社會主義釋疑|李大釗

社會主義釋疑

　　——在上海大學的演講（一九二三年十一月七日）

　　今天是蘇維埃俄羅斯革命成功的六周（年）紀念日，又是本校的「社會問題研究會」的成立日，所以我在此要與諸位作幾句談話。

　　現在社會上有許多人，對於社會主義不明白，有許多懷疑地方。這種懷疑，實在是社會主義進行上之極大障礙。現在所要說的，就是要解釋這幾種懷疑。

　　一、社會上有些人，以為在社會主義制度之下，是窮苦的，不是享福的，因此他起來反對社會主義。不知道在資本制度之下，我們永遠不會享福，不會安逸，能夠安逸享福的，惟獨那少數的資本家。資本主義制度能使社會破產，使經濟恐慌和貧乏，能使大多數的人民變為勞動無產階級，而供奉那少數的資本家。社會上到了大多數是窮的，而那少數的富人也就不能永久保有他的富了。

　　社會主義就是應運而生的起來改造這樣社會，而實現一個社會主義的社會。社會主義是使生產品為有計劃的增殖，為極公平的分配，要整理生產的方法。這樣一來，能夠使我們人人都能安逸享福，過那一種很好的精神和物質的生活。

　　照這樣看來，社會主義是要富的，不是要窮的，是整理生產的，不是破壞生產的。

　　二、有些人以為社會主義制度成立之後，人民就要發生怠工的現象，因此他說社會主義制度是不能施行。他不知道在社會主義制度底下做工，是很愉快的，很舒服的，並不像現在資本主義制度下的工作，非常勞苦，同那牛馬一樣，得不到一點人生的樂趣。從前烏托邦派托莫斯·莫阿[2]，他描寫了一種理想的社會，他認勞動是最苦而可怕的，所以主張強迫工作，因他目睹資本主義制度底下的勞動者的生活狀況，是那樣黑暗，所以發生這種觀念。一般人以為工作是苦事，亦是拿現在生活下的眼光，去觀察那將來的社會。其實社會主義實行後的社會的勞動，已和現在的社會的勞動不同了。

　　如莫理斯[3]所主張的社會主義，是一種美感的社會主義。他常說：工作能使精神感覺愉快，這就是「工作的喜悅」。即我們日常生活上的喜悅，也多從工作中來。比如烹調，自己弄的東西，總覺比別的好吃，倍覺津津有味，這都是因為自己經過一番工作，含有一分愉快之故。但是在資本主義社會的人，是永享不到工作的愉快的。

　　莫理斯最讚美的，是歐洲十四世紀的藝術品，而最鄙視的是現代的藝術品，因為十四世紀的藝術品，都是那時代能感覺著「工作的喜悅」的工匠作出來的。藝術家最希望發表的是特殊的個性的藝術美，而最忌的是平凡。所以現在有一班藝術家很懷疑社會主義實行後，社會必然愈趨平凡化，在平凡化的社會裡必不能望藝術的發達。其實在資本主義下，那種惡俗的氣氛，商賈的傾向，亦何能容藝術的發展呢？又何能表現純正的美呢？那麼我們想發表藝術的美，更不能不去推翻現代的資本制度，去建設那社會主義制度的了。不過實行社會主義的時候，要注意保存藝術的個性發展的機會就是了。

　　由以上所說的看來，我們的工作是要免除工作的苦痛，發揚工作的喜悅的，那裡有像現在勞動的勞苦，有怠工的現象發生！

　　三、又有一般人，以為在社會主義制度底下是不自由的。他不曉得經濟上的自由，才是真的自由。現在資本主義制度的底下，那裡有勞動者的自由，只有少數的資本家的自由，高樓、大廈、汽車、馬車全為他們所佔據，我們如牛馬的勞苦終身，而衣食住反得不著適當的供養。所以我們想得到真的自由，極平等的自由，更該實現那「社會主義的制度」，而打倒現在的「資本主義的制度」。

　　我們要改造這樣的社會，是尋快樂的，不是向那窮苦不自由的地方去，前邊已經說明白了。

　　但是社會上人有一種惰性，這也是我們講社會主義的人，不可不先注意的！

　　一九二三年九月七日下午於上大[4]

　　署名：李守常先生講

　　陳均、張湛明合記

　　《民國日報》副刊《覺悟》

　　1923年11月13日

　　【注釋】

　　[1]題解　本篇發表時題注：「李守常先生在上大社會問題研究會講，陳鈞、張湛明合記。」「上大」，即上海大學，國共兩黨共同創辦，1 9 2 2年1 0月1 2日由上海私立東南高等專科師範學校改組正式成立，于右任任校長，邵力子任副校長。《邵力子年表》載：「與校長于右任在四馬路同心樓邀李大釗、張繼午餐，李大釗即席介紹鄧中夏出任總務長，瞿秋白出任社會系主任。」此次李大釗到滬，是應孫中山電召。1 9 2 3年1 0月1 9日，孫中山致國民黨上海事務所電云：已委李大釗為國民黨改組委員，並「請孫伯蘭密電北京李大釗即來滬會商。」

　　[2]托莫斯·莫阿　今譯托馬斯·莫爾（1477—1535），英國思想家、政治活動家、空想社會主義的奠基人。曾就讀牛津大學，深受人文主義影響。後任律師、王室副財務大臣，英國下院議長，大法官（地位相當於首相）等職。1516年出版代表作《烏托邦》，描述一個虛構的烏托邦島（希臘文，意為沒有的地方）的理想社會，即消滅了私有制，實行生產資料和消費品公有、按需分配和公民在一切方面徹底平等的社會，影響巨大。1535年7月，因拒絕承認亨利八世為英國教會首腦而被處死。

　　[3]莫理斯　今譯威廉·莫理斯（1834—1896），英國作家、工藝美術家和空想社會主義者。憎恨資本主義制度，推崇中世紀藝術與手工業，主張通過道德和審美教育改造現實社會。著有《社會主義詩歌集》、小說《約翰·保爾的夢想》等。

　　[4]一九二三年九月七日下午於上大　「九月七日」，應為11月7日。此文《民國日報》副刊《覺悟》於11月13日發表。據《北京週報》1923年80號報道：9月9日，李大釗出席在北京大學二院召開的歡迎加拉罕大會，故9月7日李不可能在「上大」講演。

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