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幽明錄(7) |
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北府索盧貞者,本中郎荀羨之吏也,以晉太元五年六月中病亡,經一宿而蘇。雲見羨之子粹,驚喜曰:「君算未盡,然官須得三將,故不得便爾相放;君若知有幹捷如君者,當以相代。」盧貞即舉龔穎,粹曰:「潁堪事否?」盧貞曰:「穎不復下已。」粹初令盧貞疏其名,緣書非鬼用,粹乃索筆自書之。盧貞遂得出。忽見一曾鄰居者,死亡七八年矣,為太山門主,謂盧貞曰:「索都督獨得歸邪?」因囑盧貞曰:「卿歸,為謝我婦,我未死時,埋萬五千錢於宅中大床下,我乃本欲與女市釧,不意奄終不得言于女妻也。」盧貞許之。及蘇,遂使人報其妻,已賣宅移居武進矣;固往語之,仍告買宅主,令掘之,果得錢如其數焉。即遣其妻與女市釧。尋而龔穎亦亡,時果共奇其事。(廣記三百八十三) 琅邪人姓王忘名,居錢塘,妻朱氏,以太元九年病亡,有二孤兒。王複以其年四月暴死,三日而心下猶暖,經七日方蘇。說:初死時,有二十余人皆烏衣見錄,錄去,到朱門白壁,狀如宮殿,吏朱衣紫帶,玄冠介幘,或所被著悉珠玉相連結,非世中儀服;複前見一人長大,所著衣狀如雲氣。王向叩頭,自說:「婦已亡,余孤兒,尚小,無奈何?」便流涕,此人為之動容,云:「汝命自應來,以汝孤兒。特與三年之期。王又曰:「三年不足活兒。」左右有一人語云:「俗屍何癡?此間三年,世中是三十年。」因便送出。又三十年,王果卒。(御覽八百八十七廣記三百七十三) 晉太元十年,阮瑜之居在始興佛圖前,少孤貧不立,哭泣無時。忽見一鬼書搏著前云:「父死歸玄冥,何為久哭泣?即後三年中,君家可得立。僕當寄君家,不使有損失,勿畏我為凶,要為君作吉。」後鬼恒在家,家須用者,鬼與之。二三年君小差,為鬼作食,共談笑語議。阮問姓,答云:「姓李名留之,是君姊夫耳。」阮問:「君那得來?」鬼云:「僕受罪已畢,今蹔生鬼道,權寄君家,後四五年當去。」曰:「複何處去?」答云:「當生世間。」至期,果別而去。(廣記三百二十) 晉太元中,瓦官寺佛圖前淳於矜,年少潔白,送客至石頭城南,逢一女子,美姿容,矜悅之,因訪問;二情既和,將入城北角,共盡欣好,便各分別。期更克集,便欲結為伉儷。女曰:「得婿如君,死何恨?我兄弟多,父母並在當問我父母。」矜便令女婢問其父母,父母亦懸許之。女因敕婢取銀百斤,絹百匹,助矜成婚。經久,養兩兒,當作秘書監;明果騶卒來召,車馬導從前後部鼓吹。經少日,有獵者過覓矜,將數十狗,徑突入,匓婦及兒,並成狸;絹帛金銀並是草及死人骨蛇魅等。(珠林三十一) 晉太元中,高衡為魏郡太守,戍石頭。其孫雅之在廄中,雲有神來降,自稱白頭公,拄杖光耀照屋;與雅之輕舉宵行,暮至京口,晨已來還。後雅之父子為桓玄所滅。(廣記二百九十四) 大元中,臨海有李巫,不知所由來,能卜相作水符,治病多愈,亦禮佛讀經。語人云:「明年天下當大疫,此境尤劇,又二紀之後,此邦之西北大郡,僵屍橫路。」時汝南周叔道罷臨海令,權停家,巫云:「周令今去宜南行,必當暴死,」便指北山曰:「後二十日,此應有異事彰也。」余十日余,大石夜頹落百丈,砰磕若雷。庾楷為臨海太守,過詣周,設饌作伎至夜,庾還航中,天曉庾自披屏風,呼:「叔道何癡不起?」左右憮看,氣絕久矣。到明年,縣內病死者數千人。(御覽七百三十五) 泰元中,有一師從遠來,莫知所出,云:「人命應終有生,樂代死者,則死者可生;若逼人求代,亦複不過少時。」人聞此,鹹怪其虛誕。王子猷子敬兄弟特相和睦,子敬疾,屬纊,子猷謂之曰:「吾才不如弟,位亦通塞,請以余年代弟。」師曰:「夫生代死者,以己年限有餘,得以足亡者耳!今賢弟命既應終,君侯算亦當盡,複何所代?」子猷先有背疾,子敬疾篤,恒禁來往,聞亡,便撫心悲惋,都不得一聲,背即潰裂。(已上七句亦見御覽三百七十一引)推師之言,信而有實。(世說傷逝篇注) 王允祖安國張顯等,以太元中乘船,見仙人賜糖飴三餅,大如比輪錢,厚二分。(御覽八百五十二) 大元中,北地人陳良,與沛國劉舒友善,又與同鄰李焉共為商賈。曾獲厚利,共致酒相慶,焉遂害良,以韋裹之,棄之荒草經十許日,良複生歸家。說:死時,見一人著赤幘引良去,造一城門,門下有一床,見一老人執朱筆點挍。赤幘人言曰:「向下土有一人,姓陳名良,遊魂而已,未有統攝,是以將來。」挍籍者曰:「可令便去。」良既出,忽見友人劉舒,謂曰:「不圖於此相見?卿今幸蒙尊神所遣,然我家廁屋後桑樹中有一狸,常作妖怪,我家數數橫受苦惱,卿歸,豈能為我說邪?」良然之。既蘇,乃詣官疏李焉而伏罪。仍特報舒家,家人涕泣,雲悉如言。因伐樹得狸,殺之,其怪遂絕。(廣記三百七十八) 晉太元末,長星見,孝武甚惡之。是華林園中飲,帝因舉杯屬星曰:長星,勸爾一杯酒,自古亦何時有萬歲天子取杯薈之?」帝亦尋崩也。(占經八十八) 南康宮亭廟,殊有神驗,晉孝武世,有一沙門至廟,神像見之,淚出交流,因標姓字,則是昔友也。自說:「我罪深,能見濟脫不?」沙門即為齋戒誦經,語曰:「我欲見卿真形。」神云:「稟形甚醜,不可出也。」沙門苦請,遂化為蛇,身長數丈,垂頭梁上,一心聽經,目中血出。至七日七夜,蛇死,廟亦歇絕。(廣記二百九十五) 晉孝武帝(占經引作武帝)於殿中北窗下清暑,忽見一人,著白夾(廣記引作帢)黃練(占經引作絹廣記引作疏)單衣,舉身沾濡,自稱華林園中池水神,名曰淋涔君也,若善見待,當相福祐。時帝飲已醉,取常所佩刀擲之。刀空過無礙,神忿曰:「不以佳事(續談助四引作佳土)垂接,當令知所以居。」少時而帝暴崩,皆呼此靈為禍也。(御覽八百八十二占經一百十三廣記) 義熙三年,山陰徐琦每出門,見一女子,貌極豔麗,琦便解臂上(二字御覽引有)銀鈐(御覽引作鉿)贈之。女曰:「感君來貺。」以青銅鏡與琦,便爾結為伉儷。(書鈔一百三十五又一百三十六御覽八百十二) 晉義熙五年,彭城劉澄常見鬼。及為左衛司馬,與將軍巢營廨宇相接。澄夜相就坐語,見一小兒,赭衣,手把赤幟,團團似芙蓉花。數日,巢大遭火。(廣記三百二十) 義熙七年,東陽費道斯新娶得婦,相愛,婦梳頭,道思戲以(一引作拔)銀釵著戶閣頭。(書鈔一百三十六兩引一末有雲遂志還六國入行入湖矣當有誤) 晉義熙中,范寅為南康郡時,贛縣吏說:先入山采薪,得二龜,皆如二尺盤大。薪未足,遇有兩樹駢生,吏以龜側置樹間,複行採伐。去龜處稍遠,天雨,懶複取。後經十二年,複入山,見先龜,一者甲已枯,一者尚生,極長,樹木夾處,可厚四寸許,兩頭厚尺餘,如馬鞍狀。(廣記四百七十二) 義熙中,江乘聶湖忽有一板,廣數尺,長二丈餘,恒停在此川溪,采菱及捕魚者資以自濟。後有數人共乘板入湖,試以刀斫,即有血出,板仍沒,數人溺死。(御覽七百六十七) 河東賈弼之,小名翳兒,具諳究世譜。(二句御覽引有)義熙中,為琅邪府參軍。夜夢有一人,而齇皻(防老反)甚多須,大鼻瞷目,請之曰:「愛君之貌,欲易頭,可乎?」(海錄碎事九略引作愛君美貌欲易君頭遂許之)弼曰:「人各有頭面,豈容此理?」明晝又夢,意甚惡之。(弼曰至此已上據廣記引補)乃于夢中許易。明朝起,自不覺,而人悉驚走藏。云:「那漢何處來?」琅邪王大驚,遣傳教呼,視弼到琅邪,遙見起還內。(已上五句御覽引有)弼取鏡自看,方知怪異。因還家,家人悉驚入內,婦女走藏,云:「那得異男子?」弼坐自陳說良久,並遣人至府檢問,方信。(已上十一字依御覽引補)後能半面啼,(三字依御覽引補)半面笑,(海錄亦有半面啼三字在半面笑下)兩足、手、口、各捉一筆,俱書,辭意皆美,(六帖二十三引作文詞各異 海錄亦作文詞各異)此為異也,餘並如先。俄而安帝崩,恭帝立。(類聚十七御覽三百六十四廣記二百七十六又三百六十有末二句) 晉義熙中,羌主姚毗(廣記御覽引並作略)壞洛陽陰溝取塼,得一雙雄鵝,並金色,交頸長鳴,聲聞九皋,養之此溝。(類聚九十一廣記四百六十二御覽九百十九) 隆安初,陳郡殷氏為臨湘令,縣中一鬼,長三丈餘,跂上屋,猶垂腳至地。殷入,便來命之。每搖屏風,動窗戶,病轉甚。其弟觀亦見,恒拔刀在側,與言爭。鬼語云:「勿為罵我!當打汝口破。」鬼忽隱形,打口流血,後遂喎偏,成殘廢人。(廣記三百十九) 安帝隆安初,雍州刺史高平郤恢家內,忽有一物如蜥蜴,每來輒先扣戶,則便有數枚,便滅燈火,兒女大小,莫不驚懼,以白郤,不信,須臾即來。至龍安二年,郤恢與殷仲堪謀議不同,下奔京師,道路遇害,並及諸子。(廣記三百六十) 晉安帝隆安初,曲阿民謝盛乘船,入湖采菱,見一蛟來向船,船回避,蛟又從其後,盛便以叉殺之,懼而還家,經年無患。至元興(廣記引作興寧)中,普天亢旱,盛與同旅數人,步至湖中,見先叉在地,抬取之,云:「是我叉。」人問其故,具以實對。行數步,乃得心痛,還家一宿便死。(御覽九百三十廣記一百三十一) 殷仲宗以隆安初入蜀為毛璩參軍,至涪陵郡,暮宿在亭屋中。忽有一鬼,體上皆毛,於窗櫺中執仲宗臂牽仲宗,大呼,左右來救之,鬼乃去。(御覽八百八十三) 晉隆安年中,顏從嘗起新屋,夜夢人語云:「君何壞我塚?」明日,床前掘除之,遂見一棺材,從便為設祭,云:「今當移好處,別作小塚。」明朝,一人詣門求通,姓朱名護,別坐生列(唐類函引書鈔作列坐乃言)云:「我居四十年,昨厚貺相感何已!今是吉日,便可出棺矣。僕以寒暑衣手(唐類函引書鈔無此五字)巾箱中有金鏡以相助。」遂以棺頭舉巾箱,出金鏡三雙贈從。(書鈔一百三十五) |
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