王安石傳王安石的文學成就（上）(2)

王安石的文學成就（上）(2)

　　《寶文閣待制常公墓表》：

　　右正言寶文閣待制特贈右諫議大夫汝陰常公，以熙寧十年二月己酉卒，以五月壬申葬。臨川王某志其墓曰：公學不期言也，正其行而已；行不期聞也，信其義而已。所不取也，可使貪者矜焉，而非雕斫以為廉；所不為也，可使弱者立焉，而非矯抗以為勇。官之而不事，召之而不赴，或曰，「必退者也，終此而已矣。」及公為今天子所禮，則出而應焉，於是天子悅其至，虛己而問焉，使蒞諫職以觀其迪己也，使董學政以觀其造士也。公所言乎上者無傳，然皆知其忠而不阿；所施乎下者無助，然皆見其正而不苟。《詩》曰：「胡不萬年？」惜乎既病而歸死也。自周道隱，觀學者所取捨，大抵時所好也，違俗而適己，獨行而特起。嗚呼，公賢遠矣！傳載公久，莫如以石。石可磨也，亦可泐也，謂公且朽，不可得也。

　　《給事中孔公墓誌銘》：

　　宋故朝請大夫給事中知鄆州軍州事兼管內河堤勸農同群牧使上護軍魯郡開國侯食邑一千六百戶實封二百戶賜紫金魚袋孔公者，尚書工部侍郎贈尚書吏部侍郎諱朂之子，兗州曲阜縣令襲封文宣公贈兵部尚書諱仁玉之孫，兗州泗水縣主簿諱光嗣之曾孫，而孔子之四十五世孫也。其仕當今天子天聖寶元之間，以剛毅諒直名聞天下。嘗知諫院矣，上疏請明肅太后歸政天子，而廷奏樞密使曹利用上禦藥羅崇勳罪狀。當是時，崇勳操權利，與士大夫為市，而利用悍強不遜，內外憚之。嘗為禦史中丞矣。皇后郭氏廢，引諫官禦史伏閣以爭，又求見上，皆不許，而固爭之，得罪然後已。蓋公事君之大節如此，此其所以名聞天下，而士大夫多以公不終於大位為天下惜者也。公諱道輔，字原魯。初以進士釋褐補寧州軍事推官。年少耳，然繼獄議事，已能使老吏憚驚。遂遷大理寺丞，知兗州仙源縣事，又有能名。其後嘗直史館待制龍圖閣判三司理欠憑由司登聞檢院吏部流內銓糺察在京刑獄知許徐兗鄆泰五州留守南京，而兗鄆禦史中丞皆再至，所至官治，數以爭職不阿，或絀或遷，而公持一節以終身，蓋未嘗自詘也。其在兗州也，近臣有獻詩百篇者，執政請除龍圖閣直學士。上曰：是詩雖多，不如孔道輔一言。乃以公為龍圖閣直學士。於是人度公為上所思，且不久於外矣，未幾果複召以為中丞。而宰相使人說公稍折節以待遷，公乃告以不能。於是人又度公且不得久居中，而公果出。初，開封府吏馮士元坐獄，語連大臣數人，故移其獄，禦史劾士元罪止於杖，又多更赦。公見上，上固怪士元以小吏與大臣交私汙朝廷，而所坐如此。而執政又以謂公為大臣道地，故出知鄆州。公以寶元二年如鄆，道得疾，以十二月壬申卒於滑州之韋城驛，享年五十四。其後詔追複郭皇后位號，而近臣有為上言公明肅太后時事者，上亦記公平生所為，故特贈公尚書工部侍郎。公夫人金城郡君尚氏，尚書都官員外郎諱賓之女。生二男子，曰淘，今為尚書屯田員外郎，曰宗翰，今為太常博士。皆有行治世其家，累贈公金紫光祿大夫尚書兵部侍郎，而以嘉祐七年十月壬寅，葬公孔子墓之西南百步。公廉于財，樂振施，遇故人子，恩厚尤篤。而尤不好鬼神禨祥事。在甯州道士法真武像，有蛇穿其前，數出近人，人傳以為神。州將欲視驗以聞，故率其屬往拜之，而蛇果出。公即舉笏擊蛇殺之，自州將以下皆大驚，已而又皆大服。公由此始知名。然餘觀公數處朝廷大議，視禍福無所擇，其智勇有過人者，勝一蛇之妖，何足道哉？世多以此稱公，故餘亦不得而略也。銘曰：展也孔公，惟志之求。行有險夷，不改其輈。權強所忌，誣諂所仇。考終厥位，寵祿優優。維皇好直，是錫公休。序行納銘，為識諸幽。

　　《泰州海陵縣主簿許君墓誌銘》：

　　君諱平，字秉之，姓許氏。餘嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下者而自少卓犖不羈，善辨說，與其兄俱以智略為當世大人所器。寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陝西大帥範文正公鄭文肅公爭以君所為書以薦。於是得召試為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。君亦常慨然自許，欲有所為，然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已！士固有離世異俗，獨行其意，罵譏笑侮困辱而不悔。彼皆無眾人之求，而有所待於後世者也，其齟齬固宜。若夫智謀功名之士，窺時俯仰，以赴勢物之會，而輒不遇者，乃亦不可勝數。辨足以移萬物，而窮於用說之時；謀足以奪三軍，而辱于右武之國。此又何說哉？嗟乎，彼有所待而不悔者其知之矣！君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之揚子縣甘露鄉某所之原。夫人李氏，子男環，不仕；璋，真州司戶參軍；琦，太廟齋郎；琳，進士。女子五人，已嫁二人，進士周奉先泰州泰興令陶舜元。銘曰：

　　有拔而起之，莫擠而止之。嗚呼許君！而已於斯，誰或使之！

　　《金溪吳君墓誌銘》：

　　君和易罕言，外如其中，言未嘗極人過失，至論前世善惡，其國家存亡治亂成敗所由，甚可聽也。嘗所讀書甚眾，尤好古而學其辭，其辭又能盡其議論。年四十三四，以進士試于有司，而卒困於無所就。其葬也，以皇祐六年某月日，撫州之金溪縣歸德鄉石廩之原，在其舍南五裡。當是時，君母夫人既老，而子世隆、世范皆尚幼，女子三，其一卒，其二未嫁雲。嗚呼！以君之有，與夫世之貴富而名聞天下者計焉，其獨歉彼耶？然而不得祿以行其意，以祭以養以遺其子孫以卒，此其士友之所以悲也！夫學者將以盡其性，盡性而命可知也。知命矣，於君之不得意其又何悲耶？銘曰：

　　蕃君名，字彥弼，氏吳其先自姬出。以儒起家世冕黻，獨成之難幽以折。厥銘維甥訂君實。

　　《度支副使廳壁題名記》：

　　三司副使，不書前人名姓。嘉祐五年，尚書戶部員外郎呂君沖之，始稽之眾史，而自李紘已上至查道得其名，自楊偕已上得其官，自郭勸已下，又得其在事之歲時，於是書石而鑱之東壁。夫合天下之眾者財，理天下之財者法，守天下之法者吏也。吏不良則有法而莫守；法不善則有財而莫理。有財而莫理，則阡陌閭巷之賤人，皆能私取予之勢，擅萬物之利，以與人主爭黔首，而放其無窮之欲，非必貴強桀大而後能如是。而天子獨為不失其民者，蓋特號而已耳。雖欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之給足而安吾政，吾知其獨不得也。然則善吾法而擇吏以守之，以理天下之財，雖上古堯、舜，猶不能毋以此為先急，而況於後世之紛紛乎？

　　三司副使，方今之大吏，朝廷所以尊寵之甚備。蓋今理財之法，有不善者，其勢皆得以議於上而改為之，非特當守成法吝出入以從有司之事而已。其職事如此，則其人之賢不肖利害施於天下如何也？觀其人以其在位之歲時以求其政事之見於今者，而考其所以佐上理財之方，則其人之賢不肖，與世之治否，吾可以坐而得矣。此蓋呂君之志也。

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