梁啟超·《西學書目表》序例

《西學書目表》序例

　　清光緒二十二年

　　餘既為《西書提要》，缺醫學、兵政兩門未成，而門人陳高第、梁作霖，家弟啟勳，以書問應讀之西書，及其讀法先後之序，乃為《表》四卷，《劄記》一卷示之。媵之以敘曰：

　　大哉，聖人之道！孔子適周求得百二十國寶書。聖祖仁皇帝，禦纂《數理精蘊》，潤色西算，弁諸卷首。高宗純皇帝，欽定《四庫總目》，凡譯出西書，悉予著錄。先聖後聖，其事不同，其揆若一。嗚呼！溥博宏遠，蔑以加矣。海禁既開，外侮日亟，曾文正開府江南，創製造局，首以譯西書為第一義，數年之間，成者百種。而同時同文館，及西士之設教會於中國者，相繼譯錄，至今二十餘年，可讀之書略三百種。昔紀文達之撰《提要》，謂《職方外紀》《坤輿圖說》等書，為依仿中國鄒衍之說，誇飾變幻，不可究詰；阮文達之作《疇人傳》，謂第穀天學，上下易位，動靜倒置，離經畔道，不可為訓。今夫五洲萬國之名，太陽、地球之位，西人五尺童子皆能知之。若兩公，固近今之通人也，而其智反出西人學童之下，何也？則書之備與不備也。大凡含生之倫，愈愚獷者，其腦氣筋愈粗，其所知之事愈簡；愈文明者，其腦氣筋愈細，其所知之事愈繁。禽獸所知最簡，故虎豹雖猛，人能檻之。野人所知亦簡，故苗、黎、番、回雖悍，人能制之。智愚之分，強弱之原也。今以西人聲、光、化、電、農、礦、工、商諸學，與吾中國考據、詞章、帖括家言相較，其所知之簡與繁，相去幾何矣！兵志曰：「知彼知己，百戰百勝。」人方日日營伺吾側，纖細曲折，虛實畢見，而我猶枵然自大，偃然高臥，非直不能知敵，亦且昧於自知，坐見侵陵，固其宜也。故國家欲自強，以多譯西書為本；學者欲自立，以多讀西書為功。此三百種者，擇其精要而讀之，於世界蕃變之跡，國土遷異之原，可以粗有所聞矣。抑吾聞英倫大書樓所藏書凡八萬種有奇，今之所譯，直九牛之一毛耳。西國一切條教號令，備哉粲爛，實為致治之本，富強之由，今之譯出者，何寥寥也？彼中藝術，日出日新，愈變愈上，新者一出，舊者盡廢。今之各書譯成，率在二十年前，彼人視之，已為陳言矣，而以語吾之所謂學士大夫者，方且詫為未見，或乃瞠目變色，如不欲信。嗚呼！豈人之度量相越遠邪？抑導之未得其道也？

　　一譯出各書，都為三類：一曰學，二曰政，三曰教。今除教類之書不錄外，自余諸書分為三卷：上卷為西學諸書，其目曰算學、曰重學、曰電學、曰化學、曰聲學、曰光學、曰汽學、曰天學、曰地學、曰全體學、曰動植物學、曰醫學、曰圖學；中卷為西政諸書，其目曰史志、曰官制、曰學制、曰法律、曰農政、曰礦政、曰工政、曰商政、曰兵政、曰船政；下卷為雜類之書，其目曰遊記、曰報章、曰格致總、曰西人議論之書、曰無可歸類之書。

　　一明季國初，利、艾、南、湯諸君，以明曆見擢用，其所著書見於《天學匯函》《新法算書》者，百數十種。又製造局、益智書會等處，譯印未成之書百餘種，通商以來，中國人著書言外事，其切實可讀者亦略有數十種，掇拾薈萃，名為附卷。

　　一西學各書，分類最難。凡一切政皆出於學，則政與學不能分。非通群學不能成一學，非合庶政不能舉一政，則某學某政之各門不能分。今取便學者，強為區別，其有一書可歸兩類者，則因其所重。如行軍測繪，不入兵政，而入圖學；禦風要術，不入天學，而入船政；化學衛生論，不入化學，而入醫學是也。又如電氣鍍金，電氣鍍鎳等書，原可以入電學；脫影奇觀，色相留真，照像略法等書，原可以入光學；汽機發軔、汽機必以、汽機新制等書，原可以入汽學。今皆以入工藝者，因工藝之書，無不推本於格致，不能盡取而各還其類也。又如金石識別，似宜歸礦學類，又似宜歸地學類，而皆有不安，故歸之化學。海道圖說，似宜歸地學類，又似宜歸海軍類，而皆有不安，故歸之船政。此等門目，亦頗費參量，然究不能免牽強之誚。顧自《七略》《七錄》以至《四庫總目》，其門類之分合，歸部之異同，通人擾或訾之，聚訟至今，未有善法。此事之難久矣，海內君子惠而教之，為幸何如！

　　一門類之先後，西學之屬，先虛而後實。蓋有形有質之學，皆從無形無質而生也。故算學、重學為首，電、化、聲、光、汽等次之，天、地、人（謂全體學）、物（謂動植物學）等次之，醫學、圖學全屬人事，故居末焉。西政之屬，以通知四國為第一義，故史志居首。官制、學校政所自出，故次之。法律所以治天下，故次之。能富而後能強，故農、礦、工、商次之，而兵居末焉。農者，地面之產；礦者，地中之產。工以作之，作此二者也；商以行之，行此三者也，此四端之先後也。船政與海軍相關，故附其後。

　　一已譯諸書。中國官局所譯者，兵政類為最多。蓋昔人之論，以為中國一切皆勝西人，所不如者，兵而已。西人教會所譯者，醫學類為最多，由教士多業醫也。製造局首重工藝，而工藝必本格致，故格致諸書雖非大備，而崖略可見。惟西政各籍譯者寥寥，官制、學制、農政諸門，竟無完帙，今猶列為一門者，以本原所在，不可不購懸其目，以俟他日之增益雲爾。

　　一書目列標撰人名氏。今標譯人，不標撰人者，所重在譯也。譯書率皆一人口授，一人筆述，今諸書多有止標一人，原本不兩標，故仍用之，名從主人也。

　　一收藏家最講善本，故各家書目，於某朝某地刻本至為齗齗。今所列皆新書，極少別本，仍詳列之者，不過取便購讀，與昔人用意微殊。其雲在某某書中者，無單行本也；其雲《格致彙編》本，《萬國公報》本，《時務報》本，其下不注本數價值者，亦無單行本也。

　　一古書用卷子本，故標卷數，後世裝潢既異，而猶襲其名，甚無謂也，故今概標本數，不標卷數。

　　一目錄家皆不著價值，蓋所重在收藏，無須乎此。今取便購讀，故從各省官書局之例，詳列價值。其標若干兩若干錢者，銀價也；其標若干千若干百者，製錢價也；其標若干元，若干角者，洋銀價也。製造局、同文館、天津學堂之書，概據原單，其家刻本乃西士自印本據格致書室單。

　　一表下加識語，表上加圈識，皆為學者購讀而設，體例不能雅馴，所不計也。惜所識太略，又學識淺陋，未必得當耳。世之君子，尚救正之。

　　一附卷所載通商以前之西書，多言天算、言教兩門。今除言教之書不著錄外，自余諸書不能以類別，故以著書人為別。

　　一附卷所載，中國人言西學之書，搜羅殊隘，其海內通人或有書成而未刻，刻成而鄙人未及見者，當複不少。管窺蠡測，知其孤陋。若夫坊間通行之本，有稗販前人，割裂原籍以成書者，乃市儈射利之所為，方聞之士所不屑道，概不著錄，以示謹嚴，非掛漏也。

　　一中國人言西學之書，以遊記為最多，其餘各種亦不能以類別。今用內典言人非人，化學家言金非金之例，區為遊記類、非遊記類二門。

　　一近人頗有以譯本之書，而歸入自著書之中。不標譯字者，概為疏通證明，仍入諸譯書表中，不援名從主人之例。

　　一表後附劄記數十則，乃昔時答門人問之語，略言各書之長短及某書宜先讀，某書宜緩讀。雖非詳盡，初學觀之亦可以略識門徑，故竊取過而存之之義，附見末簡，名曰讀書法，博雅君子諒無哂之。若其芻蕘之見，則略具所著《西書提要》中，此不能多及也。

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