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幽明錄(3) |
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漢時太山黃原,平且開門,忽有一青犬在門外伏守,備如家養。原絏犬,隨鄰里獵,日垂夕見一鹿,便放犬,犬行甚遲,原絕力逐終不及。行數裡,至一穴,入百余步,忽有平衢槐柳列植,行牆回澘原隨犬入門,列房櫳戶可有數十閑,皆女子,姿容妍媚,衣裳鮮麗;或撫琴瑟,或執博棋。至北閣,有三間屋,二人侍直,若有所伺。見原,相視而笑:「此青犬所致妙音婿也!」一人留,一人入合。須臾,有四婢出,稱太真夫人白黃郎:「有一女年已弱笄,冥數應為君婦。」既暮,引原入內。內有南向堂,堂前有池,池中有台,台四角有徑尺穴,穴中有光映帷席,妙音容色婉妙,侍婢亦美。交禮既畢,宴寢如舊。經數日,原欲暫還報家,妙音曰:「人神異道,本非久勢。」至明日,解佩分袂,臨階涕泗,後會無期,深加愛敬,「若能相思,至三月旦,可修齋潔。」四婢送出門,半日至家。情念恍忽。每至其期,常見空中有軿車仿彿若飛。(珠林三十一) 漢末大亂,潁川有人將避地他郡。有女七八歲,不能涉遠,勢不兩全。道邊有古塚穿敗以繩系女下之。經年余還,於塚尋覓,欲更殯葬。忽見女尚存,父大驚,問女得活意,女云:「塚中有一物,于晨暮徐輒伸頭翕氣,為試效之,果覺不復饑渴。」家人于塚尋索此物,乃是大龜。(御覽五百五十九) 孫鐘,吳郡富春人,堅之父也;(二句依御覽引補)少時家貧,與母居,至孝篤信,(蒙求注無此句)種瓜為業。(二字御覽引有)瓜熟,有三少年容服妍麗,詣鐘(蒙求注引作有三人來今依御覽)乞瓜。鐘引入庵中,設瓜及飯,禮敬殷勤,(四字依御覽引補)三人臨去,謂鐘曰:「蒙君厚惠,今示子葬地,欲得世世封侯乎。欲為數代天子乎?」鐘跪曰:「數代天子,故當所樂。」便為定墓。(已上四句依御覽引補)又曰:「我司命也,君下山,百步勿反顧。」(御覽引作君可下山百步後顧見我去處便是墳所也)鐘下山六十步,(敦煌石室類書殘卷引作鐘行可八十步御覽引作百步)回看,並為白鶴(御覽一引作鵠)飛去。(已上亦見御覽五百五十九又九百七十八事類賦注二十七初學記八類聚八十六敦煌石室所出唐寫本類書殘卷)鐘遂於此葬母,塚上有氣觸天。鐘後生堅,堅生權,權生亮,亮生休,休生和,和生皓,為晉所伐,降為歸命侯。(李瀚蒙求注中類林雜說七引幽明錄雲孫鐘吳郡富春人也孫武之後鐘種瓜為業瓜初熟有三人來就乞瓜鐘遂引三人入草庵設飯摘瓜以食之三人食訖謂鐘曰蒙君厚恩無以報也請視君葬地遂將之上山謂曰欲得世世封侯數世天子鐘曰諾遂指一處可葬之三人曰我等是司命君下山百步勿反顧鐘行三十步回首見三人化作白鶴飛去鐘於指地葬父母塚上常有紫氣屬天漫延於地父老曰孫氏興矣鐘生堅字文台仕靈帝為破虜將軍長沙太守堅生權字仲謀漢末據江東建立為吳天子都揚州號建業後都武昌權生亮亮生林林生皓皓為晉所伐皓降武武帝封為歸命侯果四世天子為王孫權號太皇亮被廢休為景皇帝皓為後主皇帝相繼六十八年) 董卓信巫,軍中常有,言禱祀求福。(御覽引作軍中常有巫都言禱求福利)一日,從卓求布,倉卒與新布手巾;又求取筆,便捉以書手巾上;如作兩口,一口大,一口小;相累於巾上。授卓曰:「慎此也!」(書鈔一百三十六)後卓為呂布所殺,後人乃知況呂布也。(御覽七百三十五) 魏武帝猜忌晉宣帝子非曹氏純臣,又嘗夢三匹馬,在一槽中共食,意尤憎之。因召文明二帝,告以所見,並云:「防理自多,無為橫慮。」帝然之。後果害族移器,悉如夢焉。(御覽四百) 鐘繇忽不復朝會,意性有異于常。寮友問其故,云:常有婦人來,美麗非凡。問者曰:「必是鬼物,可殺之。」後來,止戶外曰:「何以有相殺意?」元常曰:「無此。」殷勤呼入,意亦有不忍,乃微傷之。便出去,以新綿拭血竟路。明日,使人尋跡,至一大塚棺中,一婦人形體如生;白練衫,丹繡裲襠,傷一髀,以裲襠中綿拭血。自此便絕。(廣記三百十七) 魏齊王芳時,中山有王周南者,為襄邑長,忽有鼠從穴出,語曰:「周南,爾以某日死。」周南不應。至期,更冠幘皂衣而出,曰:「周南!爾以日中死。」亦不應,鼠複入穴。日適中,鼠又冠幘而出,曰:「周南,汝不應,我何道?」言絕,顛蹶而死,即失衣冠所在。就視之,與常鼠無異。(廣記四百四十) 孫權時,南方遣吏獻犀簪。吏過宮亭湖廬山君廟請福,神下教求簪,而盛簪器便在神前。吏叩曰:「簪獻天子,必乞哀念。」神云:「臨入石頭,當相還。」吏遂去,達石頭,有三尺鯉魚跳入船,吏破腹得之。(御覽六百八十八又九百三十六) 孫權病,巫啟云:「有鬼著絹巾,似是故將相,呵叱初不顧,徑進入宮。」其夜,權見魯肅來,衣巾悉如其言。(廣記三百十七) 吳興錢乘,孫權時,曾晝臥久,不覺兩吻沫出數升。其母怖而呼之,曰:「適見一老公,食以熇蔲,恨未盡而呼之。」乘本尪瘠,既爾之後,遂以力聞。官至無難監。(御覽三百九十八) 葛祚吳時衡陽太守,郡境有大槎橫水,能為妖怪。百姓為立廟,行旅禱祀,槎乃沈沒,不者槎浮,則船為之破壞。祚將去官,乃大具斤斧,將去民累。明日當至,其夜,聞江中訩訩有人聲;往視,槎移去,沿流下數裡,駐灣中,自此行者無複沈覆之患。衡陽人為祚立碑曰:正德祈禳神木為移也。(廣記二百九十三) 吳時,有王姥,年九歲病死,自朝至暮復蘇。云:見一老嫗,挾將飛見北斗君;有狗如獅子大,深目,伏井欄中,雲此天公狗也。(事類賦注八) 吳時,陳仙以商賈為事,驅驢行。忽過一空宅,廣廈朱門,都不見人;仙牽驢入宿。至夜,聞有語聲;「小人無畏,敢見行災?」便有一人逕到仙前,叱之曰:「汝敢輒入官舍!」時籠月曖昧,見其面上黶深,目無瞳子,唇褰齒露,手執黃絲。仙即奔走後屯,具說事狀。父老云:「舊有惡鬼。」明日,看所見屋宅處,並高墳深隧。(廣記三百十七) 吳末,中書郎失其姓名,夜讀書。家有重門,忽聞外面門皆開,恐有急詔;戶複開,一人有八尺許,烏衣帽,持杖坐床下,與之熟相視,吐舌至膝。於是大怖,裂書為火,至曉雞鳴,便去。門戶閉如故,其人平安。(御覽四百六十九) 鄧艾廟在京口,上有一草屋。晉安北將軍司馬恬于病中,夢見一老翁曰:「我鄧公,屋舍傾壞,君為治之。」後訪之,乃知艾廟,為立瓦屋。隆安中,有人與女子會於神座上,有一蛇來繞之數四匝;女家追尋見之,以酒脯禱祠,然後得解。(廣記三百十八) 有人相羊叔子父墓,有帝王之氣,叔子於是乃自掘斷墓。後相者又云:(六帖三十引作相者再至雲)「此墓尚當出折臂三公。」(御覽三百六十九)祜工騎乘,有一兒五六歲,端明可喜;掘墓之後,兒即亡,羊時為襄陽都督,因盤馬落地,遂折臂。于時士林咸歎其忠誠。(世說術解篇注) 漢時,(當誤)洛下有一洞穴,其深不測。有一婦人欲殺夫,謂夫曰:「未嘗見此穴。」夫自逆視之,至穴,(三字依廣記引補)婦遂推下,經多時至底。婦於後擲飯物,如欲祭之。此人(二字廣記引有)當時顛墜恍忽,良久乃蘇,得飯食之,氣力小強。周皇覓路,仍得一穴,便匍匐從就,崎嶇反側,行數十裡,穴寬,亦有微明,遂得寬平廣遠之地。(珠林引作遂得平此依御覽)步行百餘裡,覺所踐如塵,而聞粇米香,嚤之,芬美過於充饑,(四字廣記引有)即裹以為糧,緣穴行而食此物,既盡,複過如泥者,味似向塵,(緣穴行至此已上依廣記引補)複齎以去。所曆幽遠,裡數難詳,就明廣食所齎盡,便入一都,郛郭修整,宮館壯麗,台樹房宇,悉以金魄(賦注引作寶)為飾,雖無日月而明踰三光;人皆長三丈,被羽衣,奏奇樂,非世間所聞;便告求哀,長人語令前去,從命前進。(廣記引有此句)凡過如此者九處。最後所至,苦饑餒,長人指中庭一大柏樹近百圍,下有一羊,令跪捋羊鬒;初得一珠,長人取之,次捋亦取,後捋令嚤,即得療饑。(賦注引作三捋得三珠初得兩珠長人取之令嚤後所得者遂不饑)請問九處之名;求停不去。答曰:「君命不得停,還問張華,當悉此閑。」人便隨穴而行,遂得出交郡。往還六七年間,即歸洛,問華,以所得二物視之。(珠林引作人便隨穴出交州還洛問華以所得物示之此依廣記)華云:「如塵者是黃河下龍涎,泥是昆山下泥,九處地仙名九館大夫,羊為癡龍,其初一珠,食之與天地等壽,次者延年。後者充饑而已。(珠林三十一初學記二十九六帖九十六類聚九十四御覽三十九又八百三又九百二廣記一百九十七寰宇記五事類賦注九又二十二) |
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