團體的訓練與革新的事業|李大釗

團體的訓練與革新的事業

　　（一九二一年三月）

　　人類之社會的觀念和組織的能力，和文化有相互的影響。文化高的民族，社會的觀念和組織的能力，固然也高；亦惟社會觀念和組織能力既高，而文化始有進步。原始社會如獵群、戰團，其組織之單簡［簡單］，較諸今日社會乃不可以道裡計。然證諸十九世紀以來，政黨之發達，則人類組織能力之進步，又極可驚。英、美政治純受政黨支配，其政黨都有極繁複之機關，極巧妙之組織，所以勢力雄厚，直與政府並駕，甚或稱為第二政府。至於歐、美社會方面，只要有兩人以上的公同行動，就成一個團體的組織，打獵、釣魚、旅行、音樂、茶話，都稱為一個Party[1]。他們團體生活之習慣，幾若出自天性，由小擴大，所以議會、政黨，亦都行之若素。如兒童、婦女、慈善、教育、科學種種結社，非常的多，並且也有切實的計劃，偉大的成績，所以社會事業才能這樣發達。

　　最近時代的勞動團體，以及各種社會黨，組織更精密，勢力更強大。試看各國罷工風潮及群眾運動之壯烈，不難想見。俄羅斯共產黨，黨員六十萬人，以六十萬人之大活躍，而建設了一個赤色國家。這種團體的組織與訓練，真正可駭。

　　中國人雖然也是社會動物，但幾千年專制之壓迫，思想之束縛，和消極的、懶惰的、厭世的學說之浸染，鬧得死氣沉沉，組織的能力都退化了。然而中國社會腐敗到這個樣子，又不能不急求改革。改革的事業，亦斷非一手一足之力，自然還要靠著民眾的勢力，那麼沒有團體的訓練，民眾勢力又從那裡表現呢？所以我們因渴想社會之改革，就恨中國人的組織能力太低，但是這也無怪，因為團體的訓練和民眾的運動，是互為因果的。即團體的訓練愈發達，民眾的運動愈有力；亦惟民眾的運動愈發達，團體的訓練才愈高明。換言之，沒經過民眾運動的人民，團體的訓練是不會發達的；毫無團體訓練的人民，也不能產生有力的民眾運動，可見這兩件事是相待為用，相隨俱進的。所以我們現在要一方注意團體的訓練；一方也要鼓動民眾的運動，中國社會改革，才會有點希望。

　　中國自滿清道、鹹海禁大開之日[2]，就有受些歐化洗禮的兩個大黨產生，一是同盟會[3]，一是強學會[4]。強學會的成績是戊戌變法。同盟會的功業，是辛亥革命。他們都自有他們的價值。既入民國以來的政黨，都是趁火打劫，植党營私，呼朋嘯侶，招搖撞騙，捧大老之粗腿，謀自己的飯碗，既無政黨之精神，亦無團體的組織，指望由他們做出些改革事業為人民謀福利，只和盼望日頭由西邊出來一樣。

　　近二三年來，人民厭棄政黨已達極點，但是我們雖然厭棄政黨，究竟也要另有種團體以為替代，否則不能實行改革事業。

　　五四運動以後，學生團體發生，儼然革新運動中之惟一團體。其實學生雖有幾許熱心俠氣，究竟還是團體的訓練不大充足，其中缺憾正多，到了現在又有「強弩之末」的樣子，令人正自傷心無極（聞最近北京學生會選舉職員，投票兩次都未產出，照投票這樣散亂看來，恐怕就是團體訓練薄弱之一證）。

　　最近也產生了幾個小團體，只是章程定妥以後，就算完事，其中亦是學生居多。有人呼為「章程運動」，其言雖謔，亦自有理，尤足令人喪氣。

　　聞特來中國講學的某大學者，嘗于私下對三兩學生說：「中國這樣政府，設有革命黨千人，便要站不住了。」然而我們竟沒有那樣的人，竟沒有那樣的團體，說到這裡我們只有慚愧。

　　我們的社會腐敗到這個樣子，終天口說改革，實際上的改革，半點沒有。這總因為我們團體的訓練不充足，不能表現民眾的勢力，而從事革新的運動。

　　然而沒有團體，也沒有地方可以得到團體的訓練，所以我們現在還要急急組織一個團體。這個團體不是政客組織的政黨，也不是中產階級的民主黨，乃是平民的勞動家的政黨，即是社會主義團體。中國談各種社會主義的都有人了，最近談Communism[5]的也不少了，但是還沒有強固精密的組織產生出來。各國的C派[6]朋友，有團體組織的很多，方在躍躍欲試，更有第三國際[7]為之中樞，將來活動的勢力，必定一天比一天擴大。中國C派的朋友，那好不趕快組織一個大團體以與各國C派的朋友相呼應呢？

　　中國現在既無一個真能表現民眾勢力的團體，C派的朋友若能成立一個強固精密的組織，並注意促進其分子之團體的訓練，那麼中國徹底的大改革，或者有所附托！

　　署名：S．C

　　《曙光》[8]第2卷第2號

　　1921年3月

　　【注釋】

　　[1]Party　譯作「團體」。

　　[2]道、鹹海禁大開之日　清代中國本是閉關自守的國家。清道光20年至22年（1840—1842），與英國發生鴉片戰爭，中國失敗，訂立《南京條約》，除賠款外，割讓香港島，開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，被迫開了海禁。清咸豐7年至10年（1857—1860），又發生第二次鴉片戰爭，英法聯軍攻入北京，咸豐帝逃熱河，圓明園遭浩劫。清廷被迫先後訂《天津條約》與《北京條約》，對英開放增加牛莊（後改營口）、登州（後改煙臺）、臺灣（台南）、潮州（後改汕頭）、瓊州、漢口、九江、鎮江、南京、天津等通商口岸；派公使駐京，派領事駐各通商口岸；教士自由傳教，英人得在內地遊歷、通商，在通商口岸得任意租地蓋房，設醫院、教堂、倉庫等；商船可在長江各通商口岸來往；割讓九龍。法、俄等國也都得到相應特權。從此，中國的海禁被迫徹底打開。

　　[3]同盟會　全名中國同盟會，簡稱同盟會。1905年8月20日，在孫中山發起下，以興中會和華興會為基礎，聯絡光復會成員，在日本東京正式成立，孫中山被推舉為總理，黃興為執行部庶務長，輔助總理計劃一切。確定以「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」為革命綱領，提出「民族、民權、民生」三民主義理論指針，成為中國資產階級的革命政黨。其後，發動和領導了辛亥革命，推翻了清王朝，結束了延續兩千多年的帝制，建立起現代體制的中華民國。1912年8月，改組為國民黨。

　　[4]強學會　又名譯書局，或稱強學書局或強學局，1895年11月（光緒21 年10月）首先成立於北京。它是戊戌變法之前維新派的政治團體，也是中國歷史上在本土最早建立的（以孫中山為首的興中會雖成立於1894年11月，但那是在美國檀香山）具有現代色彩的政治團體。由康有為發起聯絡，翁同龢等帝黨支持贊助，由翰林院侍讀學士文廷式出面組成，由張孝謙主其事，會員有楊銳、沈曾桐、徐世昌、袁世凱、張之洞等數十人。成立後，「先以報事為主」。在北京將《萬國公報》改為《中外紀聞》，在上海創辦《強學報》，並定每十日集會一次，每次有人演說。其目的是宣傳維新變法，求中國自強。梁啟超說：「自近世嚴禁結社，而士氣大衰，國之日孱，病源在此。」故康先生「務欲破此錮習」。強學會本為探「萬國強弱之原」，供謀國者參擇，但1896年1月，禦史楊崇伊彈劾強學會「私立會黨，將開處士橫議之風」，遂被清廷封禁。

　　[5]Communism　譯作「共產主義」。

　　[6]C派　指共產黨。

　　[7]第三國際　1919年3月，在列寧領導下，以俄共（布）為核心，有30個國家的工人政黨和左派團體的代表參加，在莫斯科召開第三國際第一次代表大會，成立共產國際。大會選舉出領導機構執行委員會和執行局，總部設在莫斯科，凡參加第三國際的各國共產黨都成為它的一個支部。它曾開過7次代表大會，領導過70多個國家和地區的共產黨。中國共產黨就是在第三國際幫助下建立的，1922年「二大」決議參加共產國際，成為它的一個支部。後經各國共產黨同意，第三國際於1943年6月宣告解散。

　　[8]《曙光》　由北京中國大學、法文專修館、俄文專修館等高等學校的學生所辦的刊物，1919年11月在北京創刊，宋介主編，主要成員有王統照、耿濟之、鄭振鐸、瞿世英等。該刊宗旨為「本科學的研究，以促進社會改革之動機。」倡導教育救國與科學救國，介紹西方新思潮。1920年後大量介紹俄國革命和社會主義思潮。1921年夏停刊。

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