大波(274)_李劼人

二七四

　　楚用把額腦一抹，將新買的那頂本城趕制出來的青呢遮陽帽（後來呼為便帽，又採用日本名詞呼為「烏打帽」的便是）取下，向臉上扇著道：「好傢伙，會這麼擠法！」

　　「你看，臺上比著手式在演說的，莫非就是董修武？」彭家騏踮起腳尖望著演說臺上說。

　　演說臺上站了許多人。一個穿學生裝站在頂外面、不時拍著巴掌（好像在發號施令似的，他一拍掌，台下便響應起來）、頭髮剃得精光、未戴帽子、鼻樑上架了副鎳邊的高度近視眼鏡的人，他們認得是半日學堂主辦人，其實等於私塾老師，一般稱為猢猻王的李俊。還有一個穿棗紅滾邊旗袍，但又梳了一個大鬅頭的日本女人，站在頂裡邊，他們也認得是張物理的日本老婆張細小露。同張細小露並肩而立、時不時還在交頭接耳、樣子顯得很為親熱的一個身穿長袍短褂的男子，並非張物理而是他們的博物教習郝又三。

　　「哦！原來他在這裡湊趣！」

　　但是他們注意的，仍然是那個身材高大、穿一身條紋西服、短頭髮分梳在兩邊、面色黃黃、目光四射、正站在台口上比手畫腳的、約摸三十年紀的中年男子。

　　「當然是董修武！」楚用肯定地說。

　　董修武正在演說。遠遠地只能看見他那未蓄鬍鬚的口一張一闔，一股勁在提高聲音。畢竟壩子太寬敞，不像在屋子裡聚音，已經不甚聽得清楚，只零零碎碎抓住幾句：「……我們同盟會……革命……排滿……民族……我們孫中山先生……光復中華……創立民國……實行共和……平均地權……我們孫中山先生……我們的主張……」而且擠在檯子下的人們又都各自在發言，不曉得是評判董修武的話，抑或在發抒己見？發言的聲浪並不比臺上演說人的聲浪低。何況還由李俊領頭，幾乎不斷地在拍掌。

　　楚用把彭家騏的膀膊一拉道：「真是革命黨的言論！我們轉到檯子後面去，那裡人少些，可以聽得更清楚。」

　　他們循著人牆兜了一個大圈子，走到台後。但是檯子上的聲音，剛好呼喊到：「像這樣不倫不類的軍政府……並非我們七千萬同胞要求的革命政府……我們同盟會人沒一個人參加……無論將來演變到何種程度……我們完全沒有責任……除非我們參加了政府……同胞們，這就是同盟會的主張！你們贊不贊成？」

　　「贊成！」是檯子上所有人的聲音。接著是鞭炮般的拍掌。

　　「贊成！贊成！贊成！」是檯子下所有人的聲音。接著是浪潮般的拍掌，一陣高一陣低，差不多有幾分鐘。

　　楚用瞅著彭家騏說道：「怎麼的，演說好像完了？」

　　沒有完。不過接著站到台口演說的，不是董修武，而是另外幾個人。甚至張細小露也演說了幾分鐘，雖然還是兒童教育為立國之本那一老套。到底由於是東洋婆子的緣故，在特來參加演說會的人的眼裡，感覺很新鮮，還是送給她不少掌聲，儘管不大佩服她那「不擇地而施」的命題。

　　第一章不平靜的日子(七)

　　南校場演說會的新聞，第二天，好多家報紙都登載出來，連最古板的《商務公報》也不例外。

　　但是大多數報紙都當作普通新聞，用當時最小的四號字釘，排列在不另標題目的雜聞一束，或演說匯志裡面。有一家報館編輯標出了董修武名字，其餘的僅說：「昨日南校場亦有演說會，聞系同盟會人所主持，聽眾不亞于客籍人士在貴州館所召開之十七省旅川同鄉救亡大會雲。」

　　只有兩家學界中人組合的報紙，不但當作特別訪稿，列在要聞之次，用特號木刻標題：「同盟會人不平之鳴！」「請勿輕視同盟會人之言論！」來促起社會注意，而且還用了很長篇幅描寫會場情況：「……當是時也，黃童白叟，慘綠少年，翹首企足，駢肩連臂於巍峨之演說台前者，殆逾萬人。嗚呼！盛哉！誠錦官城內伊古未有之一大會也夫！」當然，董修武的名字特別標出了。可是沒有稱之為同盟會副會長，卻說他奉了孫逸仙先生（當時還只有同盟會人稱孫中山先生）之命，回到四川來的。也未說明他奉命回來做什麼，是什麼目的。他的演說詞沒有全登。兩家報紙所載的「略雲」還大同而小異。可以看出，的確是報館的特別訪員的手稿。後來證明，寫「當是時也」那篇特稿，果然就是站在台口領導拍掌的半日學堂主辦人，也是高等學堂速成師範班背榜畢業、自稱教育大家李俊的傑作。據說，李先生足足費了一下午時間，尚熬了半個夜晚，絞盡腦汁，抽了一包紙煙，易了幾次稿子，才吟哦而成的哩！

　　南校場演說會的新聞，不管報紙上登載的詳與略，但為社會和軍政府諸人所怵目驚心的，到底不是它，而是十七省客籍人士的救亡大會。

　　清朝制度，但凡本省人都不准許做本省的宮。只有各府州縣專管秀才、童生的教官，如教授、訓導、教諭等（這些官，自從廢科舉、興學堂後，已逐步逐步撤銷），可以用本省籍的舉人、貢生來充任，但也得隔府。舊式的中下級武官，也可用本省人。至於有權有勢的文官，不管大至總督、巡撫，小至縣丞、典史，那就無論如何，非用外省人不可。

　　四川獨立了。從此以後，四川的官，是不是只許四川人做，而不再許外省人做呢？倒沒有明文規定。僅僅因為獨立畢竟算是一種和平革命之舉，既然革命，那麼以前的種種制度，便應該一例廢除，另訂新章。看來，那些專門到四川來吃四川的飯、拿四川的錢、管四川的人的外省官員，除了收拾宦囊，帶著官眷、官親，或是乘舟東下夔門，或是坐轎北逾劍閣外，好像並無他途。

　　這樣做的人確實有，例如鹽運使楊嘉紳便是其中的表表者。

　　雖然在軍政府十個部中，只有他一個人得到照會，叫他擔任鹽政部部長；並特別允許他在新頒印信之前，暫時使用著鹽運使司舊銅印；甚至駐紮在鹽道衙門（雖然改了名稱叫鹽運使，頭門門額上的火焰邊的木牌也換過了，但一般人還是呼為鹽道衙門，街名也還是叫作鹽道街）內的百多名鹽務巡防兵，也未依照獨立條件，叫他撥交與副都督朱慶瀾管轄；但他到底聰明過人，不愧有智多星的諢名，當他初七日從軍政府幫了忙，致了賀，回到衙門，他便看明白了他應該怎樣辦才算對得住自己。

　　他每天還是要到軍政府一趟，還是要在都督會客室中，同那些只會發空議論的先生們（大抵是諮議局議員、老紳士，以及學界裡頭面人物）聊聊天，有時也找忙得昏天黑地的正都督蒲殿俊商量商量改良鹽稅的辦法。不過每次蒲殿俊總是睜著視而不見的眼睛向他吵道：「你是鹽政部長，看怎麼辦就怎麼辦吧，何必來麻煩我！我這幾天真是忙得寢不安席食不甘味了，哪能還管得到你的事情！」

　　就這幾天當中，他使人封了二十號大半頭船，停泊在東門外水神祠碼頭。又在鹽庫裡，從庫存現款一百四十萬元內，提取了二十萬元，連同許多行李，和眷屬僚友，一遞一遞搬到船上。每號船還派了幾名巡防兵押著。諸事準備妥帖，他才從從容容，坐著四人大轎，到處拜客。有人說，他從軍政府出來後，還特別到制台衙門去過一次。約摸下午兩點鐘時候，不曉得他從什麼地方換穿一身便衣，只帶一名隨從，改坐一乘從轎行裡雇來的篾篷小轎，一直來到水神祠上船。並且立刻吩咐把官銜旗子插在船頭上，解纜開船。二十號船首尾相接，馳過九眼橋，馳過望江樓，順流而東，及至第二天被軍政府發覺，他已馳過江口，無法截阻，更無法追趕。

　　這是一件驚人大事。被報紙一登載後，軍政府裡首先引起一場大辯論，使得主張四局十部不能再任用一個客籍人員的一派，非常得勢。曾經同蒲殿俊、羅綸等一齊被捕，獨立後仍然回任電報局長的胡嶸，只管極力說：「這個不好。客籍人中不見得個個都像楊嘉紳，其中也有不少好人，而且他們都有從政經驗。別的不說，就是辦點例行公事，也比我們妥當。政府正在組織，凡百更新，若是不借重一些有經驗的熟手，怕會發生困難的。」

　　當下就有人駁他說：「現在是平等自由時代，那些老官場的舊經驗，有什麼可取？你說他們中間有好人，依我們看，所謂好人，也只是會逢迎上司、壓制良民而已！」

　　胡嶸所建議的新舊並用，以新為主，以舊為鋪的計劃，也因此而根本打消。

　　消息一傳出來，一班依靠做官為生，即依靠薪水俸給為生，而又沒有蓄積，而又過慣了呼奴使婢日子，一時沒臉放下身份去改行，比如說，改行為商做買賣，改行為工做手藝，改行為農搞耕耘；至於改行到學界去擁皋比、畫白墨，改行行醫，藉口於濟世活人，改行賣字鬻畫，更可稱高人雅致；這也只是極其少數的人有此種能耐，而絕大多數人當然就產生了難於言喻的恐慌。他們基於求生本能，自然而然就串連起來。他們也知道向軍政府告哀、說好話沒有用處，遂自然而然採取了狗急跳牆、寇急反鬥的方式，來向軍政府示威。頭一天還只幾十人在江南館聚會了一下，作為發起，議定名稱為十七省（因為以前只有直隸、河南、山東、山西、甘肅、陝西、湖北、湖南、安徽、江蘇、江西、浙江、福建、廣東、廣西、雲南、貴州、四川十八行省，後來建成行省的新疆、奉天、吉林、黑龍江都未算入的緣故）旅川同鄉聯誼會。第二天在貴州館正式成立大會時，想不到竟達到了好幾百人，名稱改為十七省旅川同鄉救亡會。參加的人，甚至有山西票號管事，有陝西當鋪大師，有江西醬園掌櫃，有湖北販賣匹頭雜貨行商；就是生長四川、儘管置有產業、但又以原籍報捐、指分在四川做官為宦，一方面又羼入四川紳士之列，如葛寰中、黃瀾生這樣的人，也聞風而至，爭著在名冊上寫一個名字，爭著交納一塊龍洋的入會費。

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