北京的「華嚴」|李大釗

北京的「華嚴」

　　（一九一九年一月十九日）

　　北京有個淨業湖，是梁巨川氏自殺[2]的地方。不幾天又有一位吳梓箴[3]，也在那裡自殺。我聽得這般事情，就聯想起那日本日光山上的「華嚴」瀧。明治三十六年，有一位京都帝國大學生叫藤村操的，因為人生不可解，起了哲學上的懷疑，跑到瀑邊，在樹上題了「岩頭之感」幾個字，就投入那瀑的冷淨的懷中了。從此日本青年，因為這件事的暗示模仿，你投入淺間山的噴火口，他死在富士山巔，他們的理由，都是厭世悲觀，那投入「華嚴」的，更是不計其數了，把個「華嚴」做成一個惟一的死所，人都叫他為「死之瀑」。這淨業湖中的自殺者，若是聯續不絕，淨業湖也要成了「死之湖」，就是北京的「華嚴」了。我們把兩處的自殺者比較起來，有的是青年，有的是老人，有的是為人生問題而死的，有的是為古人傳說而死的。其間雖大不同，我說這種人對於他自己的生命，都比那醉生夢死的青年、曆仕五朝的元老還親切的多呢！

　　署名：明明

　　《每週評論》第5號

　　1919年1月19日

　　【注釋】

　　[1]「華嚴」　日本著名瀑布之一。參見本書第一卷《厭世心與自覺心》注40。

　　[2]梁巨川氏自殺　梁巨川，即梁濟（1859—1918），巨川是其字，清末曾任內閣中書、員外郎，入民國後辭官家居，1918年11月10日在北京積水潭淨業湖投水自殺，留遺書萬言，聲明自己系為殉清而自殺。此事引起當時輿論界的討論。

　　[3]吳梓箴　即吳寶訓，字梓箴，正紅旗蒙古人。曾任清政府理藩院員外郎，清亡後辭官。1913年開始主持《京話日報》。1918年11月，聞好友梁濟自殺，亦投積水潭自盡。

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