咬嚼之餘_魯迅_學達書庫

咬嚼之餘(1)

　　我的一篇《咬文嚼字》的「濫調」，又引起小麻煩來了，再說幾句罷。

　　我那篇的開首說：「以擺脫傳統思想之束縛……」

　　第一回通信的某先生②似乎沒有看見這一句，所以多是枝葉之談，況且他大罵一通之後，即已聲明不管，所以現在也不在話下。

　　第二回的潛源先生的通信是看見那一句的了，但意見和我不同，以為都非不能「擺脫傳統思想之束縛……」。各人的意見，當然會各式各樣的。

　　他說女名之所以要用「輕靚豔麗」字眼者，（一）因為「總常想知道他或她的性別」。但我卻以為這「常想」就是束縛。小說看下去就知道，戲曲是開首有說明的。（二）因為便當，譬如托爾斯泰有一個女兒叫作 Elizabeth Tolstoi③，全譯出來太麻煩，用「妥妳絲苔」就明白簡單得多。但假如托爾斯泰還有兩個女兒，叫做 Mary Tolstoi et Hilda Tolstoi④，即又須別想八個「輕靚豔麗」字樣，反而麻煩得多了。

　　他說 Go 可譯郭，Wi 可譯王，Ho 可譯何，何必故意譯做「各」「旺」「荷」呢？再者，《百家姓》⑤為什麼不能有偉力？但我卻以為譯「郭」「王」「何」才是「故意」，其遊魂是《百家姓》；我之所以詫異《百家姓》的偉力者，意思即見前文的第一句中。但來信又反問了，則又答之曰：意思即見前文第一句中。

　　再說一遍罷，我那篇的開首說：「以擺脫傳統思想之束縛……。」所以將翻譯當作一種工具，或者圖便利，愛折中的先生們是本來不在所諷的範圍之內的。兩位的通信似乎於這一點都沒有看清楚。

　　末了，我對於潛源先生的「末了」的話，還得辯正幾句。

　　（一）我自己覺得我和三蘇⑥中之任何一蘇，都絕不相類，也不願意比附任何古人，或者「故意」淩駕他們。倘以某古人相擬，我也明知是好意，但總是滿身不舒服，和見人使 Gorky 姓高相同。（二）其實《呐喊》並不風行，其所以略略流行於新人物間者，因為其中的諷刺在表面上似乎大抵針對舊社會的緣故，但使老先生們一看，恐怕他們也要以為「吹敲」「苛責」，深惡而痛絕之的。（三）我並不覺得我有「名」，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來維持已有的名，以及別人的信仰。縱使別人以為無聊的東西，只要自己以為有聊，且不被暗中禁止阻礙，便總要發表曝露出來，使厭惡「濫調」的讀者看看，可以從速改正誤解，不相信我。因為我覺得我若專講宇宙人生的大話，專刺舊社會給新青年看，希圖在若干人們中保存那由誤解而來的「信仰」，倒是「欺讀者」，而於我是苦痛的。

　　一位先生當面，一位通信，問我《現代評論》⑦裡面的一篇《魯迅先生》⑧，為什麼沒有了。我一查，果然，只剩了前面的《苦惱》和後面的《破落戶》，而本在其間的《魯迅先生》確乎沒有了。怕還有同樣的誤解者，我在此順便聲明一句：我一點不知道為什麼。

　　假如我說要做一本《妥妳絲苔傳》，而暫不出版，人便去質問托爾斯泰的太太或女兒？我以為這辦法實在不很對，因為她們是不會知道我所玩的是什麼把戲的。

　　一月二十日

　　【注釋】

　　①本篇最初發表於一九二五年一月二十二日北京《京報副刊》。

　　②指廖仲潛。

　　③ Elizabeth Tolstoi：英語，可譯為伊麗莎白·托爾斯泰。

　　④ Mary Tolstoi et Hilda Tolstoi：法語，可譯為瑪麗·托爾斯泰和希爾達·托爾斯泰。

　　⑤《百家姓》：舊時學塾所用的識字課本。宋初人編，系將姓氏連綴為四言韻語，以便誦讀。

　　⑥三蘇：宋代文學家蘇洵及其子蘇軾、蘇轍的並稱。

　　⑦《現代評論》：綜合性週刊，一九二四年十二月創刊於北京，一九二七年七月移至上海，一九二八年底出至第八卷第二〇九期停刊。主要撰稿人有胡適、王世傑、陳西瀅、徐志摩等。他們原依附北洋軍閥政府，後投靠國民黨政權。

　　⑧《魯迅先生》：張定璜作。一九二五年一月十六日《京報副刊》上刊登的《現代評論》第一卷第六期的預告目錄中，該文排在《苦惱》和《破落戶》兩篇之間。但出版時並無此文。按此文後來發表于《現代評論》第七、八兩期。《苦惱》，胡適所譯的契訶夫的短篇小說；《破落戶》，炳文作的雜文。

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