「天生蠻性」_魯迅

「天生蠻性」①

　　──為「江浙人」所不懂的

　　辜鴻銘先生贊小腳②；

　　鄭孝胥先生講王道③；

　　林語堂先生談性靈④。

　　【注釋】

　　①　本篇最初發表於一九三五年四月二十日《太白》半月刊第二卷第三期「掂斤簸兩」欄，署名越山。

　　「天生蠻性」，林語堂的話。一九三四年夏，他因反對「大眾語」而受到批評後，在給曹聚仁和陳子展的信中說：「我系閩人，天生蠻性；人愈罵，我愈蠻」。（見一九三五年三月《芒種》半月刊創刊號曹聚仁《我與林語堂先生往還的終始》所引）他還有《人間世》半月刊第一卷第十二期（一九三四年九月）發表的《有不為齋隨筆·辜鴻銘》中，吹捧辜鴻銘的「蠻子骨氣」，說「此種蠻子骨氣，江浙人不大懂也。」

　　②　辜鴻銘（1856─1928）：字湯生，福建同安人。曾留學英、法、德等國，回國後任清朝湖廣總督張之洞的幕僚多年。辛亥革命後任北京大學教授，一貫尊孔複崇儒，反對革新。他曾在所著《春秋大義》（即《中國人之精神》）一書中讚揚舊中國婦女的纏足。關於他喜歡婦女小腳及腳臭的逸聞，在其生前和死後傳播甚廣。一九三四年九月二十日《人世間》半月刊第十二期「辜鴻銘特輯」及該刊第十八期（同年十二月二十日）所載有關辜鴻銘的回憶文章多有記述。

　　③　鄭孝胥（1860─1938）：字蘇戡，福建閩侯人。清末曾任廣東按察使、湖南布政使等職。辛亥革命後以遺老自居。一九三一年九一八事變後，協助日本唆使溥儀赴東北；次年三月偽滿洲國成立，任國務總理，鼓吹「王道政治」，充當日本帝國主義侵華的工具。

　　④　林語堂先生談性靈：三十年代，林語堂在他主編的《論語》《人間世》等刊物上，鼓吹「性靈派文學」，認為「性靈就是自我」，說：「文章者，個人性靈之表現。性靈之為物，惟我知之，生我之父母不知，同床之吾妻亦不知。然文學之生命實寄託於此。」（見一九三三年四月十六日《論語》半月刊第十五期《有不為齋隨筆·論文》）

學達書庫(xuoda.com)