幽明錄(2)_古小說鉤沉

幽明錄(2)

　　漢武帝常微行過人家，家有婢國色，帝悅之，因留宿，夜與婢臥。有書生亦家宿，善天文，忽見客星移掩帝座甚逼，書生大驚躍，連呼咄咄，不覺聲高；乃見一男子，操刀將欲入戶，閒書生聲急，謂為己故，遂蹙縮走，客星應時即退。帝聞其聲，異而召問之，書生具說所見，乃悟曰：「此人是婢婿，將欲肆其凶於朕。」乃召羽林，語主人曰：「朕，天子也。」於是擒奴伏誅，厚賜書生。（開元占經八十三）

　　漢武見物如牛肝，入地不動，問東方朔，朔曰：「此積愁之氣，惟酒可以忘愁，今即以酒灌之，即消。」（書鈔一百四十八）

　　漢武帝在甘泉宮，有玉女降，常與帝圍棋相娛。女風姿端正，帝密悅，乃欲逼之，女因唾帝面而去，遂病瘡經年。（御覽七百四十二引作女因唾帝面遂成瘡帝避跪謝神女為出溫水洗之）故漢書云：「避暑甘泉宮，正其時也。」（御覽八十八又三百八十七）

　　甘泉王母降（書鈔十二）

　　漢武帝與群臣宴於未央，方啖黍臛，（書鈔一百四十四御覽八百五十引此二句與群臣三字據補）忽聞人語云：「老臣冒死自訴。」不見其形，尋覓良久，梁上見一老翁長八九寸，面目籆皺，鬚髮皓白，拄杖僂步，篤老之極。帝問曰：「叟姓字何？居在何處？何所病苦！而來訴朕？」翁緣柱而下，放杖稽首，默而不言；因仰頭視屋，俯指帝腳，忽然不見。帝駭愕不知何等，乃曰：「東方朔必識之。」於是召方朔以告，朔曰：「其名為『藻兼』（御覽引有兼字）水木之精也。夏巢幽林，冬潛深河；陛下頃日頻興造宮室，斬伐其居，故來訴耳！仰頭看屋，而複俯指陛下腳者，足也；（御覽一引作仰視屋者殿名未央也俯視腳者腳足也）願陛下宮室足于此也。」帝感之。既而息役。幸瓠子河，（類聚御覽引並作幸何渚）聞水底有弦歌之聲，前梁上翁及年少數人，絳衣素帶，（御覽引作裳）纓佩甚鮮，皆長八九寸，有一人，長尺余，淩波而出，衣不沾濡，或有挾樂器者。帝方食，為之輟膳，命列坐於食案前。（御覽引作上）帝問曰：「聞水底奏樂，為是君耶？」老翁對曰：「老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居，不勝歡喜，（御覽引作欣躍）故私相慶樂耳！」帝曰：「可得奏樂否？」曰：「故齎樂來，安敢不奏？」其最長人便治弦而歌，歌曰：「天地德兮垂至仁，湣幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，願天子兮壽萬春！」歌聲小大無異於人，清徹繞越梁棟。又二人鳴管撫節調契聲諧。帝歡悅，舉觴並勸曰：「不德不足當雅貺。」老翁等並起拜爵，各飲數升不醉。獻帝一紫螺殼，中有物，狀如牛脂。帝問曰：「朕闇無以識此物。」曰：「東方生知之耳！」帝曰：「可更以珍異見貽。」老翁顧命，取洞穴之寶。一人受命，下沒淵底，倏忽還到，得一大珠，徑數寸，明耀絕世，帝甚愛玩；翁等忽然而隱。帝問朔：「紫螺殼中何物？」朔曰：「是蛟龍髓，以傅面，令人好顏色；又女子在孕，產之必易。」會後宮難產者試之，殊有神效。帝以脂塗面，便悅澤。又曰：「何以此珠名洞穴珠？」朔曰：「河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。」帝既深歎此事，又服朔之奇識。（廣記一百十八御覽八百八十六又二十二類聚八十四事類賦注九）

　　漢武帝以玄豹白鳳膏磨青錫屑，以酥油和之為鐙，雖雨中鐙不滅。（類林雜說十三）

　　董仲舒嘗下帷獨詠，忽有客來，風姿音氣，殊為不凡，與論五經，究其微奧。仲舒素不聞有此人而疑其非常。客又曰：「欲雨，」（五字廣記引無）因此戲之曰：「巢居知風，穴居知雨，卿非狐狸，即是鼷鼠！」客聞此言，色動形壞，化成老狸，蹶然而走。（廣記四百十二御覽九百十二）

　　文翁常欲斷大樹，砍斷處去地一丈八尺，翁先祝曰：「吾若得二千石，斧當著此處。」因擲之，中所砍一丈八尺處。後果為郡。（御覽七百六十三）

　　長安有張氏者，晝獨處室，有鳩自入，止於對床。張惡之，披懷祝曰：「鳩，爾來為我禍耶止承塵，為我福耶入我懷。」鳩翻飛入懷，以手探之，不知所在，而得一金帶鉤焉。遂寶之。自是之後，子孫昌盛。（初學記二十七御覽八百十一事類賦注九）

　　漢何比干夢有貴客，車騎滿門，覺以語妻子，（古今類事十五亦引作其家人）未已，門首有老姥年可八十餘，求避雨，雨甚盛而衣不沾濡。比干延入，禮待之，乃曰：「君先出自後稷，佐堯，至晉有陰功，今天賜君策。」如簡長九寸，凡九百九十枚以授之，曰：「子孫能佩者富貴。」言訖出門，不復見。（廣記一百三十七）

　　漢建武元年，東萊人姓乜，家嘗作酒盧，入內政見三奇客，共持麴飯至抒其酒飲，異以飯麴代處，而三鬼相與醉于林中。（書鈔一百四十八）

　　漢明帝（二字依類聚御覽引補）永平五年，剡縣劉晨（御覽九百六十七引作晟注雲音成）

　　阮肇共入天臺山取谷皮，（三字御覽引有）迷不得返，經十三日，糧食乏盡，饑餒殆死。遙望山上有一桃樹，大有子實，而絕岩邃澗，（五字依御覽引補）永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數枚，而饑止體充。複下山，持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，複一杯流出，有胡麻飯糝，相謂曰：「此知去人徑不遠。（二句依御覽引補）便共沒水，逆流二三裡，得度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰：「劉阮二郎，捉向所失流杯來。」晨肇既不識之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。（珠林引作而悉今從御覽）問：「來何晚邪？」因邀還家。其家銅（御覽引作筒）瓦屋，南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯床頭各有十侍婢敕云：「劉阮二郎，經涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。」食胡麻飯、山羊脯、牛肉、甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：「賀汝婿來。」酒酣作樂，劉阮忻怖交並。（御覽引有此句）至暮、令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。十日後欲求還去，女云：「君已來是，宿福所牽，何複欲還邪？」（至十日後至此已上並依御覽引補）遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：「罪牽君當可如何？」遂呼前來女子有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無複相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽複去，不知何所。（珠林三十一御覽四十一又九百六十七類聚七六帖五事類賦注二十六）

　　曹娥父溺死，娥見瓜浮，得屍。（類聚八十七）

　　漢袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工，問葬地。道逢三書生，問安何之？具以告。書生曰：「吾知好葬地。」安以雞酒禮之，畢，告安地處云：「當葬此地，（一引無此句）世世為貴公。」便與別，數步顧視，皆不見。安疑是神人，因葬其地，遂登司徒，子孫昌盛，曰世五公焉。（廣記一百三十七又三百八十九續談助四亦見古今類事十七）

　　陳仲舉（一引作陳蕃）征時，常行宿主人黃申（類事作甲）家。申婦夜產，仲舉不知。夜三更，有扣門者，久許聞裡有人應云：「門裡有貴人，不可前，宜從後門往。」俄聞往者還，門內者問之：「見何兒？名何？當幾歲？」還者云：「是男兒，名阿奴，當十五歲。」又問曰：「後當若為死？」答曰：「為人作屋，落地死。」仲舉聞此，默志之。（一引作聞而不信）後十五年，為豫章太守，遣吏往問昔兒阿奴所在家，云：「助東家作屋，落地而死矣。」仲舉後果大貴。（廣記一百三十七又三百十六案御覽三百六十一引搜神記雲陳仲舉微時嘗宿黃申家而申婦方產有扣申門者家人咸不知久久方聞屋裡有言賓堂下有人不可進扣門者相告曰今當從後門往其一人便往有頃還留者問之是何等名為何當與幾歲往者曰男也名為奴當與十五歲後應以何死答曰應以兵死仲舉告其家曰吾能相此兒當以兵死父母驚之寸刃不使得執也至年十五有置鑿于梁上者其末出奴以為木也自下鉤之鑿從梁落陷腦而死後仲舉為豫章太守故遣吏往餉之申家並問奴所在其家以此具告仲舉仲舉歎曰此謂命也注雲幽明錄同與廣記所引者小異亦見古今類事三）

　　隴西秦嘉，字士會，俊秀之士。婦曰徐淑，亦以才美流譽。桓帝時，嘉為曹掾赴洛。淑歸甯於家，晝臥，流涕覆面，嫂怪問之，云：「適見嘉自說往津鄉亭病亡，二客俱留，一客守喪，一客齎書還，日中當至。」舉家大驚，書至，事事如夢。（御覽四百）

　　常山（初學記引作南川）張顥為梁相。天新雨後，有鳥如山鵲，（初學記引有山字）飛翔稍下墜地。民爭取，即化為一圓石。顥椎破之，得金印，文曰：「忠孝侯印」（已上初學記二十七亦引）顥表上聞，藏之秘府。顥漢靈帝時至太尉。（類聚四十六）

　　馮貴，前漢漢桓帝貴人也，美豔絕雙。死後卅餘年，群賊發其塚，見貴人顏色如故。賊遂競奸之，鬥爭相煞而死。（雕玉集十四）

　　句章人至東野還，暮不至門，見路旁有小屋燈火，因投寄宿。有一小女，不欲與丈夫共處，呼鄰家止宿。女自伴夜，共彈琴箜篌。至曉，此人謝去，問其姓字，女不答，彈弦而歌曰：「連綿葛上藤，一援複一緪；欲知（書鈔引作問）我姓名，姓陳名阿登。」（御覽五百七十三書鈔一百六案廣記三百十六引靈怪集與此同末有雲明至東郭外有賣食母在肆中此人寄坐因說昨所見母驚曰此是我女近亡葬于郭外爾）

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