科學史教篇_魯迅

科學史教篇(1)

　　觀於今之世，不瞿然者幾何人哉？自然之力，既聽命於人間，發縱指揮，如使其馬，束以器械而用之；交通貿遷，利於前時，雖高山大川，無足沮核②；饑癘之害減；教育之功全；較以百祀③前之社會，改革蓋無烈於是也。孰先驅是，孰偕行是？察其外狀，雖不易於犁然，而實則多緣科學之進步。蓋科學者，以其知識，曆探自然見象之深微，久而得效，改革遂及於社會，繼複流衍，來濺遠東，浸及震旦④，而洪流所向，則尚浩蕩而未有止也。觀其所發之強，斯足測所蘊之厚，知科學盛大，決不緣於一朝。索其真源，蓋遠在夫希臘，既而中止，幾一千年，遞十七世紀中葉，乃複決為大川，狀益汪洋，流益曼衍，無有斷絕，以至今茲。實益駢生，人間生活之幸福，悉以增進。第相科學歷來發達之繩跡，則勤劬艱苦之影在焉，謂之教訓。

　　希臘羅馬科學之盛，殊不遜于藝文。爾時巨制，有畢撒哥拉（Pythagoras）⑤之生理音階，亞裡士多德（Aristoteles）⑥之解剖氣象二學，柏拉圖（Platon）⑦之《諦妙斯篇》（Timaeus）暨《邦國篇》，迪穆克黎多（Demokritos）⑧之「質點論」，至流質力學則癙於亞勒密提士（Archimedes）⑨，幾何則建於宥克立（Eukleides）⑩，械具學則成於希倫（Heron）⑾，此他學者，猶難列舉。其亞利山德大學⑿，特稱學者淵藪，藏書至十萬餘卷，較以近時，蓋無愧色。而思想之偉妙，亦至足以鑠今。蓋爾時智者，實不僅啟上舉諸學之端而已，且運其思理，至於精微，冀直解宇宙之元質⒀，德黎（Thales）謂水，亞那克希美納（Anaximenes）⒁謂氣，希拉克黎多（Herakleitos）⒂謂火。其說無當，固不俟言。華惠爾⒃嘗言其故曰，探自然必賴夫玄念⒄，而希臘學者無有是，即有亦極微，蓋緣定此念之意義，非名學⒅之助不為功也。（中略）而爾時諸士，直欲以今日吾曹濫用之文字，解宇宙之玄紐⒆而去之。然其精神，則毅然起叩古人所未知，研索天然，不肯止於膚廓，方諸近世，直無優劣之可言。蓋世之評一時代歷史者，褒貶所加，輒不一致，以當時人文所現，合之近今，得其差池，因生不滿。若自設為古之一人，返其舊心，不思近世，平意求索，與之批評，則所論始雲不妄，略有思理之士，無不然矣。若據此立言，則希臘學術之隆，為至可褒而不可黜；其他亦然。世有哂神話為迷信，斥古教為譾陋者，胥自迷之徒耳，足憫諫也。蓋凡論往古人文，加之軒輊，必取他種人與是相當之時劫，相度其所能至而較量之，決論之出，斯近正耳。惟張皇近世學說，無不本之古人，一切新聲，胥為紹述，則意之所執，與蔑古亦相同。蓋神思⒇一端，雖古之勝今，非無前例，而學則構思驗實，必與時代之進而俱升，古所未知，後無可愧，且亦無庸諱也。昔英人設水道(21)於天竺(22)，其國人惡而拒之，有謂水道本創自天竺古賢，久而術失，白人不過竊取而更新之者，水道始大行。舊國篤古之餘，每至不惜於自欺如是。震旦死抱國粹之士，作此說者最多，一若今之學術藝文，皆我數千載前所已具。不知意之所在，將如天竺造說之人，聊弄術以入新學，抑誠屍祝(23)往時，視為全能而不可越也？雖然，非是不協不聽之社會，亦有罪焉已。

　　【注釋】

　　本篇最初發表於一九〇八年六月《河南》月刊第五號，署名令飛。

　　②沮核意即阻隔。

　　③百祀即百年。

　　④震旦古代印度對中國的稱呼。

　　⑤畢撒哥拉（約前580—前500）通譯畢達哥拉斯，古代希臘數學家、哲學家。他認為數是萬物的本質，又把音樂的和諧歸結為數學的關係，從這個理論出發去實驗音律，知道音的高低系根據音波的長短而定，因此發現了音階。他又發現了數學上的「畢達哥拉斯定理」。這裡的「生理」似應作「數理」。

　　⑥亞裡士多德（前384—前322）古希臘哲學家。他具有辯證法思想，恩格斯稱他為古代世界的黑格爾。他對解剖學、氣象學、倫理學、美學等都有研究。主要著作有《工具論》、《形而上學》、《物理學》、《詩學》等。

　　⑦柏拉圖（前427—前347）古希臘哲學家，客觀唯心主義者。《諦妙斯篇》和《邦國篇》是他所著《對話集》中的兩篇。《諦妙斯篇》今譯《蒂邁歐篇》，是關於宇宙生成的理論；《邦國篇》今譯《理想國》，是關於政治社會觀點的闡述。

　　⑧迪穆克黎多（約前460—前370）通譯德謨克利特，古希臘唯物主義哲學家，原子論的創始人之一。「質點論」，即原子論，認為世界是由原子和虛空所組成，原子在虛空中永遠地運動著；它不可滲透，不可分割，永遠不變，數目無限。自然界萬物即由這種原子互相結合而成。

　　⑨亞勒密提士（約前287—前212）通譯阿基米德，古希臘數學家、力學家。他發現杠杆、浮力等定理。著有《論球面和柱面》、《論浮體》、《論力學理論的方法》等。流質力學，即流體力學。

　　⑩宥克立（約前330—前275）通譯歐幾裡德，古希臘數學家。他的《幾何原本》是世界上最早的一部有系統的數學著作，是現代幾何學的基礎。

　　⑾希倫（公元一世紀前後）古希臘數學家、物理學家。在機械學和流體靜力學上有許多發現，又創立三角形面積的公式。著有《幾何學》、《空氣力學》、《度量》等。械具學，即機械學。

　　⑿亞利山德大學指亞歷山大圖書館。公允前三世紀初建於埃及亞歷山大城，館內藏書豐富，學者雲集，研究各種學科，形成當時國際性的學術研究中心。公元前四十八年羅馬人入侵時被焚燒過半，殘存部分傳說於公元六四一年阿拉伯人攻入該城時被毀。

　　⒀元質指元素。

　　⒁亞那克希美納（約前588—約前525）通譯阿那克西米尼，古希臘唯物主義哲學家、自然科學家。他把空氣當作本原，認為它是無限的，萬物都從它產生，又複歸於它。著有《論自然》，已失傳。

　　⒂希拉克黎多（約前540—約前480）通譯赫拉克利特，古希臘唯物主義哲學家。他具有豐富的自發的辯證法思想，列寧稱他為辯證法的奠基人之一。他認為宇宙萬物都起源於火，火是萬物的本原。著有《論自然》。

　　⒃華惠爾（W．Whewell，1794—1866）英國哲學家、科學史家。著有《歸納科學的歷史》等。

　　⒄玄念抽象概念。

　　⒅名學即邏輯學。

　　⒆玄紐奧妙的關鍵。

　　⒇神思指理想或想像。

　　(21)水道日語，即自來水。

　　(22)天竺我國古代對印度的稱呼。

　　(23)屍祝指古代祭祀時任屍和祝的人。屍，代表受祭者；祝，向屍祝告者。屍祝引伸為崇拜。《莊子·庚桑楚》：「子胡不相與屍而祝之。」

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