《清代通史》序|李大釗

《清代通史》序

　　（一九二三年十二月十一日）

　　愚嘗謂一切歷史的記錄，皆不過為研究史學之資料已耳！此等編冊檔案以外，吾人固儼然有一延續永存之活歷史在。歷史學即以此活歷史為所研究之對象者也。一切史書皆為紀述解釋此活歷史而作，故皆為此活歷史所據之領域。綜而別之，史學可分為普通史、特殊史二大類，而普通史與特殊史，又各有其記述之部與理論之部。記述的普通史，為個人史（傳記）、氏族史、社團史、民族史、國民史、人類史等是；記述的特殊史，如經濟史、倫理史、藝術史、文明史等是。

　　夫歷史既為延續永存生動無已者，則其遷流於健行不息之時間，新陳代嬗，興衰迭現，絕無一瞬間停歇；則吾人關於史實之搜求、紀錄、解喻、說明之業，亦當精勤弗怠，追從此滾滾不盡之史潮以進，而無一瞬間停歇，俾史料少所散佚，史觀益趨正確。此真史學者之盛業，而亦不容旁貸之大任也！蓋歷盡萬劫，史乘之作陳於人間者，悉無完成，悉無終結，時間之推演愈深，即史料之產生愈益繁富，史實之解喻愈益正確，所以一切史書皆不惟重作，且必須重作。故史家之責任，一方宜勤求關於現在發生之史實，載之紀錄，勿使散佚，為後世存留較為詳確之史料；一方宜就過去之史實，依新史料、新史觀，以為改正修補，匡其謬而足其闕。史演無已時，即史業無已時。積累代學者之績業，必能發見足以解釋一切史象之法則，而與人生進路以預見之導星，此史學之所以有大效用于人生也。

　　蕭子一山[1]，以績學之餘，著《清代通史》一書。書成，執以示愚，愚受而讀之。知其書之性質，為有清一代之中國國民史，置之史學系統中，當為普通史中之記述的國民史。取材既極宏富，而于文明與政治諸象，統攝貫通，以為敘述，且合于社會諸象悉相結附、不能分離之史理。愚故樂為之序。冀著者之益精厥業，以此著為重作中國各史之先聲也！

　　民國十二年十二月十一日　李大釗

　　《清代通史》初版本

　　1923年12月

　　[1]蕭子一山（1902—1978）　江蘇銅山人。1920年入北京大學政治系，旋轉學歷史系。1923年所撰《清代通史》上卷出版，為之作序的尚有梁啟超，今西龍（日本京都大學教授）等學者。次年起，先後任教于清華、北大及中央大學。1932年入學英國劍橋大學，回國後曾在河南大學、東北大學、西北大學任教，後為臺灣「中央」研究院院士。著有《清代通史》3卷、《清史大綱》及《曾國藩傳》等。

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