魏晉風度及文章與藥及酒之關係_魯迅

魏晉風度及文章與藥及酒之關係(1)

　　——九月間在廣州夏期學術演講會②講稿

　　我今天所講的，就是黑板上寫著的這樣一個題目。

　　中國文學史，研究起來，可真不容易，研究古的，恨材料太少，研究今的，材料又太多，所以到現在，中國較完全的文學史尚未出現。今天講的題目是文學史上的一部分，也是材料太少，研究起來很有困難的地方。因為我們想研究某一時代的文學，至少要知道作者的環境，經歷和著作。

　　漢末魏初這個時代是很重要的時代，在文學方面起一個重大的變化，因當時正在黃巾③和董卓④大亂之後，而且又是黨錮⑤的糾紛之後，這時曹操⑥出來了。——不過我們講到曹操，很容易就聯想起《三國志演義》⑦，更而想起戲臺上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法。現在我們再看歷史，在歷史上的記載和論斷有時也是極靠不住的，不能相信的地方很多，因為通常我們曉得，某朝的年代長一點，其中必定好人多；某朝的年代短一點，其中差不多沒有好人。

　　為什麼呢？因為年代長了，做史的是本朝人，當然恭維本朝的人物，年代短了，做史的是別朝人，便很自由地貶斥其異朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的記載上半個好人也沒有。曹操在史上年代也是頗短的，自然也逃不了被後一朝人說壞話的公例。其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。

　　研究那時的文學，現在較為容易了，因為已經有人做過工作：在文集一方面有清嚴可均輯的《全上古三代秦漢三國晉南北朝文》⑧。其中于此有用的，是《全漢文》，《全三國文》，《全晉文》。

　　在詩一方面有丁福保輯的《全漢三國晉南北朝詩》 ⑨。——丁福保是做醫生的，現在還在。

　　輯錄關於這時代的文學評論有劉師培編的《中國中古文學史》⑩。這本書是北大的講義，劉先生已死，此書由北大出版。

　　上面三種書對於我們的研究有很大的幫助。能使我們看出這時代的文學的確有點異彩。

　　我今天所講，倘若劉先生的書裡已詳的，我就略一點；反之，劉先生所略的，我就較詳一點。

　　董卓之後，曹操專權。在他的統治之下，第一個特色便是尚刑名。他的立法是很嚴的，因為當大亂之後，大家都想做皇帝，大家都想叛亂，故曹操不能不如此。曹操曾自己說過：「倘無我，不知有多少人稱王稱帝！」⑾這句話他倒並沒有說謊。因此之故，影響到文章方面，成了清峻的風格。——

　　就是文章要簡約嚴明的意思。

　　此外還有一個特點，就是尚通脫。他為什麼要尚通脫呢？

　　自然也與當時的風氣有莫大的關係。因為在黨錮之禍以前，凡党中人都自命清流，不過講「清」講得太過，便成固執，所以在漢末，清流的舉動有時便非常可笑了。

　　比方有一個有名的人，普通的人去拜訪他，先要說幾句話，倘這幾句話說得不對，往往會遭倨傲的待遇，叫他坐到屋外去，甚而至於拒絕不見。

　　又如有一個人，他和他的姊夫是不對的，有一回他到姊姊那裡去吃飯之後，便要將飯錢算回給姊姊。她不肯要，他就於出門之後，把那些錢扔在街上，算是付過了。

　　⑿個人這樣鬧鬧脾氣還不要緊，若治國平天下也這樣鬧起執拗的脾氣來，那還成甚麼話？所以深知此弊的曹操要起來反對這種習氣，力倡通脫。通脫即隨便之意。此種提倡影響到文壇，便產生多量想說甚麼便說甚麼的文章。

　　【注釋】

　　①本篇記錄稿最初發表於一九二七年八月十一、十二、十三、十五、十六、十七日廣州《民國日報》副刊《現代青年》第一七三至一七八期；改定稿發表於一九二七年十一月十六日《北新》半月刊第二卷第二號。

　　②廣州夏期學術演講會：國民黨政府廣州市教育局主辦，一九二七年七月十八日在廣州市立師範學校禮堂舉行開幕式。當時的廣州市長林雲陔、教育局長劉懋初等均在會上作反共演說。他們打著「學術」的旗號，也「邀請」學者演講。作者這篇演講是在七月二十三日、二十六日的會上所作的（題下注「九月間」有誤）。作者後來說過：

　　「在廣州之談魏晉事，蓋實有慨而言。」（一九二八年十二月三十日致陳濬信）他在這次關於中國古典文學的演講裡，曲折地對國民黨反動派進行了揭露和諷刺。

　　③黃巾：指東漢末年巨鹿人張角領導的農民起義軍。漢靈帝中平元年（184）起義，參加的人都以黃巾纏頭為標誌，稱為「黃巾軍」。他們提出「蒼天已死，黃天當立」的口號，攻佔城邑，焚燒官府，旬日之間，全國響應，給東漢政權以沉重的打擊。但後來終於在官軍和地主武裝的殘酷鎮壓下失敗。

　　④董卓（？—192）：字仲穎，隴西臨洮（今甘肅岷縣）人，東漢末年的大軍閥。靈帝時為並州牧，靈帝死後，外戚首領大將軍何進為了對抗宦官，召他率兵入朝相助，他到洛陽後，即廢少帝（劉辯），立獻帝（劉協），自任丞相，專斷朝政。獻帝初平元年（190），山東河北等地軍閥袁紹、韓馥等為了和董卓爭權，聯合起兵討卓，他便劫持獻帝遷都長安，自為太師。後為王允、呂布所殺。他在離洛陽時，焚燒宮殿府庫民房，二百里內盡成墟土；又驅數百萬人口入關，積屍盈途。在他被殺以後，他的部將李傕、郭汜等又攻破長安，焚掠屠殺，人民受害甚烈。

　　⑤黨錮：東漢末年，宦官擅權，政治黑暗，民生痛苦。統治階級內部一部分比較正直的官僚，為了維護劉漢政權和自己的地位，便與太學生互通聲氣，議論朝政，揭露宦官集團的罪惡。漢桓帝延熹九年（166），宦官誣告司隸校尉李膺、太僕杜密和太學生領袖郭泰、賈彪等人結黨為亂，桓帝便捕李膺、範滂等下獄，株連二百餘人。以後又于靈帝建寧二年（169），熹平元年（172），熹平五年（176）三次捕殺黨人，更詔各州郡凡党人的門生、故吏、父子、兄弟有做官的，都免官禁錮。直到靈帝中平元年（184）黃巾起義，才下詔將他們赦免。

　　這件事，史稱「黨錮之禍」。

　　⑥曹操（155—220）：字孟德，沛國譙（今安徽亳縣）人。二十歲舉孝廉，漢獻帝時官至丞相，封魏王。曹丕篡漢後追尊為武帝。他是政治家、軍事家，又是詩人。他和其子曹丕、曹植，都喜歡延攬文士，獎勵文學，為當時文壇的領袖人物。後人把他的詩文編為《魏武帝集》。

　　⑦《三國志演義》：即長篇小說《三國演義》，元末明初羅貫中著。書中將曹操描寫為「奸雄」。

　　⑧嚴可均（1762—1843）：字景文，號鐵橋，浙江烏程（今吳興）人。清嘉慶舉人，曾任建德教諭。他自嘉慶十三年（1808）起，開始搜集唐以前的文章，曆二十餘年，成《全上古三代秦漢三國六朝文》，內收作者三千四百多人，分代編輯為十五集，總計七四六卷。稍後，他的同鄉蔣壑為作編目一〇三卷，並以為原書題名不能概括全書，故將書名改為《全上古三代秦漢三國晉南北朝文》。原書於光緒二十年（1894）由黃岡王毓藻刊于廣州。

　　⑨丁福保（1874—1952）：字仲祜，江蘇無錫人。清末肄業江陰南菁書院，後習醫，曾至日本考察醫學，歸國後在上海創辦醫學書局。他所輯的《全漢三國晉南北朝詩》，收作者七百余人，依時代分為十一集，總計五十四卷。一九一六年上海醫學書局出版。

　　⑩劉師培（1884—1919）：一名光漢，字申叔，江蘇儀征人。

　　清末曾參加同盟會的活動，常在《民報》發表鼓吹反清的文字；但後來為清朝兩江總督端方所收買，出賣革命黨人。入民國後，他又依附袁世凱，與楊度、孫毓筠等人組織籌安會，竭力贊助袁世凱竊國稱帝的陰謀。他的著作很多，《中國中古文學史》是他在民國初年任北京大學教授時所編的講義，後收入《劉申叔遺書》中。

　　⑾《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《魏武故事》，曹操於漢獻帝建安十五年（210）下令「自明本志」，表白他自己並無篡漢的意思，內有「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！」的話。

　　⑿《太平御覽》卷四二五引謝承《後漢書》：「范丹姊病，往看之，姊設食；丹以姊婿不德，出門留二百錢，姊使人追索還之，丹不得已受之。聞裡中芻槁童僕更相怒曰：『言汝清高，豈范史雲輩而雲不盜我菜乎？』丹聞之，曰：『吾之微志，乃在童豎之口，不可不勉。』遂投錢去。」按範丹（112—185），一作范冉，字史雲，後漢陳留外黃（今河南杞縣東北）人。

學達書庫(xuoda.com)