馬上日記之二(2)_魯迅

馬上日記之二(2)

　　七月八日

　　上午，往伊東醫士寓去補牙，等在客廳裡，有些無聊。四壁只掛著一幅織出的畫和兩副對，一副是江朝宗的，一副是王芝祥的。署名之下，各有兩顆印，一顆是姓名，一顆是頭銜；江的是「迪威將軍」，王的是「佛門弟子」。⒁

　　午後，密斯高來，適值毫無點心，只得將寶藏著的搽嘴角生瘡有效的柿霜糖裝在碟子裡拿出去。我時常有點心，有客來便請他吃點心；最初是「密斯」和「密斯得」 ⒂一視同仁，但密斯得有時委實利害，往往吃得很徹底，一個不留，我自己倒反有「向隅」 ⒃之感。如果想吃，又須出去買來。於是很有戒心了，只得改變方針，有萬不得已時，則以落花生代之。

　　這一著很有效，總是吃得不多，既然吃不多，我便開始敦勸了，有時竟勸得怕吃落花生如織芳之流，至於因此逡巡逃走。

　　從去年夏天發明了這一種花生政策以後，至今還在繼續厲行。

　　但密斯們卻不在此限，她們的胃似乎比他們要小五分之四，或者消化力要弱到十分之八，很小的一個點心，也大抵要留下一半，倘是一片糖，就剩下一角。拿出來陳列片時，吃去一點，於我的損失是極微的，「何必改作」⒄？

　　密斯高是很少來的客人，有點難於執行花生政策。恰巧又沒有別的點心，只好獻出柿霜糖去了。這是遠道攜來的名糖，當然可以見得鄭重。

　　我想，這糖不大普通，應該先說明來源和功用。但是，密斯高卻已經一目了然了。她說：這是出在河南汜水縣的；用柿霜做成。顏色最好是深黃；倘是淡黃，那便不是純柿霜。這很涼，如果嘴角這些地方生瘡的時候，便含著，使它漸漸從嘴角流出，瘡就好了。

　　她比我耳食所得的知道得更清楚，我只好不作聲，而且這時才記起她是河南人。請河南人吃幾片柿霜糖，正如請我喝一小杯黃酒一樣，真可謂「其愚不可及也」。

　　茭白的心裡有黑點的，我們那裡稱為灰茭，雖是鄉下人也不願意吃，北京卻用在大酒席上。卷心白菜在北京論斤論車地賣，一到南邊，便根上系著繩，倒掛在水果鋪子的門前了，買時論兩，或者半株，用處是放在闊氣的火鍋中，或者給魚翅墊底。但假如有誰在北京特地請我吃灰茭，或北京人到南邊時請他吃煮白菜，則即使不至於稱為「笨伯」，也未免有些乖張罷。

　　但密斯高居然吃了一片，也許是聊以敷衍主人的面子的。

　　到晚上我空口坐著，想：這應該請河南以外的別省人吃的，一面想，一面吃，不料這樣就吃完了。

　　凡物總是以希為貴。假如在歐美留學，畢業論文最好是講李太白，楊朱⒅，張三；研究蕭伯訥，威爾士⒆就不大妥當，何況但丁⒇之類。《但丁傳》的作者跋忒萊爾[21]（A．J．Butler）就說關於但丁的文獻實在看不完。待到回了中國，可就可以講講蕭伯訥，威爾士，甚而至於莎士比亞了。[22]何年何月自己曾在曼殊斐兒[23]墓前痛哭，何月何日何時曾在何處和法蘭斯點頭，他還拍著自己的肩頭說道：你將來要有些像我的，至於「四書」「五經」之類，在本地似乎究以少談為是。

　　雖然夾些「流言」在內，也未必便於「學理和事實」有妨。

　　【注釋】

　　⒁江朝宗、王芝祥都是當時的軍閥、官僚。江朝宗曾參加一九一七年張勳復辟活動；失敗後，他在同一年內卻得到北洋政府「迪威將軍」的頭銜。王芝祥曾用佛教慈善團體名義組織世界紅卍字會，自任會長。

　　⒂「密斯」：英語Miss的音譯，意為小姐。「密斯得」，英語Mister的音譯，意為先生。

　　⒃「向隅」：見漢代劉向《說苑·貴德》：「古人于天下，臂一堂之上；今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。」後來用以比喻得不到平等的待遇。

　　⒄「何必改作」：語見《論語·先進》：「仍舊貫，如之何？

　　何必改作？」

　　⒅李太白（701—762）李白，字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），後遷居綿州昌隆（今四川江油），唐代詩人。楊朱，戰國時魏國人，思想家。

　　⒆威爾士（H．G．Wells，1866—1946）通澤威爾斯，英國著作家。著有《世界史綱》科學幻想小說《時間機器》、《隱身人》等。

　　⒇但丁（Dante：Alighieri，1265—1321）意大利詩人，主要作品有《神曲》等。

　　[21]跋忒萊爾（1844—1910）英國作家，但丁的研究者。著有《但丁及其時代》等。曾譯《神曲》為英文，並加注釋。

　　[22]陳西瀅在《現代評論》第一卷第十八期（一九二五年四月十一日）《中山先生大殯給我的感想》一文裡，說他和章士釗於一九二一年夏曾在英國訪問威爾士和蕭伯納；章士釗在《甲寅》週刊第一卷第二號（一九二五年七月二十五日）《孤桐雜記》裡，又將陳西瀅的這一段文字改寫為文言。此外，陳西瀅在其他文章中還常談到威爾士、蕭伯納和莎士比亞等以自炫。

　　[23]曼殊斐兒（K．Mansfield，1888—1923）：通譯曼斯菲爾德，英國女作家，著有小說《幸福》、《鴿巢》等。徐志摩翻譯過她的作品。他在《自剖集·歐遊漫記》中，說他上過曼殊斐兒的墳：「我這次到歐洲來倒像是專做清明來的；我不僅上知名的或與我有關係的墳，……在楓丹薄羅上曼殊斐兒的墳……」又陳西瀅曾在《現代評論》上一再談到法朗士，徐志摩也「誇獎」他學法朗士的文章已經「有根」了。

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