳」以記。

　　草草的寫出這些話，質直未加修飾，又是糊裡糊塗用鋼筆寫，較之先生清清楚楚用毛筆詳細懇切的長番半訓半導的迷津指引，我是多麼感謝！慚愧！

　　敬祝著安

　　小學生許廣平謹上

　　三月十五日

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