天魔舞(57)_李劼人

五七

　　▼第二十二章　喜筵

　　「國難期間，諸事從儉。」這已經成為口頭禪，和一切牆上的標語樣，說的人無誠意，聽的人也只笑笑。

　　不過有了這口頭禪做擋箭牌，于當事人到底方便得多。即以白知時唐淑貞的事件來說罷，在平常時候，即使不按照舊式禮節，花轎鼓吹，拜堂撒帳，而新式的披蟬翼紗，坐花汽車，包餐館禮堂，勞煩證婚人、介紹人馬起臉開教訓說笑話等等痛而不快，哀而不傷的舉動，也都免了。既不勞民，又不傷財，僅僅在報紙上登了一條大大方方的廣告，奉告各位親友，他們已於某年、某月、某日正式在成都結婚了。

　　在結婚那天，——即白知時被釋放的第三天，按照唐淑貞打定的主意實施的。——大門口連軟彩都沒有掛一道，只堂房門口掛了一道紅，是唐老太婆堅決要掛的。她說，白家也沒有神位，高家也沒有神位，這堂屋是她唐家的，堂屋裡供的是她唐家的神主。照老規矩說，寡婦再醮，是不能再在娘屋裡出嫁，算來，她唐家的堂屋只能借給白家用，要不掛一道紅，並拿紅紙將唐家神主木龕封了的話，則唐家祖先一準會被穢得不安其位，連帶而及，唐家的家運也不好。設若唐淑貞不是她賴以養老的獨生女，而又直系無兒無孫，旁支無伯叔兄弟，那她還一定會勒令他們另租一間房子，或是臨時找一間旅舍去舉辦大典哩。

　　在頭一天，他們已經開過會議，除了本街前任街正，平日常有照料的那個老親戚外，連那兩個為白知時出過力的表叔也參加過了。既然國難期間，不便鋪張，而一個是鰥夫續弦，一個是寡婦再醮，就作興有很多的錢，也不犯著鋪張了，反招別人議論。白知時一直到這時，猶然頭腦昏沉，尚不能思考，他只是說：「本來，婚禮也太倉卒了，要怎嗎辦也來不及。依我的意思，倒是緩一點的好，然而淑貞……」

　　「這件事，我負責！……不錯，是我主張趕快辦。為啥子呢？這回的事，我著了多少急，勞了多少神，還到處搬兵求救，鬧得滿天風雨，哪個不說：『才怪啦！白先生著了冤枉，怎們唐姑奶奶會這樣子出力花錢，他們是啥關係呀！』就只我們這院子裡頭的閒話，就夠你聽了。真的，說起來也實在怪，……怎麼不叫人疑心我唐姑奶奶還鬧了啥子花腳烏龜了嗎？……曉得的，像媽媽他們，自然知道我同知時平日感情就很好，近來確已口頭提過婚約，還正打算等他空了，擇個日子，先來一個訂婚禮的，……這些話，你們問問知時，他總還記得罷？所以，在我要營救他時，我就只好宣佈了，我們已經正式訂過婚的。那嗎，說起來就名正言順，就是兩位表叔，不也是為了這原故才肯踩深水的嗎……既然生米已煮成了熟飯，他出來了，還不趕快把這過場做一做，那嗎，人家真可以疑心我，疑心我行為不端正，疑心我扯誑……他倒不要緊，我們婦道人家，還要在社會上出頭露面的，那些戳背脊的閒話，可受不了呀！因此，他一出來，我就向他說，目前百事都緩一下，我們非定明天結婚不可。他倒說過，時間太迫了，恐怕來不及……我說，有啥來不及？我們又不是童子結髮，還講啥迷信，定要叫王半仙擇啥子黃道吉日？如今又在國難時候，我們就不大宴賓客，別人也不會說我們空話！只是想個啥子簡便辦法，把過場做到，把事情打響，也可以啦！兩位表叔是我們唐家至親，也都有了年紀，都有了道行的，你們看我說的對不對？」

　　對，唐姑奶奶說的哪還有不對的！於是唐太婆就提出了要掛紅的話，理由已如上述，自然無異議地通過。其次，一個表叔說，得在警察局和法院去報告一下，白知時反對，唐淑貞顧慮到將來的意外，討論之後，才折衷下來，由白知時立刻親筆起草，擬一個結婚廣告，由另一個表叔交到五家報館去，准明天一齊登出，以為合法的憑證，這也是上面提過了。

　　再其次，就討論到行禮，唐太婆主張，既不在餐館裡行新式的禮節，那嗎，就該喊一夥吹鼓手來，拜拜天地，並且給祖先給親友磕幾個頭；也該請幾桌客，自家沒親戚，多招呼幾個朋友也好，本院子裡兩廂的佃客，難道不要請人家吃一頓油大嗎？但是白知時唐淑貞都不贊成這樣辦，理由很多，老太婆只好逐漸讓步，一直讓到只請一桌客，兩廂佃客只先打個招呼，送了禮的，等以後過年請春酒時再補請，吹鼓手不要，天地也不拜，祖先前也不磕頭，只于明天中午後，等街正、老親戚，等兩個表叔和白知時所請的三幾個好友到齊後，只雙雙在堂屋裡給唐太婆磕三個頭，高繼祖同時給繼父親和母親磕三個頭，全家人立刻改稱呼：高太太從此不叫高太太，得叫白太太，高繼祖也從此不叫高繼祖，得叫白繼祖，成人之後，待白太太有了生育，再還宗歸姓，若果白太太無生育，則承繼兩姓，稱為高白繼祖；然後新夫婦互對三鞠躬，向來賓三鞠躬，放一串千子鞭炮，坐席吃酒完事。

　　一個表叔拍了兩下掌道：「好極啦！這樣一來，新式舊式全有了。現在許多大偉人、二偉人都是這樣辦的……本來，光是舊式，太老朽昏庸了，不合潮流。光是新式，也太摩登一點，不大像樣，我們中國人，還是要保留點中國禮行才對，該磕頭的，硬要磕了頭才慎重！……哎，哎，還忘了一件事，既然要放千子鞭炮，那嗎，點不點香燭呢？還有，新人的衣冠也得討論討論……」

　　果然問題是越討論越有的，連帶而及，新房的問題也出來。若說是白家討老婆，新房就該設在耳房。但耳房是那樣的亂糟糟法，光是將就家具稍加打整一下，那也不是一兩天可能行的，何況那一床烏中泛黑的白麻布蚊帳，根本就換不下來。唐淑貞用著的那床蚊帳，因為床大，蚊帳也大。然則，只好以正房為新房了。但那房間是唐家的，以情節說來，便是唐淑貞坐堂招夫，出錢養漢，這在雅安以西有些地方倒還許可，而且男的還應該改姓；這裡，卻是成都呀，不惟說起來，女的名聲不好聽，即男的也會給人看不起囉！還有另一個問題，便是只一桌席，就該找大館子做，多花幾個錢辦好點。不過，此刻就得決定，好早通知，不然怕來不及，而且酒也該用好的。

　　對於酒席，只有兩個表叔內行。於是由他二人商量了下，便決定叫榮樂園辦一桌海參全席，「一切都要到堂，並且叫老藍盡點義務，由我去打招呼，做得好，償他一桌海參便飯的錢，不好，吃了再說。酒哩，長春號的陳紹，叫個弟兄去抬一壇來，起碼也可叫他歡迎一半的價錢。」為了討老婆，白知時絕對不許唐淑貞再出錢，遂趕著在箱子裡取了一萬塊錢交給那表叔。表叔又絕對不收，說是花不了好多錢，就作為他們兩人合送的水禮。前任街正老親戚也摻了進來說：「給我也攤一分。」

　　香燭問題也解決了，就是不點。並不是對迷信革命，實實沒有放香燭的適宜地方。

　　新房問題也解決了，把白知時那間架子床拆了不要，床後就是隔扇門，把門一開，就通到唐淑貞所住的那間正房，這房原租給白知時住過，也就是前一房白太太的新房，是唐淑貞喪夫回省後，才要了回去的，其中幾件家具，尚是討前頭白太太時，白知時買的哩。客來了在耳房裡起坐，行禮後也先到耳房，這一來，就不嫌其不是白家的事了。

　　現在剩下來的只有穿啥樣衣服的問題。這用不著討論，因為既不大舉動，便無所謂禮服，只是隨身的就行。雖是如此，然而白知時低頭一看，腳上那雙打了無數補釘的皮鞋，實在有更新的必要，同時也應該剪個頭，把鬍子渣兒刮刮，洗個澡，把穿了好久的內衣換換。

　　因此，到第二天，換言之，即唐淑貞欽定的結婚那天，一早起來，白知時業已穿得整整齊齊，至少，腳下是一雙嶄新的黃皮膠底鞋，頭上的亂雞窩已剪成了樣式，還用了凡士林平平貼貼的梳得又光又滑，而臉上也光光生生，顯露出一表人材，直鼻方口，大而方的牙腮骨，不用說了，光彩奕奕的眼睛，似乎比平日更有神，更靈活，這樣，再配合上一身向一位當公務員的同鄉處借來的黃嗶嘰夾中山服，那樣子簡直變了，簡直不像以前褦的褦襶的教書匠，而是一個很現代化的官長。

　　正走出耳房去招呼左廂住的兩個勞工朋友——原是昨夜就說好了的，並且都答應幫幹忙，不要力錢，因為給老寡婦的新女婿效點勞，將來于加房租時，總有點讓手罷。——來拆床，來安頓房間時，行將改姓的兒子繼祖，也已穿著新衣服出來了。孩子因在他手上讀著國文、算學，本來有點懼怯他的，這時，曉得他要變作自己老子了，似乎不好意思起來，剛一看見他，就垂下頭去。

　　他仿佛也有點出乎意外，略為呆了一下，才笑著臉道：「過來，十多歲的娃兒，應該學點禮節呀。早晨見了長上，得問個早安，再不然，也該招呼一聲……聽清楚沒有？喊我！……」

　　孩子只怯生生走來，伸起右手三根指頭在耳邊一比，給他行了個童子軍禮，可仍沒有開口。

　　「怎嗎不開腔打招呼！啞了嗎？」

　　唐太婆正在堂屋裡親自用紅紙去糊祖先木龕，便走到門外來笑說道：「這娃兒也是喲！自己的後老子，就喊聲爸爸，有啥不好意思？你看，你爸爸還要對我改口哩！」

　　真的，白知時在繼子面前，只好躬為表率了。遂紅起臉皮，沖著老寡婦喊道：「哎，是囉！媽媽說得不錯，遲早總要改口的。」

　　雖然把媽媽兩個字順帶了出來，到底在牙齒縫中殊覺生澀，心裡想的則是：「滾你媽的媽媽！老子從十五歲死了親娘後，三十來年沒有喊過人家媽媽。你媽的啥東西，配老子喊你？」

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