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第十五節 論毅力(2) |
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抑成敗雲者,又非可以庸耳俗目而論定者也。凡人所志所事愈大,則其結果愈大,而成就亦愈遲。如彼志救一國者,而一國之進步,往往數十百年乃始得達;志救天下者,而天下之進步,往往數百千年乃始得達。而此眇眇七尺之軀殼,雖豪傑,雖聖賢,曾不能保留使逾數十寒暑以外。然則事事而欲親睹其成,寧複有大事之可任耶?是故當知馬丁·路得固成也,而拉的馬、列多黎、格蘭瑪(三人皆為宗教革命而死者,格蘭瑪縛於柱而焚殺)亦不可謂不成,哥侖布固成也,而伋頓曲(伋頓曲在夏威夷為土人所殺)亦不可謂不成,狄渥固成也,而噶蘇士亦不可謂不成,加富爾固成也,而瑪志尼亦不可謂不成,大久保木戶固成也,而吉田松陰、藤田東湖亦不可謂不成,曾國藩固成也,而江忠源、羅澤南、李續賓亦不可謂不成。成敗雲者,惟其精神,不惟其形式也。不然,若孔子幹七十二君無所用,伐檀削跡,老于道路。若耶穌受磔十字架,其亦可謂之敗耶?其亦可謂之敗耶!故真有毅力者,惟懷久遠之希望,而不計目前之成敗,非不求成,知其成非在旦夕,故不求也。成且不求,而寧複有可敗之道乎?淺見者流,睹其軀殼之或竄或錮或殺,而妄擬議之曰:是實敗焉。而豈知天下事固往往敗於今而成於後,敗于我而成於人,有既造之因,必有終結之果。天下惟不辦事者,立于全敗之地,而真辦事者固必立於不敗之地也。故吾嘗謂毅力有二種:一曰兢惕於成敗,而竭全力以赴之,鼓餘勇以繼之者,剛毅之謂也;二曰解脫於成敗,而盡天職以任之,獻生命以殉之者,沉毅之謂也。 若是者,豈唯一私人為然耳,即一民族亦有然。偉大之民族,其舉動常有一遠大之目的,汲汲焉向之以進行,歷數十年數百年如一日。不觀英國乎,自克林威爾以來,以通商殖民為國是,爾後數百年不一退轉,馴至世界大地圖中,五大洋深綠色裡,斑斑作朱點者,皆北端眇眇三島之附從奴僕也。十字角之旗,翩翻五大陸萬島嶼之上,乃至不與日同出入,而至今猶歉然若不足,殖民大臣漫遊全世界,汲汲更講漲進之法。不見俄國乎,自彼得大帝以來,以東向侵略為國是,爾後數百年不一退轉,其於近東也,歐亞諸國合力沮之,其於遠東也,乃至歐亞美諸國全力沮之,而銳氣不稍挫。近日確然益樹實力于滿洲,而達達尼爾事件(此最近之國際問題。俄國蔑視《柏林條約》,以兵船渡土耳其之達達尼爾海峽,以出黑海也)又見告矣。計全球數十國中,其有朝氣方鼎盛者,不過十數,揆厥所由,未有不自彼國民之有毅力來者也,豈無一二仗客氣趁風潮,隨雄國以學邯鄲步者。然曇花一瞥,頹落依然,今南美洲諸國是其前車也。孟子曰:「禍福無不自己求之者。」天之降鑒下民,豈有所私耶?嗚呼!國民國民,可以鑒矣。 吾觀我祖國民性之缺點,不下十百,其最可痛者,則未有若無毅力焉者也。其老輩者,有權力者,眾目之曰守舊,夫守舊則何害?英國保守黨之名譽歷史,豈不赫赫在人耳目耶!(現內閣亦保守黨)然守則守矣,既守之則當以身殉之,顧何以戊戌新政一頒,而舉國無守舊黨者竟三閱月也,義和團之起也,吾黨雖憐其愚,而猶驚其勇,以為排外義憤,有足多焉,而何以數月之力,不能下一區區使館也?而何以聯軍一至,其在下者惟有順民旗,不復有一義和團?其在上者惟有二毛子,不復有一義和團也?各省鬧教之案,固野蠻之行也。雖然,吾聞日本三十年前,固常有民間暴動濫戕外人之事。及交涉起,其首事者則自戕于外國官吏之前,不以義憤貽君父憂。而吾國民之為此者,何以一呼而蜂蟻集,一哄而鳥獸散,不顧大局,而徒以累國家也。若夫所謂新進者,稍知外事者,翹然楬櫫一維新之徽章於額角,夫維新則豈非善事,然既新矣,則亦當以身殉之。顧何以見聲色而新者去其十之三四,語金錢而新者去其十之五六,睹宦達而新者且去其十之八九也?或曰:此蓋其心術敗壞使然,彼其在初固未嘗確有見於舊之宜守,確有見於新之不可以已也。不過伺朝廷之眼波以為顯官計,博時髦之虛名以為啖飯地耳。吾謂此等人固自不少,而吾終不敢以此陰險黠詐之惡名,盡概天下士也。要之其志力薄弱,知及而仁不能守,有初而鮮克有終者,比比然爾。彼守舊者不足道矣,至如號稱維新者流,論者或謂但有此輩,亦慰情勝無。嗚呼!吾竊以為誤矣,天下事不知焉者尚有可望,知而不行者則無可望,知而不行尚有可望,行而不能力不能終者,最無可望。故得聰明而軟弱者億萬,不如得樸誠而沉毅者一二。今天下志士亦紛紛矣,其大多數者,果屬此,抑屬彼,吾每一念及,不能不為我國前途疑且懼也。嗟乎!一國中朝野上下,人人皆有假日偷樂之心,有遑恤我後之想,翩翩年少,弱不禁風,皤皤老成,屍居餘氣,無三年能持續之國的,無百人能固結之法團。嗚呼!有國如此,不亡何待哉?不亡何待哉! 守舊者吾無責焉,偽維新者吾無責焉,吾請正告吾黨之真有志於天下事者曰:公等勿恃客氣也,勿徒悚動于一時之高論,以為吾知此吾言此而吾事畢也。西哲有恆言:「知責任者大丈夫之始,行責任者大丈夫之終。」吾儕不認此責任則已耳,苟既認之,則當如婦人之於所夫,終身不二,矢死靡他。吾儕初知責任之日,即此身初嫁與國民之日也。自頂至踵,夫豈複我所得私?於此而欲不亹亹焉,夫亦安得避也,然天下事順逆之常相倚也又如彼。吾黨乎吾黨乎,當知古今天下無有無阻力之事。苟其畏阻力也,則勿如勿辦,竟放棄其責任以與齊民伍,而不然者,則種種煩惱,皆為我練心之助,種種危險,皆為我練膽之助,種種艱大,皆為我練智練力之助。隨處皆我之學校也,我何畏焉,我何怨焉,我何餒焉。我願無盡,我學無盡,我知無盡,我行無盡。孔子曰:「望其壙,睪如也,臬如也。君子息焉,小人休焉。」毅之至也,聖之至也。 |
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