變法通議論變法不知本原之害

論變法不知本原之害

　　難者曰：中國之法，非不變也。中興以後，講求洋務三十餘年，創行新政，不一而足。然屢見敗衄，莫克振救，若是乎新法之果無益于人國也。釋之曰：前此之言變者，非真能變也。即吾向者所謂補苴罅漏，彌縫蟻穴，漂搖一至，同歸死亡，而于去陳用新，改弦更張之道，未始有合也。昔同治初年，德相畢士麻克語人曰：「三十年後，日本其興，中國其弱乎！」日人之遊歐洲者，討論學業，講求官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價值之廉，購而用之。強弱之原，其在此乎！嗚呼！今雖不幸而言中矣！懲前毖後，亡羊補牢，有天下之責者，尚可以知所從也。

　　今之言變法者，其犖犖大端，必曰練兵也，開礦也，通商也。斯固然矣。然將率不由學校，能知兵乎？選兵不用醫生，任意招募，半屬流丐，體之羸壯所不知，識字與否所不計，能用命乎？將俸極薄，兵餉極微，傷廢無養其終身之文，死亡無恤其家之典，能潔己效死乎？圖學不興，厄塞不知，能制勝乎？船械不能自造，仰息他人，能如志乎？海軍不遊弋他國，將卒不習風波，一旦臨敵，能有功乎？如是，則練兵如不練。礦務學堂不興，礦師乏絕，重金延聘西人，尚不可信，能盡利乎？機器不備，化分不精，能無棄材乎？道路不通，從礦地運至海口，其運費視原價或至數倍，能有利乎？如是，則開礦如不開。商務學堂不立，罕明貿易之理，能保富乎？工藝不興，製造不講，土貨銷場寥寥無幾，能爭利乎？道路梗塞，運費笨重，能廣銷乎？厘卡滿地，抑勒逗留，朘膏削脂有如虎狼，能勸商乎？領事不報外國商務，國家不護僑寓商民，能自立乎？如是，則通商如不通。其稍進者曰：欲求新政，必興學校。可謂知本矣。然師學不講，教習乏人，能育才乎？科舉不改，聰明之士皆務習帖括，以取富貴，趨舍異路，能俯就乎？官制不改，學成而無所用，投閒置散，如前者出洋學生故事，奇才異能能自安乎？既欲省、府、州、縣皆設學校，然立學諸務，責在有司，今之守令能奉行盡善乎？如是，則興學如不興。自餘庶政，若鐵路，若輪船，若銀行，若郵政，若農務，若製造，莫不類是。蓋事事皆有相因而至之端，而萬事皆同出於一本原之地，不挈其領而握其樞，猶治絲而棼之，故百舉而無一效也。

　　今之言變法者，其弊有二：其一，欲以震古鑠今之事，責成于肉食官吏之手；其二，則以為黃種之人無一可語，委心異族，有終焉之志。夫當急則治標之時，吾固非謂西人之必不當用，雖然，則烏可以久也？中國之行新政也，用西人者，其事多成；不用西人者，其事多敗。詢其故，則曰：西人明達，華人固陋；西人奉法，華人營私也。吾聞之，日本變法之始，客卿之多過於中國也，十年以後，按年裁減，至今一切省署，皆日人自任其事，歐洲之人百不一存矣。今中國之言變法，亦既數十年，而猶然借材異地，乃能圖成，其可恥孰甚也！夫以西人而任中國之事，其愛中國與愛其國也孰愈？夫人而知之矣，況吾所用之西人，又未必為彼中之賢者乎！

　　若夫肉食官吏之不足任事，斯固然矣。雖然，吾固不盡為斯人咎也。帖括陋劣，國家本以此取之，一旦而責以經國之遠猷，烏可得也？捐例猥雜，國家本以此市之，一旦而責以奉公之廉恥，烏可得也？一人之身，忽焉而責以治民，忽焉而責以理財，又忽焉而責以治兵，欲其條理明澈，措置悉宜，烏可得也？在在防弊，責任不專，一事必經數人，互相牽掣，互相推諉，欲其有成，烏可得也？學校不以此教，察計不以此取，任此者弗賞，弗任者弗罰，欲其振厲黽勉圖功，烏可得也？途壅俸薄，長官層累，非奔競未由得官，非貪污無以謀食，欲其忍饑寒，蠲身家，以從事於公義，自非聖者，烏可得也？今夫人之智愚賢不肖，不甚相遠也。必謂西人皆智而華人皆愚，西人皆賢而華人皆不肖，雖五尺之童猶知其非。然而西官之能任事也如彼，華官之不能任事也如此。故吾曰：不能盡為斯人咎也，法使然也！立法善者，中人之性可以賢，中人之才可以智，不善者反是。塞其耳目而使之愚，縛其手足而驅之為不肖，故一旦有事，而無一人可為用也。不此之變，而鰓鰓然效西人之一二事，以雲自強，無惑乎言變法數十年，而利未一見，弊已百出，反為守舊之徒抵其隙而肆其口也。

　　吾今為一言以蔽之曰：變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。難者曰：子之論探本窮原，靡有遺矣。然茲事體大，非天下才，懼弗克任，恐聞者驚怖其言以為河漢，遂並向者一二西法而亦棄之而不敢道，奈何？子毋寧卑之無甚高論，令今可行矣。釋之曰：不然。夫渡江者泛乎中流，暴風忽至，握舵擊楫，雖極疲頓，無敢雲者。以偷安一息，而死亡在其後也！庸醫疑證，用藥遊移，精於審證者，得病源之所在，知非此方不愈此疾。三年畜艾，所弗辭已，雖曰難也，將焉避之！抑豈不聞東海之濱，區區三島，外受劫盟，內逼藩鎮，崎嶇多難，瀕於滅亡，而轉圜之間化弱為強，豈不由斯道矣乎！則又烏知乎今之必不可行也？有非常之才，則足以濟非常之變。嗚呼，是所望于大人君子者矣！

　　去歲李相國使歐洲，問治國之道於德故相俾士麥。俾士麥曰：我德所以強，練兵而已。今中國之大，患在兵少而不練，船械窳而乏也。若留意於此二者，中國不足強也（見前上海、香港各報所譯西文報中）。今歲，張侍郎使歐，與德國某爵員語，其言猶俾相言（見前上海某日報）。中國自數十年以來，士夫已寡論變法，即有一二，則亦惟兵之為務，以謂外人之長技，吾國之急圖，只此而已。眾口一詞，不可勝辨。既聞此言也，則益自張大，謂西方之通人，其所論固亦如是。

　　梁啟超曰：嗟乎，亡天下者，必此言也！吾今持《春秋》無義戰、墨翟非攻、宋鈃寢兵之義以告中國，聞者必曰：以此孱國而陳高義以治之，是速其亡也。不知使有國於此，內治修，工商盛，學校昌，才智繁，雖無兵焉，猶之強也，彼美國是也。美國兵不過二萬，其兵力於歐洲，不能比最小之國，而強鄰眈眈，誰敢侮之？使有國於此，內治隳，工商窳，學校塞，才智希，雖舉其國而兵焉，猶之亡也，彼土耳其是也。土耳其以陸軍甲天下，俄土之役，五戰而土三勝焉，而卒不免於今日。若是乎國之強弱在兵，而所以強弱者不在兵，昭昭然矣！今有病者，其治之也，則必滌其滯積，養其榮衛，培其元氣，使之與無病人等，然後可以及他事。此不易之理也。今授之以甲胄，予之以戈戟，而曰爾盍從事焉。吾見其舞蹈不終日，而死期已至也。彼西人之練兵也，其猶壯士之披甲胄而執戈鋋也。若今日之中國，則病夫也。不務治病，而務壯士之所行，故吾曰，亡天下者，必此言也。然則西人曷為為此言？曰：嗟乎！狡焉思啟封疆以滅社稷者，何國蔑有？吾深惑乎吾國之所謂開新黨者，何以於西人之言，輒深信謹奉，而不敢一致疑也？西人之政事，可以行於中國者，若練兵也，置械也，鐵路也，輪船也，開礦也。西官之在中國者，內焉聒之於吾政府，外焉聒之於吾有司，非一日也。若變科舉也，興學校也，改官制也，興工藝開機器廠也，獎農事也，拓商務也，吾未見西人之為我一言也。是何也？練兵而將帥之才，必取於彼焉；置械而船艦槍炮之值，必歸於彼焉；通輪船、鐵路，而內地之商務，彼得流通焉；開礦而地中之蓄藏，彼得染指焉。且有一興作，而一切工料，一切匠作，無不仰給之於彼，彼之士民，得以養焉。以故鐵路、開礦諸事，其在中國不得謂非急務也，然自西人言之，則其為中國謀者十之一，自為謀者十之九。若乃科舉、學校、官制、工藝、農事、商務等，斯乃立國之元氣，而致強之本原也。使西人而利吾之智且強也，宜其披肝瀝膽，日日言之。今夫彼之所以得操大權、沾大利於中國者，以吾之弱也愚也，而烏肯舉彼之所以智、所以強之道，而一以畀我也？恫乎，英士李提摩太之言也，曰：「西官之為中國謀者，實以保護本國之權利耳！余于光緒十年回英，默念華人博習西學之期，必已不遠，因擬謁見英、法、德等國學部某大臣，請示振興新學之道，以儲異日傳播中華之用。迨至某國，投刺晉謁其學部某大臣，叩問學校新規，並請給一文憑，俾得遍遊全國大書院。大臣因問余考察本國新學之意，餘實對曰：『欲以傳諸中華也。』語未竟，大臣艴然變色曰：『汝教華人盡明西學，其如我國何？其如我各與國何？』文憑遂不可得。」又曰：「西人之見華官，每以諛詞獻媚，曰：『貴國學問，實為各國之首。』以驕其自以為是之心，而堅其藐視新學之志，必使無以自強而後已。」今夫李君，亦西人也，其必非為讕言以污蔑西人，無可疑也。而其言若此，吾欲我政府有司之與西人酬酢者，一審此言也。李相國之過德也，德之官吏及各廠主人，盛設供帳，致敬盡禮，以相款䜩，非有愛于相國也，以謂吾所欲購之船艦槍炮，利將不貲，而欲脅肩捷足以奪之也。及哭龍姆席間一語，鹹始廢然，英法諸國大嘩笑之。然則德人之津津然以練兵置械相勸勉者，由他國視之，若見肺肝矣！且其心猶有叵測者，彼德人固歐洲新造之雄國也，又以為苟不得志於東方，則不能與俄、英、法諸國競強弱也。中國之為俎上肉久矣，商務之權利握于英，鐵路之權利握於俄，邊防之權利握於法日及諸國。德以後起，越國鄙遠，擇肥而噬，其道頗難，因思握吾邦之兵權，制全國之死命。故中國之練洋操、聘教習也，德廷必選知兵而有才者以相畀，令其以教習而兼統領之任。今歲鄂省武備學堂之聘某德弁也，改令只任教習，不允統領，而德廷乃至移書總署，反覆力爭，此其意欲何為也？使吾十八行省，各練一洋操，各統以德弁，教之誨之，日與相習，月漸歲摩，一旦瓜分事起，吾國綠營防勇，一無所恃，而其一二可用者，惟德人號令之是聞，如是，則德之所獲利益，乃不在俄、英、法、日諸國下，此又德人隱忍之陰謀，而莫之或覺者也。當中日訂通商條約之際，德國某日報云：我國恒以製造機器等，售諸中國、日本，日本仿行西法，已得製造之要領。今若任其再流之中國，恐德國之商務掃地盡矣。去歲《字林西報》載某白人來書云：昔上海西商爭請中國務須準將機器進口，歐格訥公使回國時，則謂此事非西國之福。今按英國所養水陸各軍，專為擴充商務、保護工業起見，所費不貲。今若以我英向來製造之物，而令人皆能製造以奪我利，是自作孽也。嗚呼！西人之言學校商務也，則妒我如此；其言兵事也，則愛我如彼。雖負床之孫，亦可以察其故矣。一鐵甲之費，可以支學堂十餘年；一快船之費，可以譯西書數百卷；克虜伯一尊之費，可以設小博物院三數所；洋操一營之費，可以遣出洋學生數十人。不此之務，而惟彼之圖，吾甚惜乎以司農仰屋艱難，羅掘所得之金幣，而晏然饋於敵國，以易其用無可用之物，數年之後，又成盜糧。往車已折，來軫方遒。獨至語以開民智、植人才之道，則鹹以款項無出，玩日愒時，而曾不肯舍此一二以就此千萬也！吾又惑乎變通科舉、工藝專利等事，不勞國家銖金寸幣之費者，而亦相率依違，坐視吾民失此生死肉骨之機會，而不肯一導之也。吾它無敢懟焉，吾不得不歸罪於彼族設計之巧，而其言惑人之深也。《詩》曰：「無信人之言，人實誑汝！」

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