意大利建國三傑傳第三節加富爾之躬耕

第三節加富爾之躬耕

　　其時之加富爾則何如？法國第二革命之起，瑪、加二賢固奮袂扼腕，亟欲一雪，而加富爾亦少年盛氣，不能自製。嘗於廣座之中，痛駡撒的尼亞政府之因循，謂意大利人竟無一個是男兒者。政府聞之，直命陸軍省禁彼，不許住居治、那阿焦靈兩地，遂謫於僻邑，為巴特城之土木監督。居一年，怏怏不樂，遂掛冠去。讀者試掩卷一思，加富爾去將何適？意者其不投革命軍，則入政黨已耳。而加富爾會心獨往之處，有非尋常人所能擬議者。噫嘻！桓靈失綱，四海鼎沸，群雄拊髀攘臂之際，而絕代偉人諸葛亮，乃躬耕於南陽。當法國革命，全歐如麻，豪傑蜂起水湧之時，而絕代偉人加富爾，乃學圃于黎裡，古之欲就大業者，必有所養。嗚呼！其亦可以師矣。

　　蓋加里波的，軍人之資也，其意以為：「彼哥索加（拿破崙產地也）之英雄，當法國危急存亡之秋，能以一呼披靡天下，內平內亂，外敵俄、普、奧三大敵，無他，能用其國民，使懷必死之志以報國。則向之農民、市民，皆可忽變為精銳無敵之練卒。彼何人哉？我何人哉？我意大利今雖積弱矣，然國民憤悶勃鬱之氣，既將熟而可用，吾將率之以追我祖般琶之偉績，複我史羅馬之光榮，制梃以撻奧法，吾信其非難矣。」此則加里波的之志也，瑪志尼異是。瑪志尼，學者也，理想家也，以為：「欲行革命，則不可播革命之種子；欲求文明，則不可不築文明之土台。故當推本于國民精神，養其不移不屈之道心，鼓其死而後已之元氣。」此則瑪志尼之志也。若加富爾則又與二豪異其撰，彼以為：「今日者外交時代也。以氣蓋一世之拿破崙，不免為聖氣連拿（拿破崙遷死之地也）孤島之鬼，豈有他哉！為其敵天下而已。夫吾恃吾力而不倚助於人，固正氣所當爾，固人道所應爾。雖然，此道此氣，豈不在我？居今日之天下，而惟侈言不顧成敗、不恤利鈍，陳義非不甚高。然業也者期成者也，期成之業，豈惟恃道，蓋術亦不可不用者矣，故夫加波拿裡者，烏合之眾，無謀之師，不足雲矣。即彼少年意大利亦恐至誠有餘，而智力不足以相濟。吾思之，吾重思之，今日意大利列國中，如昔昔裡，如尼波士，如羅馬，如達士加尼，如侖巴的，皆不足憑藉以成大業，其可以有為者，惟我宗邦撒的尼亞耳。雖其地狹眾寡，不足為輕重于歐洲，若夫善用之，豈不在人！撒的尼亞，實我一生之舞臺也。」此加富爾之志也。

　　加富爾之所志者，既在此不在彼，其所以利用此舞臺之術則如何？彼自以身列貴族，一躍而為宰相，殆非難事。今以嫌疑被謫，若不自戢，徒逸此機，毋寧自隱焉以為他日之地。當其翩然歸耕也，其友有貽書吊之者，惜其以有為之身，受嫉當途，老于山野，加富爾戲答之曰：「事未可知，天若假公以年，佇看他日加富爾為全意大利宰相之時矣。」嘻，偉人之自負自信，有如此者。

　　加富爾之隱于農，非徒隱也，而真農也。彼蓋搏虎搏兔皆用全力之豪傑也。彼始事于黎裡，延及鄰近諸地，自農事之改良，道路之興作，灌溉之新案，水車之製造，無不孳孳汲汲，以身任之。其時輪船之制新發明，乃首採用之，以運輸于麥阿裡之湖上。一切地方上民事，皆干預之，獎厲之，遂於彼特們興一最大之農會，創建焦靈銀行，日夕盡瘁，未嘗甯居。蓋加富爾之遠識，早有見於歐洲社會，必有一番大變革，而殖產興業，實為之源。故先導其民使習於此，彼其後此當國之際，所以能舉而措之。若烹小鮮者，蓋其養之於前者豫矣。

　　不寧惟是，彼又乘此空隙，遍游英法諸國。蓋彼既以未來之宰相自命，則其於各國政治之實況，審之不可以不熟也。其至英也，與哥布頓（Cobden）最親，其至法也，與基率特（Guizot）最善。哥布頓自由之思想，與基率特保守自負之精神，彼皆能融納之。又屢往就英國國會之旁聽席，飫聞當時大政治家格蘭斯頓、比康斯佛等之舌戰，大有所感動。自是心醉英國政治，而尤歆其自由勢力之旺盛。見夫《選舉法改正案》《信教自由案》《全廢奴隸案》等之屢次劇戰，而卒歸勝利，雖以惠靈吞之英名，猶不能壓當時之民氣。則拍案快呼曰：「有是哉！有是哉！我意大利國民之精神，其亦不可不以此為鵠矣。我輩今猶然奴也，今猶然縛也。」自是以往，加富爾以崇拜英風聞於天下。雖然，彼無所雌黃焉，無所躐進焉，矻矻焉更研英文、治英學，詳察英國政治、宗教、教育、農工商各事業，以備將來經國之用。蓋加富爾以農以遊自隱者凡十者有六年。十六年之星霜，不可謂不久。此十六年內意大利之事變，不可謂不多。雖然，彼遂不厭，彼遂不動，蓋其胸中早有所自主，而定識定力，非外界所能奪也。加富爾實最富於忍耐力之偉人也。翻觀此十六年中瑪志尼、加里波的之二豪則何如？

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