歐遊心影錄六巴力門逸話

六巴力門逸話

　　巴力門許多瑣碎的習慣，就外國人眼光看來，覺得不可解，其實處處都可以看得出英國人的特別性格。他那議長戴著斑白的假頭髮，披著純黑的大袈裟，那秘書服裝也是一樣，像戲臺上扮的什麼腳色。議長的名號，不叫做「伯裡璽天德」（President），不叫做「赤亞門」（Chairman），卻叫做「士璧架」（Speaker），翻譯起來，說是「說話人」的意味。因為從前國王向議會要錢，總是找他說話，得了這個名，至今不改。最奇怪的，下院議員七百零七名，議席卻只有五百九十六號，若是全體都出席，便有一百一十人沒有坐處。這種不合情理的過節，改正他並非甚難，英國人卻不管，還是那老樣子。我中英兩國向來都以保守著名，但我們中國人所保守的，和英國正相反。中國人最喜歡換招牌，抄幾條憲法，便算立憲，改一個年號，便算共和，至於政治社會的內容，連骨帶肉，都是前清那個舊軀殼。

　　英國人內部是不斷的新陳代謝，實際上時時刻刻在那裡革命，卻是那古香古色的老招牌，抵死也不肯換，時髦算時髦極了，頑固也頑固極了。巴力門裡頭，最神聖的是「阿達」（Order）這個字（原意訓秩序，此處含義稍廣，泛指規則），議員言動，有些子違犯規則，「阿達」「阿達」的聲浪，便四座怒鳴。若從議長口中說出阿達這個字來，無論議場若何喧嘩，立刻就變肅靜。他們的阿達，卻從沒有第幾條第幾項的寫在紙上。問他有多少阿達，阿達的來歷如何？沒有人能夠回答。試舉他幾個例：從前有位新到院的議員，初次演說，開口就說了一聲「諸君」，便到處叫起阿達來了。因為他們的阿達，凡有演說，都是對議長說話，不是對議員說話，所以頭一句只能說「士璧架」，不能說「諸君」。因此之故，若是有人正在演說時，你若向他前面走過，便犯了阿達，因為把他聲浪隔斷，怕「士璧架先生」聽不真了。

　　阿達中最不可思議的，是他們的絲織高頭帽，他們穿什麼衣服，是絕對自由，惟有這頂高頭帽，非戴不可。為這頂帽子，那老政治家格蘭斯頓，就鬧了兩回笑話。原來他們的阿達，每到議案采決時，先行搖鈴，隔兩分鐘搖一次，三次後會員都要齊集廊下，分立左右以定可否。格翁正在洗澡（院內有浴室），鈴響起來，換衣服萬趕不及，只得身披浴衣，頭戴高帽，飛奔出來，惹得哄堂大笑。他們的阿達，尋常演說是光著頭的，惟有當采決鈴聲已響，臨時提出動議，那提出人必要戴高帽演說。有一回格翁又鬧亂子了，他提出這種動議卻忘記戴帽，忽然前後左右都叫起「阿達」來，他找他的帽子又找不著，急忙忙把旁座的戴上。格翁是個有名的大腦袋，那高帽便像大冬瓜上頭放著個漱口盂，又是一場哄堂大笑。還有好笑的，那戲裝打扮的議長，這高頭帽也要預備。要來什麼用呢？原來巴力門采決的法定人數要四十名，剛缺一名不足時，議長就來湊數。六分鐘搖鈴三次，每次鈴響後，議長點數目。一二三點到第四十，他就把高帽戴在假頭髮上，高呼「四十」，你想這種情形，不是真有點像唱戲嗎？

　　他們又有一個「阿達」，每次散會，總是議員動議，議長宣告。有一天議員個個都忘了動議，竟自鳥獸散了，弄得議長一個人在那神龕裡（議長席）坐到三更。幸虧一個院內守夜的走過，問起來由，才到處找得一位議員進來，正式動議，議長然後正式宣告散會。你說好笑不好笑呢？咦！諸君莫笑，這種瑣瑣碎碎的情節，就是英國人法治精神的好標本，「英國國旗永遠看不見日落」，都是從這「阿達神聖」的觀念贏得來哩。我方才說，英國人愛政治活動就像愛打球，同是一種團體競技的頑意兒。須知他們打球也是最講規則的，不尊重規則，就再沒有人肯和你頑了。就算中國人打牌，也有他種種規則，若打輸了就推翻桌子，還成話嗎？我們辦了幾年共和政治，演的都是翻桌子把戲，這卻從何說起。他們不制定一種法律便罷，一經制定，便神聖不可侵犯，非經一定程序改廢之後，是有絕對效力，無論何人都要服從。

　　所以他們對於立法事業，絲毫不肯放過，人民有了立法權，就算有了自由，都是為此。若是法律定了不算賬，白紙上灑些黑墨來哄人，方便自己的要他，不方便的就隨時抹殺，那麼何必要這些法律？就有了立法權又中何用呢？講到這一點，那些半野蠻未開化的軍閥不足責了，就是我們高談憲政的一派人，也不能不分擔責任。因為他們蔑法的舉動，我們雖然不是共犯，但一時為意氣所蔽，竟有點不以為非了。就只一點，便是對國民負了莫大罪惡。我如今覺悟過來了，所以要趁個機會，向國民痛徹懺悔一番。並要勸我們朋友輩，從此洗心革面，自己先要把法治精神培養好了，才配談政治哩。一面還要奉勸那高談護法的一派人，也注意這種精神修養，若是拿護法做個招牌，骨子裡面還是方便自己的法律就要他，不方便的隨時抹殺，那罪惡豈不是越發深重嗎？總之，我自從這回到了歐洲，才覺得中國人法律神聖的觀念，連根芽都還沒有。既沒有這種觀念，自然沒有組織能力，豈但政治一塌糊塗，即社會事業亦何從辦起。唉！我國民快點自覺啊！快點自懺啊！

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