《絳洞花主》小引_魯迅

《絳洞花主》小引①

　　《紅樓夢》②是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……③。在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者，當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜，少有偏礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出家，同一小器。但在作《紅樓夢》時的思想，大約也止能如此；即使出於續作，想來未必與作者本意大相懸殊。惟被了大紅猩猩氈斗篷來拜他的父親，卻令人覺得詫異。

　　現在，陳君夢韶④以此書作社會家庭問題劇，自然也無所不可的。先前雖有幾篇劇本，卻都是為了演者而作，並非為了劇本而作。又都是片段，不足統觀全域。《紅樓夢散套》具有首尾，然而陳舊了。此本最後出，銷熔一切，鑄入十四幕中，百餘回的一部大書，一覽可盡，而神情依然具在；如果排演，當然會更可觀。我不知道劇本的作法，但深佩服作者的熟于情節，妙於剪裁。燈下讀完，僭為短引雲爾。

　　一九二七年一月十四日　魯迅記於廈門

　　【注釋】

　　① 本篇據手稿編入。

　　《絳洞花主》，陳夢韶根據小說《紅樓夢》改編的劇本，共十五幕。絳洞花主，賈寶玉的別號，見《紅樓夢》第三十七回。

　　② 《紅樓夢》：長篇小說，清代曹雪芹著，通行本一二〇回。後四十回一般認為系高鶚續作。

　　③ 關於《紅樓夢》的命意，舊時有各種看法。清代張新之在《石頭記讀法》中說，《紅樓夢》「全書無非《易》道也」。清代梁恭辰在《北東園筆錄》中說，「《紅樓夢》一書，誨淫之甚者也。」清代花月癡人在《紅樓幻夢序》中說：「《紅樓夢》何書也？餘答曰：情書也」。蔡元培在《石頭記索隱》中說：「作者持民族主義甚摯，書中本事在吊明之亡，揭清之失」。清代「索隱派」的張維屏在《國朝詩人征略二編》中說它寫「故相明珠家事」，王夢阮、沈瓶庵在《〈紅樓夢〉索隱》中則說它寫「清世祖與董小宛事」。

　　④ 陳夢韶：名敦仁，福建同安人，當時是廈門大學學生。

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