《奔流》編校後記(3)_魯迅

《奔流》編校後記(3)

　　三

　　前些時，偶然翻閱日本青木正兒[49]的《支那文藝論叢》，看見在一篇《將胡適漩在中心的文學革命》裡，有雲──「民國七年（1918）六月，《新青年》突然出了《易蔔生號》。這是文學底革命軍進攻舊劇的城的鳴鏑。那陣勢，是以胡將軍的《易蔔生主義》為先鋒，胡適羅家倫共譯的《娜拉》（至第三幕），陶履恭的《國民之敵》和吳弱男的《小愛友夫》（各第一幕）為中軍，袁振英的《易蔔生傳》為殿軍，勇壯地出陳。他們的進攻這城的行動，原是戰鬥的次序，非向這裡不可的，但使他們至於如此迅速地成為奇兵底的原因，卻似乎是這樣──因為其時恰恰昆曲在北京突然盛行，所以就有對此叫出反抗之聲的必要了。那真相，征之同丈的翌月號上錢玄同君之所說（隨感錄十八），漏著反抗底口吻，是明明白白的。……」

　　但何以大家偏要選出 Ibsen 來呢？如青木教授在後文所說，因為要建設西洋式的新劇，要高揚戲劇到真的文學底地位，要以白話來興散文劇，還有，因為事已亟矣，便只好先以實例來刺戟天下讀書人的直感：這自然都確當的。但我想，也還因為 Ibsen 敢於挑戰社會，敢於獨戰多數，那時的紹介者，恐怕是頗有以孤軍而被包圍於舊壘中之感的罷，現在細看墓礙，還可以覺到悲涼，然而意氣是壯盛的。

　　那時的此後雖然頗有些紙面上的紛爭，但不久也就沉寂，戲劇還是那樣舊，舊壘還是那樣堅；當時的《時事新報》[50]所斥為「新偶像」者，終於也並沒有打動一點中國的舊家子的心。後三年，林紓將「Gengangere」譯成小說模樣，名曰《梅孽》──但書尾校者的按語，卻偏說「此書曾由潘家洵先生編為戲劇，名曰《群鬼》」──從譯者看來，Ibsen 的作意還不過是這樣的──

　　「此書用意甚微：蓋勸告少年，勿作浪遊，身被隱疾，腎宮一敗，生子必不永年。……余恐讀者不解，故弁以數言。」

　　然而這還不算不幸。再後幾年，則恰如 Ibsen 名成身退，向大眾伸出和睦的手來一樣，先前欣賞那汲 Ibsen 之流的劇本《終身大事》[51]的英年，也多拜倒於《天女散花》，《黛玉葬花》的台下了。

　　不知是有意呢還是偶然，潘家洵先生的《Hedda　Ga－bler》[52]的譯本，今年突然在《小說月報》上發表了，計算起來，距作者的誕生是一百年，距《易蔔生號》[53]的出版已經滿十年。我們自然並不是要繼《新青年》的遺蹤，不過為追懷這曾經震動一時的巨人起見，也翻了幾篇短文[54]，聊算一個記念。因為是短文的雜集，系統是沒有的。但也略有線索可言：第一篇可略知 Ibsen 的生平和著作；第二篇敘述得更詳明；第三篇將他的後期重要著作，當作一大篇劇曲看，而作者自己是主人。第四篇是通敘他的性格，著作的瑣屑的來由和在世界上的影響的，是只有他的老友 G.Brandes 才能寫作的文字。第五篇則說他的劇本所以為英國所不解的緣故，其中有許多話，也可移贈中國的。可惜他的後期著作，惟 BranFdes 略及數言，沒有另外的詳論，或者有島武郎的一篇《盧勃克和伊裡納的後來》[55]，可以稍彌缺憾的罷。這曾譯載在本年一月的《小說月報》上，那意見，和 Brandes 的相同。

　　「人」第一，「藝術底工作」第一呢？這問題，是在力作一生之後，才會發生，也才能解答。獨戰到底，還是終於向大家伸出和睦之手來呢？這問題，是在戰鬥一生之後，才能發生，也才能解答。不幸 Ibsen 將後一問解答了，他於是嘗到「勝者的悲哀」。

　　世間大約該還有從集團主義的觀點，來批評 Ibsen 的論文罷，無奈我們現在手頭沒有這些，所以無從紹介。這種工作，以待「革命的智識階級」及其「指導者」罷。

　　此外，還想將校正《文藝政策》時所想到的說幾句：

　　托羅茲基是博學的，又以雄辯著名，所以他的演說，恰如狂濤，聲勢浩大，噴沫四飛。但那結末的豫想，其實是太過於理想底的──據我個人的意見。因為那問題的成立，幾乎是並非提出而是襲來，不在將來而在當面。文藝應否受黨的嚴緊的指導的問題，我們且不問；我覺得耐人尋味的，是在「那巴斯圖」派因怕主義變質而主嚴，托羅茲基因文藝不能孤生而主寬的問題。許多言辭，其實不過是裝飾的枝葉。這問題看去雖然簡單，但倘以文藝為政治鬥爭的一翼的時候，是很不容易解決的。

　　一九二八年八月十一日，魯迅

　　【注釋】

　　[49] 青木正兒（1887—1964）：日本的中國文學研究者，京都大學教授。著有《中國近代戲曲史》等。

　　[50] 《時事新報》：一九〇七年十二月在上海創刊的日報。初為資產階級改良派報紙，辛亥革命後，成為擁護北洋軍閥段祺瑞的政客集團研究系的報紙。一九二七年後由史量才等接辦。一九三五年為孔祥熙收買。一九四九年五月上海解放時停刊。

　　[51] 《終身大事》：胡適所作的以婚姻問題為題材的劇本，載一九一九年三月《新青年》第六卷第三號。下文的《天女散花》《黛玉葬花》，是梅蘭芳所演的京劇。

　　[52] 《Hedda Gabler》：《海得·加勃勒》（現譯《海達·高布樂》），易蔔生的劇本。譯文連載於一九二八年三、四、五月《小說月報》第十九卷第三、四、五號。

　　[53] 《易蔔生號》：《新青年》的易蔔生專號（一九一八年六月第四卷第六號）。

　　[54] 指梅川所譯挪威L．Aas的《伊孛生的事蹟》、郁達夫所譯英國 H.Ellis 的《伊孛生論》、魯迅所譯日本有島武郎的《伊孛生的工作態度》、林語堂所譯丹麥 G.Brandes的《Henrik Ibsen》以及梅川所譯英國 E.Roberts 的《Henrik Ibsen》。

　　[55] 《盧勃克和伊裡納的後來》：日本有島武郎評論易蔔生劇作《死人復活時》的文章，魯迅譯。載《小說月報》第十九卷第一號，後收入《壁下譯叢》。盧勃克和伊裡納（現譯魯貝克和愛呂尼）是劇中的主要人物。下文的「人」第一，「藝術底工作」第一呢？是易蔔生通過這兩個人物提出的問題。

學達書庫(xuoda.com)