《奔流》編校後記(8)_魯迅

《奔流》編校後記(8)

　　八

　　這一本校完之後，自己覺得並沒有什麼話非說不可。

　　單是，忽然想起，在中國的外人，譯經書，子書的是有的，但很少有認真地將現在的?化生活──無論高低，總還是文化生活──紹介給世界。有些學者，還要在載籍裡竭力尋出食人風俗的證據來。這一層，日本比中國幸福得多了，他們常有外客將日本的好的東西宣揚出去，一面又將外國的好的東西，循循善誘地輸運進來。在英文學方面，小泉八雲便是其一，他的講義[115]，是多麼簡要清楚，為學生們設想。中國的研究英文，並不比日本遲，所接觸的，是英文書籍多，學校裡的外國語，又十之八九是英語，然而關於英文學的這樣講義，卻至今沒有出現。現在登載它幾篇，對於看看英文，而未曾留心到史底關係的青年，大約是很有意義的。

　　先前的北京大學裡，教授俄，法文學的伊發爾（Ivanov）和鐵捷克（Tretiakov）[116]兩位先生，我覺得卻是善於誘掖的人，我們之有《蘇俄的文藝論戰》和《十二個》[117]的直接譯本而且是譯得可靠的，就出於他們的指點之賜。現在是，不但俄文學系早被「正人君子」們所擊散，連譯書的青年也不知所往了。

　　大約是四五年前罷，伊發爾先生向我說過，「你們還在談 Sologub [118] 之類，以為新鮮，可是這些名字，從我們的耳朵聽起來，好像已經是一百來年以前的名字了。」我深信這是真的，在變動，進展的地方，十年的確可以抵得我們的一世紀或者還要多。然而雖然對於這些舊作家，我們也還是不過「談談」，他的作品的譯本，終於只有幾篇短篇，那比較長些的有名的《小鬼》，至今並沒有出版。

　　這有名的《小鬼》的作者梭羅古勃，就於去年在列格勒去世了，活了六十五歲。十月革命時，許多文人都往外國跑；他卻並不走，但也沒有著作，那自然，他是出名的「死的讚美者」，在那樣的時代和環境裡，當然做不出東西來的，做了也無從發表。這回譯載了他的一篇短篇──也許先前有人譯過的──並非說這是他的代表作，不過借此作一點記念。那所描寫，我想，凡是不知道集團主義的饑餓者，恐怕多數是這樣的心情。

　　一九二九年一月十八日，魯迅

　　【注釋】

　　[115] 指小泉八雲的《十九前半世紀英國的小說》，侍桁譯，連載於《奔流》第一卷第八、九、十期。

　　[116] 伊發爾（Ivanov）：應作伊文（俄文：А.А.Иванов，1885—1942），蘇聯文學家。當時在北京大學教授法文、俄文，曾將《儒林外史》的一部分和彭湃的《紅色的海豐》和《彭湃手記》等書譯成俄文。

　　鐵捷克，即特烈捷雅柯夫（1892—1939），蘇聯作家，在北京大學教授俄文

　　[117] 《十二個》：蘇聯勃洛克（1880—1921）的長詩，胡成才譯，魯迅寫有《後記》（收入《集外集拾遺》），一九二六年北新書局出版，為《未名叢刊》之一。

　　[118] Sologub：梭羅古勃（Sologub，俄文：Ф，Сoлoгyб，1863—1927），俄國作家。作品多寫頹廢變態心理，充滿悲觀情緒，歌頌死亡。著有長篇小說《小鬼》《死人的魔力》等。下文說譯載了他的一篇短篇，指《饑餓的光芒》，蓬子譯

學達書庫(xuoda.com)