述異記(4)_古小說鉤沉

述異記(4)

　　王瑤宋大明三年，在都病亡。瑤亡後，有一鬼細長黑色，袒著犢鼻褌，恒來其家；或歌嘯，或學人語，常以糞穢投入食中。又於東鄰庾家，犯觸人不異王家時。庾語鬼：「以土石投我非所畏，若以錢見擲，此真見困。」鬼便以新錢數十，正擲庾額。庾複言：「新錢不能令痛，唯畏烏錢耳！」鬼以烏錢擲之，前後六七過，合得百余錢。（廣記三百二十五）

　　東平畢眾寶，家在彭城，有一驄馬甚快，常乘出入，至所愛惜。宋大明六年，眾寶夜夢見其亡兄眾慶曰：「吾有戎役，方置艱危，而無得快馬，汝可以驄馬見與。」眾寶許諾。既覺，呼同宿客說所夢始畢，仍聞馬倒聲，遣人視之，栽餘氣息，狀如中惡。眾寶心知其故，為試治療，向晨馬死，眾寶還臥如欲眠，聞眾慶語云：「向聊求馬，汝治護備至，將不惜之，今以相還，別更覓也」至曉馬活食時複常。（御覽八百九十七）

　　宋驃騎大將軍河東柳元景，大明八年，少年即位。元景乘車行還，使人在中庭洗車轅，曬之，有飄風中門而入，直來沖車。明年而闔門被誅。（御覽八百八十五）

　　宋大明中，頓丘縣令劉順，酒酣，晨起，見床榻上有一聚凝血、如覆盆形。劉是武人，了不驚怪，乃令搗虀，親自切血，染虀食之。棄其所餘，後十許載，至元徽二年，為王道隆所害。（御覽八百八十五廣記三百六十）

　　武康徐氏，宋太元中，（太元疑是大明之訛）病瘧，連治不斷。有人告之曰：「可作數團飯出道頭，呼傷死人姓名云：『為我斷瘧，今以此團與汝。』擲之徑還，勿反顧也，」病者如言，乃呼晉故車騎將軍沈充。須臾，有乘馬導從而至，問汝何人，而敢名官家？因縛將去，舉家尋覓經日，乃于家側叢棘下得之，繩猶在時，瘧遂獲痊。（御覽七百六十六）

　　劉德願兄子太宰從事中郎道存，景和元年五月，忽有白蚓數十煮其齋前砌上，通身白色，人所未嘗見也，蚓並張口吞舌大赤色。其年八月與德願並誅。（御覽九百四十七廣記四百七十三）

　　周登之家在都，宋明帝時，統諸靈廟，甚被恩寵。母謝氏，奉佛法。太始五年。（廣記引作三年）夏月、暴雨，有物形隱煙霧，垂頭屬聽事前地，頭頸如大赤鳥，（廣記引作馬）飲庭中水。煮之驚駭，謂是善神；降之，汲水益之，飲百余斛，水竭乃去。二年而謝氏亡，亡後半歲，明年（廣記引無年字）帝崩。煮之自此事遂衰敗。（御覽八百八十五廣記三百六十）

　　豫章胡茲在蜀郡治。宋泰始四年，空中忽有故塚墓盨，青苔石灰著之，磕然擲其母前甚數，或五三俱至，舉家驚懼；然終不中人，旬日乃止。（御覽七百六十七）

　　宋泰始中，有張乙者，被鞭，瘡痛不竭；人教之燒死人骨末以傅之。雇同房小兒，煮山岡，取一髑髏，燒以傅瘡。其夜、戶內有爐火燒此小兒手，又空中有物，按小兒頭，內火中，罵曰：「汝何以燒我頭？今以此火償汝！」小兒大喚曰：「張乙燒耳！」答曰：「汝不取與張乙，張乙那得燒之？」按頭良久，發然都盡，皮肉焦爛，然後舍之。乙大怖；送所餘骨埋反故處，酒肉醊之，無複災異也。（珠林四十六）

　　王文明——宋太始末江安令——妻久病，女於外為母作粥，將熟變而為血，棄之更作，亦複如初。如此者再。（珠林引有此句）母尋亡。其後。兒女在靈前哭，忽見其母臥靈床上，貌如平生，諸兒號感，奄然而滅。文明先愛其妻手下（廣記引作所使）婢，妊身將產。葬其妻日，使婢守屋，餘人悉詣墓所；部伍始發，妻便見形，入戶打婢。其後，諸女為父辦食殺雞，刳洗已竟，雞忽跳起，軒首長鳴。文明尋卒，諸男相繼喪亡。（珠林九十五廣記三百二十五）

　　朱道珍嘗為孱陵令，南陽劉廓為荊州參軍，每與圍棋，日夜相就，局子略無暫輟。道珍以宋元徽三年六月二十六日亡。至九月，廓坐齋中，忽見一人，以書授廓云：朱孱陵書。廓開書，看是道珍手跡，云：「每思棋聚，非意致闊，方有來緣，想能近領。」廓讀書畢，失信所在，（失其書信）寖疾尋亡。（御覽七百五十三）

　　朱泰家在江陵，宋元徽中，病亡未殯；忽形見，還坐屍側，慰勉其母，眾皆見之：指揮送終之具，務從儉約。謂母曰「家比貧，泰又亡歿，永違侍養，殯殮何可廣費？」（廣記三百二十三）

　　蜀郡成都張伯兒，年十餘歲，作道士，通靈有遠鑒，時飲醇灰汁數升，雲以洗腸療疾。（御覽八百七十一）

　　獨角者巴郡江人也，年可數百歲，俗失其名，頂上生一角，故謂之獨角。或忽去積載，或累旬不語，及有所說，則旨趣精微，咸莫能測焉。所居獨以德化，亦頗有訓導。一旦與家辭，因入舍前江中，變為鯉魚，角尚在首。後時時暫還，容狀如平生，與子孫飲宴，數日輒去。（珠林三十一廣記四百七十一）

　　尹雄年九十，左鬢生角，長半寸。（類聚十八御覽三百七十三又三百八十三）

　　逢桃杖居江夏，病疾困篤，頻上奉章。夜中有物若豕，赤色，從十餘人，皆操繩，入門周床一匝而去。往問道士張玄冥，冥曰：「見者祟物伏罪，烏衣入宅裡社檢護耳，疾尋當除。」自是平復也。（書鈔八十七）

　　荀鑲字叔瑋，事母孝，好屬文及道術，潛棲卻粒。嘗東遊，（已上四句類聚一引作寓居江陵）憩江夏黃鶴樓上，望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶側，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對。已而（二字御覽引有）辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅。（類聚六十三又九十御覽事類賦注十八案亦見任昉記）

　　尋陽張允，家在本郡，郡南有古城。張少貧，約屢往遊憩。忽有一老公，來與張言，因問之：「此城何名？」答曰：「吾不知為南郡城耳！」言訖便去，不知所之。張既出宦仕進，累遷位煮元凱，後為南郡太守，即以城號以志老父之言焉。（御覽）

　　漆澄豫章人，有志幹絕倫。嘗乘船釣魚，俄頃盈舟；既而有物出水，粗鱗黑色，長如十丈，不見頭尾。闔船驚怖，澄獨色不變。（初學記二十二引祖沖之）

　　諸葛景之亡後，宅上嘗聞語聲。當酤酒還，而無溫槍；鬼云：「卿無溫槍，那得飲酒？」見一銅槍從空中來。（御覽七百五十七）

　　夏侯祖欣（書鈔引作歡下同）為兗州刺史，喪于官，沈僧榮代之。祖欣見形詣僧榮，床上有一織成寶飾絡帶，夏侯曰：「此帶殊好，豈能見與之？」（書鈔引作當能與之）沈曰：「甚善。」（已上書鈔一百二十九亦引）夏侯曰：「卿直許終不見關，必以為施，可命焚與？」沈對前燒，視此帶已在夏腰矣。（御覽六百九十六）

　　巴西張尋夢庭生一竹，節相似，都為一門，以問竺法度，云：「當暴貴，但不得久矣。」果然，如其所言。（廣記二百七十六）

　　陳留周氏婢，名興進，入山取樵，倦寢；（二字廣記引有）夢見一女，語之曰：「近在汝頭前，目中有刺，煩為拔之，當有厚報。」乃見一朽棺，頭穿壞，髑髏墮地，草生目中，便為拔草，內著棺中，以甓塞穿，即於髑髏處（六帖引作其處廣記引作路旁）得一雙金指環。（御覽四百七十九引桓沖之記又三百九十九六帖二十三廣記二百七十六）

　　陳敏為江夏太守，許宮亭廟神一銀杖，後以一鐵杖銀塗之。送杖還，廟神巫宣教曰：「陳敏之罪，不可容也。」乃置之湖中。杖浮在水上，敏舟值風傾覆矣。（書鈔一百三十三）

　　庾邈與女子郭凝私通，詣社約取為妾，二心者死。邈遂不肯婚娉。經二載，忽聞凝暴亡。邈出門瞻望，有人來，乃是凝，斂手歎息之，凝告郎：「從北屯還，道遇強人，抽刃逼凝，懼死從之，未能守節，為社神所責，卒得心痛，一宿而絕。」邈云：「將今且停宿。」凝答曰：「人鬼異路，毋勞爾思。」因涕泣下沾襟。（書鈔八十七御覽五百三十二）

　　清河崔基，寓居青州。朱氏女，恣容絕倫，崔傾懷招攬，約女為妾。後三更中，忽聞叩門外，崔披衣出迎，女雨淚嗚咽，云：「適得暴疾喪亡，忻愛永奪，悲不自勝。」女於懷中抽兩疋絹與崔，曰：「近自織此絹，欲為君作褌衫，未得裁縫，今以贈離，」崔以錦八尺答之，女取錦曰：「從此絕矣！」言畢，豁然而滅。至旦，告其家，女父曰：「女昨夜忽然病，夜亡」崔曰：「君家絹帛無零失耶？」答云：「此女舊織餘兩疋絹在箱中，女亡之始，婦出絹欲裁為送終衣轉盼失之。」崔因此具說事狀。（御覽八百十七）

　　藺啟之家在南鄉，有樗蒲婁廟。啟之有女，名僧因忽氣而寤，云：「樗蒲君遣婢迎僧，坐鬥帳中，仍陳盛筵，以金銀為俎案，五色玉為杯碗，與僧共食，一宿而醒也。」（廣記二百九十四）

　　太原王肇宗病亡，亡後形見於其母劉及妻韓共語，就母索酒，舉杯與之，曰：「好酒！」語妻曰：「與卿三年別耳！」及服終，妻疾，曰：「同穴之義，古之所難，幸者如存，豈非至願？」遂不服藥而歿。（廣記三百十八）

　　汝南周義取沛國劉旦孫女為妻，義豫章艾縣令弟，路中得病，未至縣十裡，義語必不濟，便留家人在後，先與弟至縣，一宿死。婦至，臨屍，義舉手別婦，婦為梳頭，因複拔婦釵。斂訖，婦房宿，義乃上床謂婦曰：「與卿共事雖淺，然情相重，不幸至此，兄不仁，離隔人室家，終沒不得執別，實為可恨！我向舉手別，又拔卿釵，因欲起，人多氣逼不果。」自此每夕來寢息，與平生無異。（廣記三百二十二）

　　武昌小吏吳龕得一浮石，取其（疑當作置）床頭，化成一女，端正，與龕為夫妻。（書鈔七十七案亦見今本任昉記）

　　陳留董逸少時，有鄰女梁瑩，年稚色豔，逸愛慕傾魂，貽椒獻寶，瑩亦納而未獲果。後逸鄰人鄭充在逸所宿，二更中，門前有叩掌聲，充臥望之，亦識瑩，語逸曰：「梁瑩今來。」逸驚躍出迎，把臂入舍，遂與瑩寢，瑩仍求去，逸攬持不置，申款達旦，逸欲留之，云：「為汝烝豚作食，」食竟去。逸起閉戶施帳，瑩因變形為狸，從梁上走去。（御覽九百十二）

　　南康營民任考之，伐船材，忽見大社樹上有猴懷孕，考之便煮木逐猴，騰赴如飛。樹既孤迥，下又有人，猴知不脫，因以左手抱樹枝，右手撫腹。考之禽得，搖擺地殺之，割其腹，有一子，形狀垂產。是夜夢見一人稱神，以殺猴責讓之。後考之病經旬，初如狂，因漸化為虎，毛爪悉生，音聲亦變，遂逸走入山，永失蹤跡。（御覽九百十廣記一百三十一）

　　南齊馬道猷為尚書令史，永明元年坐省中，忽見鬼滿前而傍人不見。須臾，兩鬼入其耳中，推出魂，魂落屐上，指以示人：「諸君見否？」彷人並不見，問魂形狀雲何？道猷曰：「魂正似蝦蟆，雲必無活理，鬼今猶在耳中。」視其耳皆腫，明日便死。（廣記三百二十七）

　　廣州顯明寺道人法力，向晨詣廁，於戶中遇一鬼，狀如昆侖，兩目盡黃，裸身無衣。法力素有膂力，便縛著堂柱，以杖鞭之，終無聲。乃以鐵鎖縛之，觀其能變去否。日已昏暗，失鬼所在。（同上）

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