樂亭通信|李大釗

樂亭通信

　　（守常自樂亭寄）（一九一七年五月二十三日）

　　抵裡以來，紛於親朋之訪問，未遑執筆為吾報作通訊。茲以少暇，輒擇鄉間村落中之清新空氣，足以舒都市之苦倦者，約略述之。倩郵筒運輸於北京，化無用為有用，以羨餘補不足，此亦變地利用之經濟也。

　　吾友容君伯挺[1]，嘗為餘言，真正之輿論在鄉間，不在都會。以餘之所經驗者證之，誠為不謬。民國創建，吾儕以為數千年帝制，由茲推倒，不能複萌矣。而鄉間父老獨以為未安，謂不久將有皇帝出現，真主出現也。無何，袁氏果稱皇帝。時餘輩歸鄉輒告農村盼皇帝、盼真主之父老曰：「爾等之皇帝、真主今真出現矣，將施其惠澤及於爾等矣。」彼等驚相問，究為誰某？應曰：「袁世凱」。則複愀然蹙額，交口怨詈，而其望穿秋水之皇帝及對於皇帝之迷信，至是乃多灰冷失望矣。於是鄉間輿論遂一轉其盼皇帝、盼真主之心理，而歸於詈袁氏，罵袁氏，萬口同音，謂袁氏皇帝之迷夢必不能顯諸事實也。無何，袁氏果自斃。此次外交問題，鄉間亦頗注意，相見必詢以「加入有何好處？」吾人於此，殊苦無相當之語以答之。而其對於黎大總統之愛戴，則又有口皆碑，此種基礎社會之心理，實有以秘持真正輿論之權威，不惟不可漠視，且較都市中人，共和則群趨共和，帝制則群趨帝制，徒為一時勢力之氣焰所驅役，以致喪其識察之真知直覺者，真實確正萬分矣。

　　由是言之，則知選舉總統，當歸其權于國民總選舉，不當畀之國會議員，為其議員在都城行此，不如國民在鄉間行此，於人物之擇別，較為確當，於意思之表示，較為自由也。

　　鄉間初夏，四野麥隴青青，遙望村落，人家煙樹，俱于沈寂清靜之中，呈出鄉間生活之自然趣味。閑嘗漫步其間，覺田園之一草一木，雞犬之一吠一鳴，童叟之一簑一笠，無在不與都市異趣。語其特徵，則是等景物聲色，均為于應和掩映之間，絢繪點綴，以成鄉間沈靜之姿之資料而已。

　　吾鄉久旱，麥苗均漸枯槁，農家待雨孔急，爭在廟宇神前作祈雨禱，仍無驗兆。月余以來，麥粉騰貴，糧價陡漲，農父相見，輒為唏噓，謂今歲麥已喪其有秋，長此旱魃，大秋收穫，亦將無望。農民惟一之希望，乃在以汗血滴滴之辛勞，易一豐年耳。倘豐作一失，則生計之苦，殊難謀救濟之途。以此思憂，憂可知矣。

　　永郡南部昌、灤、樂、臨一帶，皆濱渤海，魚鹽之利頗厚，惜民間無集重資經營之者。鹽自袁氏督直時，收歸官辦，層層剝削，民怨沸騰，永七之民，困於鹽禍者有年，居民每有集眾抗官毀局之風潮，遷安、樂亭屢見不一。近聞歸鹽商包辦矣，其積弊病民，恐官商無擇也。漁業則絕無振作之象，惟見鄉間挑販呼賣魚蝦而已，厚利坐棄，滋可惜也。

　　樂亭史香崖[2]先生，學識淵博，藏書最富，聞有《圖書集成》一部。先生歿後，此物輾轉易人，現儲於邑城某當鋪中，漸有散佚，似此巨制，應由公家團體購置保存，補其零失，以備文獻之征考。否則宏編巨制，淪為斷簡殘篇矣。惟關心圖籍者，留意焉。

　　直隸政團分為二派，一為公民協會（聞已更名公民俱進會），由舊國民派及舊民主系、舊政友系聯合而成；一為政治研究會，由除去舊民主系、舊政友系之舊進步派組織而成。近以為明年議員改選之準備，紛紛在各縣設立分會。樂邑則僅有公民俱進會已告成立，入會者頗為踴躍，舉定劉某為正會長，崔某、劉某副之。鄙陬之區，對於組織政團如茲其勇，誰謂吾民無憲政上之進步也哉！

　　署名：守常

　　《甲寅》日刊

　　1917年5月28、29日

　　【注釋】

　　[1]容君伯挺　容伯挺（1886—1923），名寶韶，廣東新會人。早年留學日本，入東京高等師範學校，期間參加同盟會。1912年回國，當選為廣東省議會議員。1915年再次赴日。1916年，與李大釗等留日學生組織神州學會，任幹事。同年回國，任廣東《中華新報》社長兼主筆。1917年起，兼任廣東省政府顧問等職。五四運動期間，在其主持的《中華新報》上刊載楊匏安宣傳馬克思主義的文章。1923年，在桂、粵軍閥爭奪廣東的活動中，被粵軍當局以密探罪殺害。

　　[2]史香崖　名夢蘭（1812—1898），香崖為其字。河北樂亭人。1840年（清道光十年）中舉人。1860年，英法聯軍進犯大沽口、通州，夢蘭招募鄉勇團練保衛家鄉。事平後，被賞五品銜。中舉後，朝廷及直督屢請出仕為官，均辭不就。曾在昌黎碣石山修建別墅，取名「止園」，以著述自娛。光緒年間主持重修《永平府志》、《樂亭縣誌》。逝後，入祀畿輔先哲祠。

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